虞世南的《破邪论序》——小楷帖中经典中的经典!
真是喜欢这样没有过多修饰、自然而然、如清水般流淌的风格。。就像云在青天水在瓶。。
传承了钟繇老祖的风貌又开启了后世平淡圆融一脉。。
在追求技巧精研规矩的唐楷中是独树一帜的。。
神妙无方,百看不腻,回味无穷。。
要临写出神韵也是极难的。。
真是喜欢这样没有过多修饰、自然而然、如清水般流淌的风格。。就像云在青天水在瓶。。
传承了钟繇老祖的风貌又开启了后世平淡圆融一脉。。
在追求技巧精研规矩的唐楷中是独树一帜的。。
神妙无方,百看不腻,回味无穷。。
要临写出神韵也是极难的。。
我的旅游生活尚处于解决温饱和步入小康之间,在告诉别人这里我来过的同时,还假装说上一些“这里是什么”的旅游体验,图个好玩,你就假装点个赞吧!
“山不在高,有仙则名”,观崂山,访道家,思老子。中国太有历史了,到什么地方都要去看那些前人到过的,书写的,有名的,可是历史已经作古,只剩下历史书了。这种需要自个去意淫的思古之幽情,门槛太高,我们还是爱云在青天水在瓶,喜欢真山水,喜欢抓蟹捉鱼,道法自然倒是落在此处了。
崂山一日游,大汗淋漓下,喝着青岛一厂的原浆,大嚼海鲜大咖,这种一日三餐外极致爽的追求,对青岛人来说却是司空见惯,据说青岛人喝啤酒的最佳速度是:2小时正好喝完12瓶,这样才有感觉,不然就是边喝边醒,没意思了。
清少纳言认为四季最有情趣的时分是春之拂晓,夏之夜晚,秋之黄昏和冬之清晨。夜色微醺,月华皎皎,踏过台风的上海,品尝夜的青岛,另一种风景,就在几步之遥,“旅行是一场艳遇,最后我们遇见自己。”
“山不在高,有仙则名”,观崂山,访道家,思老子。中国太有历史了,到什么地方都要去看那些前人到过的,书写的,有名的,可是历史已经作古,只剩下历史书了。这种需要自个去意淫的思古之幽情,门槛太高,我们还是爱云在青天水在瓶,喜欢真山水,喜欢抓蟹捉鱼,道法自然倒是落在此处了。
崂山一日游,大汗淋漓下,喝着青岛一厂的原浆,大嚼海鲜大咖,这种一日三餐外极致爽的追求,对青岛人来说却是司空见惯,据说青岛人喝啤酒的最佳速度是:2小时正好喝完12瓶,这样才有感觉,不然就是边喝边醒,没意思了。
清少纳言认为四季最有情趣的时分是春之拂晓,夏之夜晚,秋之黄昏和冬之清晨。夜色微醺,月华皎皎,踏过台风的上海,品尝夜的青岛,另一种风景,就在几步之遥,“旅行是一场艳遇,最后我们遇见自己。”
六首佛教开悟诗,读后醍醐灌顶、如沐春风
佛教自汉代传入中土,经过千百年的繁衍生息,在我国不断地继承并发扬,从古至今,诞生了众多令人敬仰的佛教禅师,他们智慧通达,才华横溢,留下了不胜枚举的经典禅诗。
佛曰:一花一世界,一叶一菩提。智慧就在我们身边,就蕴含在生活中。今天,我们就来欣赏一下那些经典的禅诗,看一看哪一首更得你的共鸣。
1、《无相偈》六祖慧能
菩提本无树,明镜亦非台。
本来无一物,何处惹尘埃。
六祖慧能意在说明一切有为法皆如梦幻泡影,教人不要妄想执着,才能明心见性,自证菩提。其中,“菩提”是梵语,是“觉悟”的意思。六祖慧能因这首诗奠定了其一代宗师的地位,五祖弘忍也因为这首诗决定把衣钵传给六祖慧能。
2、《无相偈》神秀
身似菩提树,心似明镜台。
时时勤拂拭,莫使惹尘埃。
这是神秀的著名诗作,当时神秀作此诗轰动一时,传说在南北朝的时候,佛教禅宗传到了第五祖弘忍大师,弘忍大师当时在湖北的黄梅开坛讲学,手下有弟子五百余人,其中翘楚者当属大弟子神秀大师。神秀也是大家公认的禅宗衣钵的继承人。弘忍想要在弟子中寻找一个继承人,所以他就对徒弟们说,大家都做一首畿子(有禅意的诗),看谁做得好就传衣钵给谁。于是,神秀写下此诗。这首诗意思是,要时时刻刻的去照顾自己的心灵和心境,通过不断的修行来抗拒外面的诱惑。这是一种入世的心态,强调修行的作用。
3、《绝句》志南
古木阴中系短篷,杖藜扶我过桥东。
沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。
这首诗是志南于春天出游时有感而作。在诗人眼中,禅就在古木中、溪水里、篷船上、杖藜头,在小桥东边,在老僧心头,在杏花雨中,在杨柳风里,在那沾而欲湿的凉意中,在吹面不寒的清柔里,禅就是春天。
4、《石屋山居诗》石屋禅师
过去事已过去了,未来不必预思量。
只今只道只今句,梅子熟时枙子香。
这首诗告诉我们过去的事不要再想,未来的尚未到,何必操心。聪明人抓住现在。梅子栀子都是有季节性的,一定要把握时节因缘,不能空空放过。
5、《赠药山高僧惟俨》李翱
炼得身形似鹤形,千株松下两函经。
我来问道无余说,云在青天水在瓶。
这首诗旨在告诉我们云在青天,从风变灭,卷舒自如;水在瓶中,恬静安祥,清光可鉴。如果你是云,就以云的立场,在天空逍遥漂流;如果你是水,就以水的立场,在瓶中安逸自在。
6、《船居寓意》德诚
千尺丝纶直下垂,一波才动万波随。
夜静水寒鱼不食,满船空载月明归。

诗中用垂钓比喻寻求大道和寻觅弟子。千尺丝纶,喻寻求大道寻觅传人之时,大道隐藏得还很深,弟子和自己的缘分还很远。万波相随,喻寻求大道寻觅传人,都要等待因缘的成熟,不可勉强。有时,就要随缘,该来的总会来。 https://t.cn/RgOtR35
佛教自汉代传入中土,经过千百年的繁衍生息,在我国不断地继承并发扬,从古至今,诞生了众多令人敬仰的佛教禅师,他们智慧通达,才华横溢,留下了不胜枚举的经典禅诗。
佛曰:一花一世界,一叶一菩提。智慧就在我们身边,就蕴含在生活中。今天,我们就来欣赏一下那些经典的禅诗,看一看哪一首更得你的共鸣。
1、《无相偈》六祖慧能
菩提本无树,明镜亦非台。
本来无一物,何处惹尘埃。
六祖慧能意在说明一切有为法皆如梦幻泡影,教人不要妄想执着,才能明心见性,自证菩提。其中,“菩提”是梵语,是“觉悟”的意思。六祖慧能因这首诗奠定了其一代宗师的地位,五祖弘忍也因为这首诗决定把衣钵传给六祖慧能。
2、《无相偈》神秀
身似菩提树,心似明镜台。
时时勤拂拭,莫使惹尘埃。
这是神秀的著名诗作,当时神秀作此诗轰动一时,传说在南北朝的时候,佛教禅宗传到了第五祖弘忍大师,弘忍大师当时在湖北的黄梅开坛讲学,手下有弟子五百余人,其中翘楚者当属大弟子神秀大师。神秀也是大家公认的禅宗衣钵的继承人。弘忍想要在弟子中寻找一个继承人,所以他就对徒弟们说,大家都做一首畿子(有禅意的诗),看谁做得好就传衣钵给谁。于是,神秀写下此诗。这首诗意思是,要时时刻刻的去照顾自己的心灵和心境,通过不断的修行来抗拒外面的诱惑。这是一种入世的心态,强调修行的作用。
3、《绝句》志南
古木阴中系短篷,杖藜扶我过桥东。
沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。
这首诗是志南于春天出游时有感而作。在诗人眼中,禅就在古木中、溪水里、篷船上、杖藜头,在小桥东边,在老僧心头,在杏花雨中,在杨柳风里,在那沾而欲湿的凉意中,在吹面不寒的清柔里,禅就是春天。
4、《石屋山居诗》石屋禅师
过去事已过去了,未来不必预思量。
只今只道只今句,梅子熟时枙子香。
这首诗告诉我们过去的事不要再想,未来的尚未到,何必操心。聪明人抓住现在。梅子栀子都是有季节性的,一定要把握时节因缘,不能空空放过。
5、《赠药山高僧惟俨》李翱
炼得身形似鹤形,千株松下两函经。
我来问道无余说,云在青天水在瓶。
这首诗旨在告诉我们云在青天,从风变灭,卷舒自如;水在瓶中,恬静安祥,清光可鉴。如果你是云,就以云的立场,在天空逍遥漂流;如果你是水,就以水的立场,在瓶中安逸自在。
6、《船居寓意》德诚
千尺丝纶直下垂,一波才动万波随。
夜静水寒鱼不食,满船空载月明归。

诗中用垂钓比喻寻求大道和寻觅弟子。千尺丝纶,喻寻求大道寻觅传人之时,大道隐藏得还很深,弟子和自己的缘分还很远。万波相随,喻寻求大道寻觅传人,都要等待因缘的成熟,不可勉强。有时,就要随缘,该来的总会来。 https://t.cn/RgOtR35
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