为什么行善积福,为何有病不见轻,贫穷依然穷?#传统文化#
行善积福,为何有病不见轻,贫穷依然穷?
很多人都希望能修福,希望自己的生活过得好一些,过得自在一些,富足一些。因此,会去做许多的善事,诸如布施、供养、放生、施食、做义工等等。
但是,人们似乎忽视了一点:“我们一边在积极修福的同时,是否也在不停地折损自己的福分呢?”
也许,有人不断修福,经常去印经,或者做其它的善事,帮助众生听闻圣贤教诲。可是,境遇仍不是那么顺利,有病的病不见轻,贫穷的依然贫穷,所求的皆不遂愿。于是,便会埋怨上苍不平,为何自己这么利益他人,却还不如那些没行善事的人,便会对自己的信仰不满,认为没有照顾自己。
可是,自己积的福已在自己的起心动念、言语造作中被折损了,自己还不知道,实在是大有人在。为什么这么说呢?我们是否注意过自己的心?我们所说的话、我们所做的事,是否真正去观察到?
当看到别人升官发财的时候,特别是才能不如自己的人靠排斥自己而升了官的人,我们的心里是酸溜溜的?还是很反感?是在感受别人的喜悦?在为他们祝福?还是忿忿不平?或者嗤之以鼻而看不起他呢?
我们吃饭的时候,吃到不合胃口的食物时,是会生气的倒掉,或埋怨饭做得不好呢?还是会时时去感恩种田人的辛苦,卖菜人的辛劳,或是做饭人的用心呢?
在路边看到行乞的人,你是不是认为他在假装残疾,在行骗;或给他钱的时候,自己有一种看不起他,可怜他,或者想自己是在做好事,在救人,在做善事的呢?
在看到某些人行为不端,后来生了一场大病,自已是不是在想:看吧,这就是报应,行恶的人终究是会有恶报的。此时,会不会清楚地知道,自己已在兴灾乐祸之中了呢?
此心,到底是刻薄还是仁厚?我们知不知道呢?可是,应该清楚,在一瞬间看到别人受灾而心中大快的时候,那种兴灾乐祸的念头,已经在折损自己的福报。不管是什么事,起心动念都会起作用,都会折损自己的福报,不是做了才算。这样细细算来,自己的福报都不知道被自己折掉多少,实在是可惜啊!
就像一个破了的桶,你不停地向里面倒水,水却一直在流掉。其实,惜福比造福更可贵。在惜福的时候,你懂得去感恩付出的人,懂得珍惜,懂得勤俭。可是,在造福的时候,一味地希望能多—点,再多一点,这颗贪求的心,也许已经使白己更加地堕落。
若能一面造福,一面惜福,再注意不要折福,相信福分的积累,一定是大幅度地上升。而且,这个福来的时候,你会享受得很快乐,因为你的心是善的。当只是用钱财来布施,回来的也是钱财,也许你的生活依然会不太舒服,因为你看别人不顺眼。可是,若能反观自己的心,布施自己的善良、慈悲、喜悦给别人,你所得到的就不仅仅是财富而已。
所以,要让自己幸福一些,还要注意,不要在点点滴滴处折损自己的福分。
作为一个学生,当看到别人的成绩考得很好的时候,会不会妒忌?做同样的生意,看到别人的顾客比自己的多,效益比自己的好,会不会酸酸的?
或者,离了婚的人,看到也有人离婚了,心里一想,啊,也有人和我一样,稍有安慰。又或者,时常说一些酸寒刻薄的话来刺激别人,贬低别人来显示自己,揭人家的短处,谈别人的过失。这都是我们不够仁厚的存心,也都是在折我们的福分。
所以,一定要看到自己的心,是不是在念念希望别人好。当看到人家有所得,会很不高兴,看到别人有失反而很安慰;或者,看到自己不喜欢的人受了罪,欢喜得不得了,这都有失仁爱之道,都是在折损自己的福报。
而反之,若要从这些平常的细微之处来修福,就快速多了,念念为一切众生,那么,你的心是为一切众生,你在与一切众生结善缘。
看到别人好,我们高兴,看到别人不好,我们替他们难过,并且,尽己所能地去帮助他们度过难关,哪怕与自己有过节,也义无反顾去帮助,这就是一颗仁厚之心。
有此心,就不用担心自己没有福报,量大福就大。若能时时长养我们的善心,念念去成就他人的善行,随喜赞叹他人的功德,有能力就尽心尽力,这本身就给我们积累了大福。
在行善的时候,特别要注意心善,时时去体谅他人。纵然是恶人,也希望他能回头改过,而非嗔恨指责与辱骂。
当你认为自己发心是好的,是想让他好,而去指责甚至打骂有缺点的人时,或者写匿名信去告发或无限上纲地诽谤他人,但是自己却认为是在挽救人家时,那不过是你自己的情绪,并非真正有利于对方向善,也会折损自己的福报。
所以,时时守护自己的善心,守护自己的清静心,守护自己的一颗爱心。先做自己的护法,保持自己不造恶,身善良,口善良,心善良。进而再去安护身边人的心,让他们感受到舒服与自在。
遇到与自己性格、想法和愿力不一样的,不强求苟同,但也不会标新立异,只是相互的尊重与关怀。这样,您会越来越感受到修福得福,真的幸福。
有钱不是幸福,好多财富丰厚的人心灵并不快乐,仍旧在痛苦中。如果,自己的心恶行善,或者心善行恶,苦心积的福还不够折损的,那也太不值了。 https://t.cn/Evk4evd
行善积福,为何有病不见轻,贫穷依然穷?
很多人都希望能修福,希望自己的生活过得好一些,过得自在一些,富足一些。因此,会去做许多的善事,诸如布施、供养、放生、施食、做义工等等。
但是,人们似乎忽视了一点:“我们一边在积极修福的同时,是否也在不停地折损自己的福分呢?”
也许,有人不断修福,经常去印经,或者做其它的善事,帮助众生听闻圣贤教诲。可是,境遇仍不是那么顺利,有病的病不见轻,贫穷的依然贫穷,所求的皆不遂愿。于是,便会埋怨上苍不平,为何自己这么利益他人,却还不如那些没行善事的人,便会对自己的信仰不满,认为没有照顾自己。
可是,自己积的福已在自己的起心动念、言语造作中被折损了,自己还不知道,实在是大有人在。为什么这么说呢?我们是否注意过自己的心?我们所说的话、我们所做的事,是否真正去观察到?
当看到别人升官发财的时候,特别是才能不如自己的人靠排斥自己而升了官的人,我们的心里是酸溜溜的?还是很反感?是在感受别人的喜悦?在为他们祝福?还是忿忿不平?或者嗤之以鼻而看不起他呢?
我们吃饭的时候,吃到不合胃口的食物时,是会生气的倒掉,或埋怨饭做得不好呢?还是会时时去感恩种田人的辛苦,卖菜人的辛劳,或是做饭人的用心呢?
在路边看到行乞的人,你是不是认为他在假装残疾,在行骗;或给他钱的时候,自己有一种看不起他,可怜他,或者想自己是在做好事,在救人,在做善事的呢?
在看到某些人行为不端,后来生了一场大病,自已是不是在想:看吧,这就是报应,行恶的人终究是会有恶报的。此时,会不会清楚地知道,自己已在兴灾乐祸之中了呢?
此心,到底是刻薄还是仁厚?我们知不知道呢?可是,应该清楚,在一瞬间看到别人受灾而心中大快的时候,那种兴灾乐祸的念头,已经在折损自己的福报。不管是什么事,起心动念都会起作用,都会折损自己的福报,不是做了才算。这样细细算来,自己的福报都不知道被自己折掉多少,实在是可惜啊!
就像一个破了的桶,你不停地向里面倒水,水却一直在流掉。其实,惜福比造福更可贵。在惜福的时候,你懂得去感恩付出的人,懂得珍惜,懂得勤俭。可是,在造福的时候,一味地希望能多—点,再多一点,这颗贪求的心,也许已经使白己更加地堕落。
若能一面造福,一面惜福,再注意不要折福,相信福分的积累,一定是大幅度地上升。而且,这个福来的时候,你会享受得很快乐,因为你的心是善的。当只是用钱财来布施,回来的也是钱财,也许你的生活依然会不太舒服,因为你看别人不顺眼。可是,若能反观自己的心,布施自己的善良、慈悲、喜悦给别人,你所得到的就不仅仅是财富而已。
所以,要让自己幸福一些,还要注意,不要在点点滴滴处折损自己的福分。
作为一个学生,当看到别人的成绩考得很好的时候,会不会妒忌?做同样的生意,看到别人的顾客比自己的多,效益比自己的好,会不会酸酸的?
或者,离了婚的人,看到也有人离婚了,心里一想,啊,也有人和我一样,稍有安慰。又或者,时常说一些酸寒刻薄的话来刺激别人,贬低别人来显示自己,揭人家的短处,谈别人的过失。这都是我们不够仁厚的存心,也都是在折我们的福分。
所以,一定要看到自己的心,是不是在念念希望别人好。当看到人家有所得,会很不高兴,看到别人有失反而很安慰;或者,看到自己不喜欢的人受了罪,欢喜得不得了,这都有失仁爱之道,都是在折损自己的福报。
而反之,若要从这些平常的细微之处来修福,就快速多了,念念为一切众生,那么,你的心是为一切众生,你在与一切众生结善缘。
看到别人好,我们高兴,看到别人不好,我们替他们难过,并且,尽己所能地去帮助他们度过难关,哪怕与自己有过节,也义无反顾去帮助,这就是一颗仁厚之心。
有此心,就不用担心自己没有福报,量大福就大。若能时时长养我们的善心,念念去成就他人的善行,随喜赞叹他人的功德,有能力就尽心尽力,这本身就给我们积累了大福。
在行善的时候,特别要注意心善,时时去体谅他人。纵然是恶人,也希望他能回头改过,而非嗔恨指责与辱骂。
当你认为自己发心是好的,是想让他好,而去指责甚至打骂有缺点的人时,或者写匿名信去告发或无限上纲地诽谤他人,但是自己却认为是在挽救人家时,那不过是你自己的情绪,并非真正有利于对方向善,也会折损自己的福报。
所以,时时守护自己的善心,守护自己的清静心,守护自己的一颗爱心。先做自己的护法,保持自己不造恶,身善良,口善良,心善良。进而再去安护身边人的心,让他们感受到舒服与自在。
遇到与自己性格、想法和愿力不一样的,不强求苟同,但也不会标新立异,只是相互的尊重与关怀。这样,您会越来越感受到修福得福,真的幸福。
有钱不是幸福,好多财富丰厚的人心灵并不快乐,仍旧在痛苦中。如果,自己的心恶行善,或者心善行恶,苦心积的福还不够折损的,那也太不值了。 https://t.cn/Evk4evd
据说“无为”就是好事!我想,清静便是好事!
今天没人给我送什么!没人打扰我![思考][good][月亮]
今天网友收到花了,我没有,清静便好!一早我收到订的货——大排上的里脊肉。于是做成饺子,愿自己还算能当“天之骄子”[思考][话筒][馋嘴][嘘][鲜花][鲜花][加油][加油][威武]
因为忙,以至于忘了点什么?是什么呢?很像是昨晚打草稿写的信没再继续写下去,也就没信可寄!
以后没有微博信息更清静![围观][月亮][思考]人就是要学会约束自己,自我教育好自己![话筒][围观][拜拜]
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因为忙,以至于忘了点什么?是什么呢?很像是昨晚打草稿写的信没再继续写下去,也就没信可寄!
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人为什么生病?内因有7个。
原创 赤脚 赤脚说
人为什么生病?一个是外因,一个是内因。所谓的外因,就是外邪侵入让身体生病;所谓的内因,你可以理解成"内乱",自己人打自己人,让身体生病。
生病最大的内因,就是情绪,不好的情绪会导致生病。情绪,看不见摸不着,但是真实存在,谁也不能否定它。情绪对身体影响极大,也确实会导致生病,我们今天来探讨一下。
情绪,到底是什么?情绪就是身体的“磁场”。有些人往那一坐,就觉得很舒服,就想要去靠近;有些人虽然脸上挂着笑容,但是感觉特别扭,想要逃离。为什么会这样?他散发出来的磁场,在影响着你。
磁场有高频和低频之分,情绪有好情绪和不良情绪之分,高频的正能量可以养人,低频的负能量就可以致病,比如说,怨恨就属于低频负能量,慈爱就是高频正能量,如果一个人内心充满怨恨,首先伤到的就是自己,他的身体迟早出问题,要从“心”去调,才能治好他身体的病。
让人得病的情绪有7种:喜、怒、忧、思、悲、恐、惊,这7种情绪又叫七情。情,一个“忄”,加上一个“青”,情是从心里发出来的,青是代表美好的东西。情是什么?情是从心里发出来美好的感受,比如说:爱情、亲情、友情,都是很美好的。
大家再看七情,除了“喜”,都带着“心”,要么树心旁,要么心底字,情都是走心的,都是从内心里发出来的。情是美好的,人应当有情,但是加上一个“绪”就不好了。绪,是“纟”,者是我,代表自己的“情”乱掉了,搅合在一起分不开,互相纠缠互相消耗,就对身体产生了上伤害。
来解读下:喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。
1
怒则气上,怒伤肝。
小时候见公鸡打架,头上的羽毛都是竖立的,怒发冲冠。人在大怒时也一样,脸红脖子粗,暴跳如雷。这就是“怒则气上”。
“怒气”是什么?一个“奴”,底下一个“心”。奴,奴役,被控制。本来应该待在最底层的,有一天它跑到上面去了,这就是怒气。说通俗点,怒气是负面情绪的爆发,就如同火山喷发一样。
怒伤肝,发怒为什么会伤肝呢?我们已经知道,肝气往上升的,是缓缓地往上升,在上升的过程中,把肝脏的气血能量也升到上面去了。发怒,则是急剧地上升,能量一下子升得太快了,肝的能量一下子就抽上去了,就伤肝了。发怒时气血抽上去了,气血太过对血管壁的压力增大,血压就飙升;发怒还会引起血管破裂,脑卒中等等,也是因为这个原因。
有的人说,容易发怒的性格,控制不住自己的暴脾气,该怎么办?用中医五行来解决,金克木,悲克怒。当你很生气的时候,可以听下“悲柔”的音乐,比如说“大悲咒”之类的,怒气就消掉了。
喜则气缓,过喜伤心。
喜,是一种发散的情绪能量,所以,我们要多点喜悦,有了喜悦就可以把负面情绪能量发散出去了,也就是大家通常说的“排负”。适当地喜悦,是有助于身心健康的,但是过喜就不好了。
大家知道“范进中举”的事情,因为太高兴了,得了失心疯。那怎么办呢?用水来克火。最后请来他老丈人,一个耳光扇上去,就把病治好了。
我们的内心需要喜悦,但不要过喜。特别要提醒大病初愈的人,情绪上要稳定,不要大喜大悲。有些年轻人不懂这个道理,听说长辈生病了,然后偷偷跑回去看望长辈,本想给长辈一个惊喜,结果这惊喜变成一个惊吓,本来已经好了的病又给“喜”回去了。
思则气结,过思伤脾。
思,思考思索,上面一个“田”,底下一个“心”。思考都要用到脑袋,我们脑袋里有很多很多的“田”字小方块,现代人叫做理性思维,逻辑思维,都是脑袋里的东西,脑袋思考问题过多,就会气结,过度用脑就会伤脾。
以前的人基本是从事体力劳动,现代人基本都是从事脑力劳动,思考过多,再看看现代人的身体情况,就非常好理解了,现在的人大多数都是气机郁结,大多数都是脾虚,根源在哪里?就是头脑用的太多了。
还有一种情绪,对现代人的身体影响很大,那便是“忧”,忧也会导致气结,过忧也伤脾。什么叫“忧”?担心未来的事不如自己的意,用现在的话来说,就是“焦虑”。
事情还没发生呢,就开始想着不好的结果了。比如,总是很多家长担忧孩子的将来,这就是“忧”。有个成语叫做“杞人忧天”,担忧解决不了任何问题,我们唯一能做的,就是把“担忧”化为“祝福”,去祝福就可以了。
那怎么办呢?木克土,怒胜思,心里有郁结之气,不要老憋着,要懂得发泄排解,有压抑的情绪释放出来,郁结之气就解开了。
悲则气消,过悲伤肺。
悲,上面一个“非”,底下一个“心”。是是非非,让人悲切。这个社会有太多的人和事,看起来是颠倒过来的,好的说成坏的,白的说成黑的,假的说成真的,看到这些是是非非,又无力去改变,消极悲观的情绪就来了。
悲,说通俗点,就是自身意志力不够,没有力量去承载,上面的能量就坍塌了。所以说,悲则气消,太悲伤了,能量就坍塌了,意志消沉,萎靡不振。
悲伤肺,悲伤为什么会伤肺?因为肺主肃降。肺的肃降,是慢慢地往下降,悲伤把气一下子消耗掉了,这是急速的下降,把能量一下子降没了,伤了肺气。
那该怎么办呢?还是用五行理论来治疗。火克金,喜胜悲。一个过度悲伤的人,要带他出去走走,多看看喜剧片,听听相声,总之让他高兴,这个悲伤的情绪就过去了。
惊则气下,过惊伤肾。
受到惊吓后,会尿裤子。为什么?因为惊则气下。惊和恐,能量频率差不多,都会伤到肾气,但稍有区别。
惊,是突如其来的惊吓;恐,是缓慢的恐怖场景。人在受到恐怖惊吓的事情后,通常会紧缩成一团,这是为了给自己找安全感,来克服恐惧的心理。
有家长问:孩子万一受到恐吓了,要怎么办呢?还是要从五行里面找方法。懂中医的家长,通常会抱着孩子,紧紧抱住,给他最大的安全感。
为什么要这么做?因为土克水,土强了就能把水堵住了。脾藏意,意就是安全感,安全感可以克制住恐惧。
喜、怒、忧、思、悲、恐、惊,这7种情绪能量,实际上是5种,对应着心肝脾肺肾5脏。平和的能量可以养脏腑,过于偏激的情绪能量,就会伤害到脏腑。
所以,中医一直在强调平衡,情绪能量也要平衡,要怎么才能平衡呢?不以物喜,不以己悲。不喜,不怒,不忧,不思,不悲,不恐,不惊,也就回到最平和的状态,也就是清静心,平常心。说一千道一万,还是要回到“心”里面来做功课。#陈易玄##中医养生#
原创 赤脚 赤脚说
人为什么生病?一个是外因,一个是内因。所谓的外因,就是外邪侵入让身体生病;所谓的内因,你可以理解成"内乱",自己人打自己人,让身体生病。
生病最大的内因,就是情绪,不好的情绪会导致生病。情绪,看不见摸不着,但是真实存在,谁也不能否定它。情绪对身体影响极大,也确实会导致生病,我们今天来探讨一下。
情绪,到底是什么?情绪就是身体的“磁场”。有些人往那一坐,就觉得很舒服,就想要去靠近;有些人虽然脸上挂着笑容,但是感觉特别扭,想要逃离。为什么会这样?他散发出来的磁场,在影响着你。
磁场有高频和低频之分,情绪有好情绪和不良情绪之分,高频的正能量可以养人,低频的负能量就可以致病,比如说,怨恨就属于低频负能量,慈爱就是高频正能量,如果一个人内心充满怨恨,首先伤到的就是自己,他的身体迟早出问题,要从“心”去调,才能治好他身体的病。
让人得病的情绪有7种:喜、怒、忧、思、悲、恐、惊,这7种情绪又叫七情。情,一个“忄”,加上一个“青”,情是从心里发出来的,青是代表美好的东西。情是什么?情是从心里发出来美好的感受,比如说:爱情、亲情、友情,都是很美好的。
大家再看七情,除了“喜”,都带着“心”,要么树心旁,要么心底字,情都是走心的,都是从内心里发出来的。情是美好的,人应当有情,但是加上一个“绪”就不好了。绪,是“纟”,者是我,代表自己的“情”乱掉了,搅合在一起分不开,互相纠缠互相消耗,就对身体产生了上伤害。
来解读下:喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。
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怒则气上,怒伤肝。
小时候见公鸡打架,头上的羽毛都是竖立的,怒发冲冠。人在大怒时也一样,脸红脖子粗,暴跳如雷。这就是“怒则气上”。
“怒气”是什么?一个“奴”,底下一个“心”。奴,奴役,被控制。本来应该待在最底层的,有一天它跑到上面去了,这就是怒气。说通俗点,怒气是负面情绪的爆发,就如同火山喷发一样。
怒伤肝,发怒为什么会伤肝呢?我们已经知道,肝气往上升的,是缓缓地往上升,在上升的过程中,把肝脏的气血能量也升到上面去了。发怒,则是急剧地上升,能量一下子升得太快了,肝的能量一下子就抽上去了,就伤肝了。发怒时气血抽上去了,气血太过对血管壁的压力增大,血压就飙升;发怒还会引起血管破裂,脑卒中等等,也是因为这个原因。
有的人说,容易发怒的性格,控制不住自己的暴脾气,该怎么办?用中医五行来解决,金克木,悲克怒。当你很生气的时候,可以听下“悲柔”的音乐,比如说“大悲咒”之类的,怒气就消掉了。
喜则气缓,过喜伤心。
喜,是一种发散的情绪能量,所以,我们要多点喜悦,有了喜悦就可以把负面情绪能量发散出去了,也就是大家通常说的“排负”。适当地喜悦,是有助于身心健康的,但是过喜就不好了。
大家知道“范进中举”的事情,因为太高兴了,得了失心疯。那怎么办呢?用水来克火。最后请来他老丈人,一个耳光扇上去,就把病治好了。
我们的内心需要喜悦,但不要过喜。特别要提醒大病初愈的人,情绪上要稳定,不要大喜大悲。有些年轻人不懂这个道理,听说长辈生病了,然后偷偷跑回去看望长辈,本想给长辈一个惊喜,结果这惊喜变成一个惊吓,本来已经好了的病又给“喜”回去了。
思则气结,过思伤脾。
思,思考思索,上面一个“田”,底下一个“心”。思考都要用到脑袋,我们脑袋里有很多很多的“田”字小方块,现代人叫做理性思维,逻辑思维,都是脑袋里的东西,脑袋思考问题过多,就会气结,过度用脑就会伤脾。
以前的人基本是从事体力劳动,现代人基本都是从事脑力劳动,思考过多,再看看现代人的身体情况,就非常好理解了,现在的人大多数都是气机郁结,大多数都是脾虚,根源在哪里?就是头脑用的太多了。
还有一种情绪,对现代人的身体影响很大,那便是“忧”,忧也会导致气结,过忧也伤脾。什么叫“忧”?担心未来的事不如自己的意,用现在的话来说,就是“焦虑”。
事情还没发生呢,就开始想着不好的结果了。比如,总是很多家长担忧孩子的将来,这就是“忧”。有个成语叫做“杞人忧天”,担忧解决不了任何问题,我们唯一能做的,就是把“担忧”化为“祝福”,去祝福就可以了。
那怎么办呢?木克土,怒胜思,心里有郁结之气,不要老憋着,要懂得发泄排解,有压抑的情绪释放出来,郁结之气就解开了。
悲则气消,过悲伤肺。
悲,上面一个“非”,底下一个“心”。是是非非,让人悲切。这个社会有太多的人和事,看起来是颠倒过来的,好的说成坏的,白的说成黑的,假的说成真的,看到这些是是非非,又无力去改变,消极悲观的情绪就来了。
悲,说通俗点,就是自身意志力不够,没有力量去承载,上面的能量就坍塌了。所以说,悲则气消,太悲伤了,能量就坍塌了,意志消沉,萎靡不振。
悲伤肺,悲伤为什么会伤肺?因为肺主肃降。肺的肃降,是慢慢地往下降,悲伤把气一下子消耗掉了,这是急速的下降,把能量一下子降没了,伤了肺气。
那该怎么办呢?还是用五行理论来治疗。火克金,喜胜悲。一个过度悲伤的人,要带他出去走走,多看看喜剧片,听听相声,总之让他高兴,这个悲伤的情绪就过去了。
惊则气下,过惊伤肾。
受到惊吓后,会尿裤子。为什么?因为惊则气下。惊和恐,能量频率差不多,都会伤到肾气,但稍有区别。
惊,是突如其来的惊吓;恐,是缓慢的恐怖场景。人在受到恐怖惊吓的事情后,通常会紧缩成一团,这是为了给自己找安全感,来克服恐惧的心理。
有家长问:孩子万一受到恐吓了,要怎么办呢?还是要从五行里面找方法。懂中医的家长,通常会抱着孩子,紧紧抱住,给他最大的安全感。
为什么要这么做?因为土克水,土强了就能把水堵住了。脾藏意,意就是安全感,安全感可以克制住恐惧。
喜、怒、忧、思、悲、恐、惊,这7种情绪能量,实际上是5种,对应着心肝脾肺肾5脏。平和的能量可以养脏腑,过于偏激的情绪能量,就会伤害到脏腑。
所以,中医一直在强调平衡,情绪能量也要平衡,要怎么才能平衡呢?不以物喜,不以己悲。不喜,不怒,不忧,不思,不悲,不恐,不惊,也就回到最平和的状态,也就是清静心,平常心。说一千道一万,还是要回到“心”里面来做功课。#陈易玄##中医养生#
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