#每日一道# 【三缘四正论】

一、序言

予作此《三缘四正论》，虽然是些庸俗的白话，但内容深刻。人能遵此行为做事，方与人道无亏，大矣伟哉!人人依此，则家齐国治，天下平矣!于兹世道人心不无补益，此请高儒哲士勿以白话为嫌，敬请海涵谅解。震阳子曹信义自序

二、天人合一法

人生在世懂得“三缘四正”并依此行事，则具有高尚的道德品质和行为作风，无愧生在人世间。何谓三缘?即上结天缘，中结人缘，下结地缘。

何以“上结天缘?”《阴符经》云：“观天之道，执天之行，尽矣!”这就是说，看看上天的大道理，能掌握天之所行，体会天心替天行道，帮助老天爷治理世界，和老天爷的精神如在一体，人就做到尽善尽美了。人能创造世界，人能改造世界。历代诸圣先贤，古往今来的得道仙祖、诸神众圣、大罗金仙，都是为人民求谋幸福的，为天下众生立下丰功伟迹而不以为功，才能升仙得道。所以我们应当多做一些为人民求谋幸福之事，广行方便，大积阴功，以天理良心、天良美德处世对人，为人民办事，为众生造福。因此我们就和天上的一切诸神众圣的精神合为一体了，这样就和上天结上缘了，故名上结天缘。

“中结人缘”，就是和广大人民群众要结缘，即便和国际朋友也要结缘。太上爷在《道德经》四十九章中说。“善者吾善之，不善者吾亦善之，德善矣。”这就是说，忠诚老实厚道的好人，我和他相同一起做善道之事，做公德公益的事。那么要是遇着不道德的坏人呢?我也以善道对待他，感化他，这样就尽到我们的心了。这就是至德至善，也就是执天之行，就叫做“德善”矣。《道德经》二十九章云；“是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。”这说明上天既生人生物，就无可弃之理，在乎圣人善处之耳，所以叫中结人缘。

那么何以“下结地缘”呢?地上所生长的万物，不论是动物还是植物，都要结缘爱护，都是大自然的生成造化。如花香鸟语、鳞潜羽翔、自然景物、大块文章等等，都要爱护，无故不得损伤。人为万物之灵，知道生命可贵，贪生怕死，所以对待一切万有，都要推己及人及物，应永怀好生恶杀之心，与物无忤，都要结缘爱护，做到“常善救物，故无弃物。”而且在我们的日常生活中，一时一刻也离不开万物。树结果实，禾生百谷，这是人所必需之物品，都应爱护。即昆虫草木，不论巨细，都应爱护，一切生灵，尤不可伤。即便是弱小的动物，无故皆不可损伤，此即大德归仁，与地上万物结缘矣。

三、性功炼法

以上所说的是三缘，那么何为“四正”呢?即正己化人，正心修身，正大光明，正气凛然是也。

一、正己化人。未化人，先正己。谚云：“未能正己，焉能正人?”如已不正，教化于人，人家不听你那一套。所以未正人，先正己。正己而后教化于人，人家才能服从于你。这样才可以施展你的才干，教育化导，使之同归于大德仁化，则民德归厚矣。

二、正心修身。人心必须要正，心正而后身修，身修而后家齐，家庭和睦美满，过幸福生活。夫妇之间相敬如宾，你敬我，我敬你。必须讲孝道，不论男方父母还是女方父母，都要尽到孝道。自身孝敬父母，以身作则，教养子孙，代代相传，孝友家庭，和睦门第。在家能尽孝道，为国就是忠臣，所以家庭教育先由正心修身开始。此则心正身修家齐国治，天下平矣。正心修身之义大矣哉!

三、正大光明。为人处世必须正大光明，正直不曲，大大方方、明明朗朗、光明磊落。人人喜爱光明正大、坦坦然然。古人云：“君子坦荡荡，小人常戚戚。”我们要学君子，作好人，坚决不作小人，反对不道德的坏人。所以我们要时时刻刻把“光明正大”四字，记在心里，口而诵，心而唯，决不离开正大光明。

四、正气凛然。正气凛然，就是俨然而不可侵犯，可以压倒一切。这是以正己化人，正心修身，正大光明等高尚的道德品质和作风加在一起，形成的这种浩然正气，统称为正气凛然。这种正道正义大仁大德的力量，通天彻地，凛然而不可侵犯。为人常存此四正之气，则无论在任何岗位上工作，都能得极高尚的好评。

因此，为人处世之本，离不开这三缘四正。三缘与三元通，如果对三缘四正持之以恒，可能感动三元三品三官大帝的保举，在世解厄赐福延寿，出世升为上仙。
把四正二字写在一处，上下连在一起，就是“罡”字。罡就是浩然正气，人有此罡气，和天上三十六天罡正气合在一起，自然吉星高照万事亨通。这就是大德至善，同气相感的作用，就是吉庆祥瑞的气感。所以我们只要按照三缘四正这句话去行为作事并持之以恒，就什么也不怕，其为人处世就具有了极为高尚的道德品质和作风。此请君时刻转念，口诵心唯，则大德无量、尽善尽美矣，升仙得道必矣!

诗云：

三缘四正道义丰，五行六合贵守中。

时刻莫忘通玄窍，久行不怠谒玉清。

震阳子曹信义撰著，道历三千三百零五年，岁在己巳仲秋，于北京白云观。

（道学皈元卷四,震阳子著于己巳年八月中秋节）

来源：道教之音

“让生活得以继续的，正是永恒的不确定性”
和SPB又一年
曾一起感叹稻城的难以征服、
吐槽帝都的可远观而不可亵玩、
享受三亚如画如诗般的落日晚风和大海
曾一起顺利毕业
带着憧憬走向人生的下个旅程
也曾一言不合吵吵闹闹 任由情绪肆意蔓延
还曾想要一起躺平 苦于人生过分艰难
上半年笑的有多放肆 下半年就哭的有多离谱
但一如既往的感恩遇见你
等我一起成长 互相支持着度过新旅程的适应期

普普通通 平平淡淡才是人生的底色吧
正如虽然年夜饭普通简单 但有家人在一起就够了呀

愿年
我爱的人
都要继续健健康康 平平安安 快快乐乐 万事胜意
岁岁年年人相同 年年岁岁有今朝[福气虎]福福生威[2022]

人生是一段踟蹰难行的路途，走着走着，越来越多的负累压在肩头。
时不时，风雨侵袭，忙碌困囚得喘不过气来。
无论有多艰难，遭遇何种境地，一定要记得低谷时忍一忍，默默蓄能，爬坡时咬牙挺住，奋力走过那一段不堪回首的黑色路途。
请相信所有的煎熬，都会化作强大的力量，助你飞越逆流，走向辉煌。
低谷时，默默积蓄力量
低谷的至暗是最锋利的剑，一刀又一刀，刀刀伤人心。身处困窘，万事停滞。心是杂乱如麻，低落而彷徨。
低处最是无力，无力争斗，无力前行，无力辩解。
那就忍住伤痛，忍耐愁苦，忍耐白眼，忍住一切黑暗势力的侵扰。
去沉淀，蓄能。在低处默默积蓄力量，不失为一种大智慧。
越王勾践在早年间，执意要去攻打吴国，大败，被迫向敌人称臣，在吴国受了三年的侮辱。
在吴国的三年中，勾践过着奴役般的生活。喂马，打扫马棚，清理脏臭的马粪。还要忍受吴王的各种侮辱——在他外出打猎时，跪伏在地，让他踩着自己的身子上马。甚至，为了博得吴王的欢心，“问疾尝粪”。
在吴国的这几年，可谓尝尽各种奇耻大辱。
回国后，立志奋起，卧薪尝胆，养精蓄锐，一举起兵灭掉了吴国，终成春秋历史上的一代枭雄霸主。
其实所有的磨难都是来渡你的。
当年司马迁经受宫刑和牢狱之灾的磨难，却没有自暴自弃，忍辱含垢发奋完成史籍，前后历经十四年，写出了名垂千古的历史巨著《史记》。
将耻辱、困境看成磨砺自己能力的一种手段，锤炼自己的能力，在忍耐中，默默成长、拔节，等待花开。
定能“一番彻骨寒，终得梅花香。”
爬坡时，咬牙坚持不放弃
人生路上，我们总是不停地上坡下坡。下坡是休憩放飞，上坡是爬山登高。
没有人可以随随便便成功。这世上所有成功登顶的背后，无不浸透汗与血。失败背后是成功，梦想坚持下去就能到达成功。
爱迪生在发明灯泡的时候他失败了一千多次，助手摇着头，让他放弃，但爱迪生却毅然又乐观地说：
“到现在我的收获还不错，起码我发现有一千多种材料不能做灯丝。”最后，他经过六千多次的实验终于成功了。
在人生航行的路上，失败了，不迷失，不消沉。受挫时，一定要给自己加加油，打打气，赋于勇气和力量，走过至暗，走向光明。
东京奥运会上，男子跳水三米板决赛中，谢思埸以完美出色的表现，压倒性的分数夺冠。
在分数公布的那一刻，这个26岁的小伙子，泣不成声。为了这一刻，付出了太多的艰辛，承受太多的苦痛。
身上的胶带斑斑驳驳，腰部的伤一直深深折磨，很多时候都想着放弃。但是，一想到自己的梦想，咬着牙坚持下来。将苦痛化作向上的力量，奋力前行，最终到达理想的彼岸。
有时候，逆境就是一种暗示，一种磨砺，要欢笑从容地去接纳，默默地为自己加油，积极地去抗战，就可以逆转乾坤，迎来柳暗花明。
人生的山再高再陡，只要去爬总能登顶。即使痛苦煎熬，孤独决绝，身心俱疲，咬牙坚持，不泄气，挺一挺，成功触手可及，风光近在眼前。
所有的煎熬，都是成长
“天将大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”，一个人要担负一定的重任，必然是要吃一番苦。
欲戴皇冠，必承其重。在吃苦中，咀嚼出世事真味；在担负中，领悟人生责任；在失利中，审视拎清自己；在孤独中，聆听内心的花开。
苏轼一生命途多舛，“乌台诗案”中，他被当时“改革派”指控“讥刺朝政”，几乎丢了性命。
后被贬至黄州、杭州......数次流放发配，却没有打断人生积极前行的步伐，在逆境中越挫越勇。
淬炼乐观豁达的品性，沉淀反思，提升才干，佳作频出，在文学、书画等多领域成就卓著。
“你的负担将变成礼物，你受的苦将照亮你。”
熬过了一段孤绝凄清的时光，世间诸多的艰辛与苦楚，磨平了棱角。你将变成一个全新的自己，遇事不再慌乱，而是淡定从容与坚韧。渐渐地走出一个又一个困局。
所有的煎熬，都是成长。
“只有流过血的手指，才能弹奏出时间的绝唱。”
经历的辛酸苦楚，喷洒浇灌人生的大树，在那枝头终究会开出最美的花，结出最香甜的果。
作者：暗香盈袖