中日禪史意識流326:
700年前杭州西天目山里有一尊江南古佛法號中峰明本，元代書法第一人趙孟頫能今天看到的几乎所有作品都與此師有关，很幸運的是禪師身邊的日本留學僧帶走的頂相圖（今天的全身標準坐像）還在人世間⋯⋯。日本留學僧遠溪祖雄禪師在西天目山中跟隨中峰明本禪師近十年臨別得贈一幅（圖2），上面還有中峰明本禮贊特有的柳葉體書法⋯⋯1316年帶回日本，九年后在今天兵庫縣建高源寺，這幅祖師頂相就在寺廟里面深藏700年今借調大阪市立博物館展出。BTW有興趣的可以研究一下這把椅子⋯⋯

昏黄的光打在冰冷的乔家大院上，院子整齐对称，空空荡荡。老爷娶四姨太颂莲的日子，挂起的灯笼偷着一丝邪魅诡异的光。
老爷年过不惑，威严不受侵犯;大太太的年老色衰，端坐像一尊古佛，事不关己;二太太热情洋溢，口蜜腹剑，阴险狡诈;三太太戏班出身，身段苗条，盛气凌人;丫鬟雁儿人小志大，觊觎正位;锤脚人崔二嫂满脸谄媚讨好……
点灯——灭灯——封灯
夏天——秋天——冬天——夏天
一年过去了，颂莲长到二十岁。她从最初的穿着白色洋校服的上过半年大学的学生，变成了满脑子“仁义道德”，争宠复仇的怨妇。
阳光投射在院墙上，墙上透着死沉沉的黄色。三太太与高医生偷情被抓，大清早被仆人们抬到楼顶的“死人屋”，几声惨叫，从此便人间蒸发了。
门外敲锣打鼓，五太太要进门了。她远远地看着徘徊的颂莲，问这是谁。“这是从前的四太太，脑子不太好使了。”
颂莲一直徘徊着，徘徊在四四方方的院墙里，怎么也想不通，怎么也走不出去。
人走进了重重围墙，就变成了“囚”。

有人会问，《佛说阿弥陀经》中说阿弥陀佛成佛以来只有十劫，为什么说恒河沙劫前的无量光佛就是阿弥陀佛呢？这里我们要明白，阿弥陀佛成佛以来十劫，只是就他这一期的应化而言；究竟来说，阿弥陀佛已是无量无边旷劫以前久已实成的一尊古佛。

就如本师释迦牟尼佛，我们不要以为他只是三千年前于菩提树下成佛，尔后游化人间讲经说法四十九年，八十岁入灭而已。须知这只是释迦本师这一期的应化，其实释迦牟尼佛乃尘点劫以前就已经成佛了。《法华经》披露出这一真相。《梵网经》亦云：释迦佛于此娑婆世界示现成佛已有八千次。 https://t.cn/RyhSrVd