#雷音释道儒堂#[作揖]●
二十
唐子说：“人只为仁义应生而来，自然而去，也只是在这心生处，仁义本来无生。鱼与熊掌不可兼得，生身与仁义不可同存，舍鱼而取熊掌者，无生身而能仁义者。孟子说：‘鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。’是以道德之响，空谷回音，能知出生。”
——选自一万多字之儒学著作《简论》之《卷二（火篇）》唐如山著。[鲜花]
二十
唐子说：“人只为仁义应生而来，自然而去，也只是在这心生处，仁义本来无生。鱼与熊掌不可兼得，生身与仁义不可同存，舍鱼而取熊掌者，无生身而能仁义者。孟子说：‘鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。’是以道德之响，空谷回音，能知出生。”
——选自一万多字之儒学著作《简论》之《卷二（火篇）》唐如山著。[鲜花]
#风尚与变革# #重博热展#
【风尚与变革——近代百年中国女性生活形态掠影】
1930年吴淑娟《麻姑献寿》
吴淑娟（1853~1930），字杏芬，安徽歙县人。民国女画家中资格最老、地位最高、名声最著的一位。她的画风老辣，作画技法娴熟。该图人物描绘超逸脱俗，衣纹勾勒流畅，造型准确传神，以麻姑为西王母祝寿的情景为主题，多用于祝颂女子的寿辰，寓意健康长寿、福寿双全。
【风尚与变革——近代百年中国女性生活形态掠影】
1930年吴淑娟《麻姑献寿》
吴淑娟（1853~1930），字杏芬，安徽歙县人。民国女画家中资格最老、地位最高、名声最著的一位。她的画风老辣，作画技法娴熟。该图人物描绘超逸脱俗，衣纹勾勒流畅，造型准确传神，以麻姑为西王母祝寿的情景为主题，多用于祝颂女子的寿辰，寓意健康长寿、福寿双全。
无论是训诂研究，还是词汇语法史的研究，其实都与音韵学有密切的关系，音韵学基础差的话，不仅有些问题不知道如何论证，而且还会限制思路，导致“想都不会往那方面想”。第一次给我留下深刻印象的是读梅祖麟先生那篇《汉语方言里虚词“著”字三种用法的来源》（《中国语言学报》第3期，1988年），看到吴语“吃仔饭哉”的“仔”与湘鄂方言“吃哒饭哒”的“哒”，这两个现代语音大相径庭的的虚词，居然是同一来源“著”，感到极为惊讶，又对梅先生在语音演变上的论证深为叹服。
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