不说 不说
阿弥陀佛，阿弥陀佛，我本泥陀/红尘中叩拜我，只愿你自求多福/幻女套路多，佛也无可奈何/世秽误俗人，欺骗终徒然/善良不是傻，厚道不是笨/看破识破不点破，淡然任你宰割。轮回中看你煎熬悔过/空然泥陀，待看因果/众善奉行，诸恶莫做/善恶大焉，茅庐静悟/沾花一指，佛不言之……不说不说……
阿弥陀佛，阿弥陀佛，我本泥陀/红尘中叩拜我，只愿你自求多福/幻女套路多，佛也无可奈何/世秽误俗人，欺骗终徒然/善良不是傻，厚道不是笨/看破识破不点破，淡然任你宰割。轮回中看你煎熬悔过/空然泥陀，待看因果/众善奉行，诸恶莫做/善恶大焉，茅庐静悟/沾花一指，佛不言之……不说不说……
散文：何来人间惊鸿客，只是尘世一俗人
作者：子墨
十月，我与秋风一起行走，风读不懂我的心情，我亦是听不懂风沉寂后的一声叹息。原来，时间才是最无情无义的人，每一天都让我们老去，都消磨着我们的记忆。
站在深秋的路口，一场雨过后，草木凋零，依旧依偎在秋的怀抱，深情的岁月里，依旧有静好存在，一份美丽，是看一片落叶渲染了秋色，一份淡然，是看一季落花沧桑了流年。
看自然的风景，霜冷秋雨、萧风落叶，寒花菊黄；看季节的流转，寂静时光，苍凉光影，沧桑岁月。因为一份懂得，感恩一切美好；因为生命的存在，让一份温暖相随相伴。
飞花落叶，总是令人感伤，落叶飘零，归根了一份情意，花瓣纷落，不会因为你的留恋，而停留半刻，更不会因为你的疏离，来年不再盛开。
但是，人间之事，却不一而同，人生会因为你的错过，转身不见，成为遗憾，更无轮回可言。
你看这秋之生命，即便是凋零，即便是繁华落尽，落叶成空，那老去的年华，依旧在枝头摇曳，风姿绰约。
或许，只有记忆还是深刻，即便岁月沧桑了流年，即便沧海变成桑田，在岁月的变迁和痕迹里，我们依然可以寻觅到那些遗落在岁月深处，曾经的踪迹。
所以，深秋时光，更容易让人感慨，人生有些故事，除了回忆，什么也留不下；人生有些无奈，除了沉默，什么都不用说；人生有些感受，除了自己，别人都不会懂得。
时光荏苒，来来去去，人生聚散，离离合合，风起花落，秋韵依依，无声处，语未尽，杯莫停，往事已成昔年，往事不堪回首，月明中。
秋风扫落叶，焜黄华叶衰，渐次吹黄了夏日的绿，夏去秋来，四季更替，生命轮回，花开如梦，叶落成殇，流年可以在时光的枝头开出淡雅的花，岁月也可以在岁月的深处留下刻骨的痕，隐藏的，相遇的，在秋天都可以被静静收藏。
人生的画卷里，一泓秋水，几声雁鸣，几许花开叶落，无奈了世事沧桑，成就了沧海桑田。
细细想来，人生一世，不过是草木一秋，万物更新，皆是过程。繁华与凋零，温暖与寒凉，现实与梦幻，美了与深爱，万物皆有灵，有心皆可懂。
若生命为树，一叶之灵，窥尽全秋。拥一世的长情，谱一首生命的秋歌，吟唱清风明月，多少有点凄凉，漫舞时光飘摇，霜落的镜中多了几缕斑白，那烟雨蒙蒙中，风吹不散的，又有几多情愁？
一棵树下，落叶的告白，荒芜了谁的心语，庭中秋风，又扫去了谁的情绪？
沉吟那些关于秋的诗句，为深秋的情感埋下了永久记忆，寄托在一片落叶上，缠绵交织，纵横交错。
芸芸众生，有多少人在秋风中迷失了自己，有多少人在秋色中醉去，或许，更有人心甘情愿的忧伤，也有人不由自主的忧愁。
深情的记忆，上水中的月影，秋风翻起的涟漪，相望不相语，相聚不相依，这是否是一场轮回的失误，造成了一场伤害？
这世间的事，秋天的痴，谁可以洞悉呢？或许，只有时光能够诠释，那时光就是一个最好的厨师，让一切慢慢有了味道。
那滋味，也不过是：“朝阳和月光属于少年人，故乡和远方缠绕青年人，明天和过往羁绊中年人，多年之后 ，心头还是有雨 ，眼底仍有寒窗。”
还是余秋雨在《幸福一直在路上》中写的实在：“生命，是一树花开，或安静或热烈，或寂寞或璀璨。日子，就在岁月的年轮中渐次厚重，那些天真的、跃动的、抑或沉思的灵魂，就在繁华与喧嚣中，被刻上深深浅浅、或浓或淡的印痕。”
所以，你要相信，无论是寒凉还是萧瑟，都是一种经历，一个过程，幸福不会遗漏任何人，它一直在赶来的路上。
我们只需给孤独以拥抱，给心事以聆听，给远方以目光，给荒凉以花香，给苍老以陪伴。给生命许诺，不许永远，不诺将来，只愿岁月静好，现世安稳。
用宽容与理解，担当与期待，在平凡琐碎的生活里全力以赴地过，云淡风轻地活，手持清风待明月，眉挑烟火过一生 。
请你相信，生命中的一切都是最好的安排。你所承受的艰难，终会变成福气降临到你的身边。
在这之前，你要有足够坚持的勇气。承担起命运赋予你的沉重，活成自己喜欢的样子！
深秋的日子里，不宜被囚，适合慢煮光阴一盏茶，笑谈浮生皆沧桑。让生命在简静的日子，拥有一份素美的清喜，不悲不喜，不浓不淡，不急不缓，不深不浅，从容淡然。
在渐入寒冷的日子里，心怀希望，守着人间烟火，向着山河远阔，低吟浅唱，吟唱人生，一念花开，一念花落。
也在季节的更迭中，寂静出一份淡然，不求所有的日子，都泛着耀眼的光，只愿每一天，都有诗意的暖。
春夏秋冬，顺其自然，一方静室，亦能修养心性；一杯清茶，亦能恬淡生香；一卷在手，亦能安之若素。
慢品人间烟火色，闲观万事岁月长，在红尘喧嚣中觅得一份清欢，于烟火人间过真实省会。
“半壁山房待明月，一盏清茗酬知音”，身居深秋陋室，亦能心境自如，待明月升起，沏上一壶淡茶，款待明月，秋月便是知音，月光下，静静地品味茶带来的恬淡与清香。
几度春秋，几番冷暖，几许纷繁，几处飘零，人生亦是如此，沉浮之间需耐得住寂寞，喧嚣之中学会独自思考，繁华落尽，更有懂得平淡归真。
秋日一盏茶，有着平静归真的禅意，秋日私语，细品茶香。
如林清玄所说：“茶”字拆开就是人在草木间，“茶”字的拆合，其奥妙不尽，一是字面的巧合，二是茶道人文的深刻慧悟。
人在草木中，定是悠闲自在，一切融入自然的都是美丽，一切脱俗的，皆是淡泊名利，与世无争。
禅茶一味，物语人生，淡泊以明志，宁静以致远，在深秋的寂静中感悟，一生最重，不过饱餐；一生所求，不过温暖；一生所爱，不过良人守护和相伴。
秋深处努力往前走，人生处处有惊喜。站在深秋，忍不住感慨：人生若只如初见，何事秋风悲画扇。年华似水匆匆一瞥，多少岁月轻描淡写，多少深情婉转成经年的离歌。
秋心似水，秋阳暖心，繁杂的生活，在四季轮回中渐渐平静。
“何来人间惊鸿客，只是尘世一俗人。”温婉的生命抖落岁月的尘埃，以一颗无尘的心，还原生命的本真，以一颗感恩的心，对待生活的所有，迎接更多的考验。
作者：子墨
十月，我与秋风一起行走，风读不懂我的心情，我亦是听不懂风沉寂后的一声叹息。原来，时间才是最无情无义的人，每一天都让我们老去，都消磨着我们的记忆。
站在深秋的路口，一场雨过后，草木凋零，依旧依偎在秋的怀抱，深情的岁月里，依旧有静好存在，一份美丽，是看一片落叶渲染了秋色，一份淡然，是看一季落花沧桑了流年。
看自然的风景，霜冷秋雨、萧风落叶，寒花菊黄；看季节的流转，寂静时光，苍凉光影，沧桑岁月。因为一份懂得，感恩一切美好；因为生命的存在，让一份温暖相随相伴。
飞花落叶，总是令人感伤，落叶飘零，归根了一份情意，花瓣纷落，不会因为你的留恋，而停留半刻，更不会因为你的疏离，来年不再盛开。
但是，人间之事，却不一而同，人生会因为你的错过，转身不见，成为遗憾，更无轮回可言。
你看这秋之生命，即便是凋零，即便是繁华落尽，落叶成空，那老去的年华，依旧在枝头摇曳，风姿绰约。
或许，只有记忆还是深刻，即便岁月沧桑了流年，即便沧海变成桑田，在岁月的变迁和痕迹里，我们依然可以寻觅到那些遗落在岁月深处，曾经的踪迹。
所以，深秋时光，更容易让人感慨，人生有些故事，除了回忆，什么也留不下；人生有些无奈，除了沉默，什么都不用说；人生有些感受，除了自己，别人都不会懂得。
时光荏苒，来来去去，人生聚散，离离合合，风起花落，秋韵依依，无声处，语未尽，杯莫停，往事已成昔年，往事不堪回首，月明中。
秋风扫落叶，焜黄华叶衰，渐次吹黄了夏日的绿，夏去秋来，四季更替，生命轮回，花开如梦，叶落成殇，流年可以在时光的枝头开出淡雅的花，岁月也可以在岁月的深处留下刻骨的痕，隐藏的，相遇的，在秋天都可以被静静收藏。
人生的画卷里，一泓秋水，几声雁鸣，几许花开叶落，无奈了世事沧桑，成就了沧海桑田。
细细想来，人生一世，不过是草木一秋，万物更新，皆是过程。繁华与凋零，温暖与寒凉，现实与梦幻，美了与深爱，万物皆有灵，有心皆可懂。
若生命为树，一叶之灵，窥尽全秋。拥一世的长情，谱一首生命的秋歌，吟唱清风明月，多少有点凄凉，漫舞时光飘摇，霜落的镜中多了几缕斑白，那烟雨蒙蒙中，风吹不散的，又有几多情愁？
一棵树下，落叶的告白，荒芜了谁的心语，庭中秋风，又扫去了谁的情绪？
沉吟那些关于秋的诗句，为深秋的情感埋下了永久记忆，寄托在一片落叶上，缠绵交织，纵横交错。
芸芸众生，有多少人在秋风中迷失了自己，有多少人在秋色中醉去，或许，更有人心甘情愿的忧伤，也有人不由自主的忧愁。
深情的记忆，上水中的月影，秋风翻起的涟漪，相望不相语，相聚不相依，这是否是一场轮回的失误，造成了一场伤害？
这世间的事，秋天的痴，谁可以洞悉呢？或许，只有时光能够诠释，那时光就是一个最好的厨师，让一切慢慢有了味道。
那滋味，也不过是：“朝阳和月光属于少年人，故乡和远方缠绕青年人，明天和过往羁绊中年人，多年之后 ，心头还是有雨 ，眼底仍有寒窗。”
还是余秋雨在《幸福一直在路上》中写的实在：“生命，是一树花开，或安静或热烈，或寂寞或璀璨。日子，就在岁月的年轮中渐次厚重，那些天真的、跃动的、抑或沉思的灵魂，就在繁华与喧嚣中，被刻上深深浅浅、或浓或淡的印痕。”
所以，你要相信，无论是寒凉还是萧瑟，都是一种经历，一个过程，幸福不会遗漏任何人，它一直在赶来的路上。
我们只需给孤独以拥抱，给心事以聆听，给远方以目光，给荒凉以花香，给苍老以陪伴。给生命许诺，不许永远，不诺将来，只愿岁月静好，现世安稳。
用宽容与理解，担当与期待，在平凡琐碎的生活里全力以赴地过，云淡风轻地活，手持清风待明月，眉挑烟火过一生 。
请你相信，生命中的一切都是最好的安排。你所承受的艰难，终会变成福气降临到你的身边。
在这之前，你要有足够坚持的勇气。承担起命运赋予你的沉重，活成自己喜欢的样子！
深秋的日子里，不宜被囚，适合慢煮光阴一盏茶，笑谈浮生皆沧桑。让生命在简静的日子，拥有一份素美的清喜，不悲不喜，不浓不淡，不急不缓，不深不浅，从容淡然。
在渐入寒冷的日子里，心怀希望，守着人间烟火，向着山河远阔，低吟浅唱，吟唱人生，一念花开，一念花落。
也在季节的更迭中，寂静出一份淡然，不求所有的日子，都泛着耀眼的光，只愿每一天，都有诗意的暖。
春夏秋冬，顺其自然，一方静室，亦能修养心性；一杯清茶，亦能恬淡生香；一卷在手，亦能安之若素。
慢品人间烟火色，闲观万事岁月长，在红尘喧嚣中觅得一份清欢，于烟火人间过真实省会。
“半壁山房待明月，一盏清茗酬知音”，身居深秋陋室，亦能心境自如，待明月升起，沏上一壶淡茶，款待明月，秋月便是知音，月光下，静静地品味茶带来的恬淡与清香。
几度春秋，几番冷暖，几许纷繁，几处飘零，人生亦是如此，沉浮之间需耐得住寂寞，喧嚣之中学会独自思考，繁华落尽，更有懂得平淡归真。
秋日一盏茶，有着平静归真的禅意，秋日私语，细品茶香。
如林清玄所说：“茶”字拆开就是人在草木间，“茶”字的拆合，其奥妙不尽，一是字面的巧合，二是茶道人文的深刻慧悟。
人在草木中，定是悠闲自在，一切融入自然的都是美丽，一切脱俗的，皆是淡泊名利，与世无争。
禅茶一味，物语人生，淡泊以明志，宁静以致远，在深秋的寂静中感悟，一生最重，不过饱餐；一生所求，不过温暖；一生所爱，不过良人守护和相伴。
秋深处努力往前走，人生处处有惊喜。站在深秋，忍不住感慨：人生若只如初见，何事秋风悲画扇。年华似水匆匆一瞥，多少岁月轻描淡写，多少深情婉转成经年的离歌。
秋心似水，秋阳暖心，繁杂的生活，在四季轮回中渐渐平静。
“何来人间惊鸿客，只是尘世一俗人。”温婉的生命抖落岁月的尘埃，以一颗无尘的心，还原生命的本真，以一颗感恩的心，对待生活的所有，迎接更多的考验。
吕祖论道統之原來
呂祖恩師賜示：
道統之原來
道統原來是「全真」，養性修命也修身，明性方能真在抱，堅修煆煉卻凡塵。
道統之原來也，以修性養命立德為本旨。道祖創教以來，其主旨既如上述，則眾生之問道者，自應了明於此，一道之源派，惟「全真」與「正一」。「正一」者，專事神功，純粹以神道而闡道教之門，方便眾生，超幽度死，此為「正一」之旨。「全真」者，修性養命，自度度人，宣揚教化，立德立行，以度眾生，宏揚道範，遷善遠惡為主旨。
晚近百年來，「正一」之門，教義不振，類多轉為職業之途，輾轉流傳，遂為世所輕視。而「全真」一脈，支派分歧，真修煆煉者，微乎其微，宣揚道範，不見真功，因循苟且，淪為會社之門，真修真煉，乃不多見，間有成績優異，又惜中道斷絕，未竟全功。
奉吾之像者多，真行吾道者少，更有奉吾偶像，竟作他項用途，今日之世，道義頹毀，莫過於斯也。信道而不行，守道而不堅，非道之士也。道在火宅，本易修行，其所難者，身心不一致耳，情慾易除，身心難合。
汝等應知者，汝之心，即道之心，道之心，實亦天心也，人心合天心，一道之微末已得，再而修持性命，則彼岸能登也。奉勸門人明乎斯理，則有助於一道也。
呂祖恩師賜示：
末世行道，較易見真
一道修來了俗塵，信道行來要認真，般般原是虛無者，見到真時便是真。
道君曰：「虛空不虛，非實則實，真覺不如，雖空亦實，如幻如煙，亦虛亦實。」可見 一道之微，均從虛實之中，自得真諦，古往今來，行於道者，能貫徹初衷以求一道，莫不艱辛歷盡，始可有成，諸門人歷見不鮮。今當末劫之期，能言一道者，已不多見，能行一道者，確難能可貴也，至曰真煉真修，能有幾人者歟？今日之世，能持一道以行，能行而不怠，其道功雖寡，亦可見真也。末世行道之士，較之於昇平之日，積大善於人間，立功勳於三界，尤有過之，一道之微末，亦可見於此，願諸門人明乎斯道，亦可增一道之見聞也。
呂祖恩師賜示：
火宅修行，得失兩易
一道真行宇宙中，艱辛苦難處處逢，樹木百年真性見，苦行苦煉奏膚功。
一道之行非易易者，苦修卓絕，方見真諦，火宅修行，難易兼併，能明真道，雖艱不難，能嘗百苦，雖難也易，末劫之期，性命雙修，一得則得，一失則失，得失之易，如拾草芥，取之而不難，得之不易，能得之者，須具決心，能行之者，行見真性，明澈性命，悟覺還原，其真自抱，六欲不離，死生 重，一道在前，瞬息離去，得失不常，死生由命，六欲常寂，七情不擾，性如明鏡，心常浩然，道雖不現，瞬即得之，人能如是，真乃自得。
鍾太師尊賜示：
覺 與 悟
一道真行宇宙中，幾經煆煉見真功，先後兩天聯一性，古今修道一般同。
為道無量，能行之者，必見其真，真者道之末也，行者道之始也，故能行於道，行而彌堅，真必自見。晚近之世，行於道者，每多中道而離，離乎於道，真不見也。凡人之心性，必發自先天，有覺始能發乎後天之悟性者，故有覺始能悟也，能覺於道，方可悟道，能覺能悟，真理易見，故修真之士，先從覺悟開端，始可還原見真。玄門諸子，誠信者多，惟願戮力修行，抱真自在，性自覺而悟自明也。
呂祖恩師賜示：
憑一道心，能退魔障
心存一道去修真，諸般幻影在紅塵，百折不撓堅定志，蓬萊道上證夙因。
歲聿云暮，又一年矣，韶華易逝，天運循環，百年樹人，幾許時光，培植修道之士，自應不斷以行之，人海般般，化幻無常，正如水月鏡花，刻刻消逝，欲留幻影，不見「全真」，真假之道，存於妙理，妙理之得，存乎一心，真假之道，在乎一覺，一覺之原，存乎於明，能明其道，了然於悟也。是故真假明覺，了悟一切，出自智慧之修，大道之養，能修能養，養至清虛之境，寂寂之界，則無為之域，立現眼前，於此真道自見也。
行道之過程中，般般魔障，重重劫孽，大小之厄，紛至沓來，若行道者，心有所懼，身有所恐，則身心不能一致，則魔障劫孽，其勢必盛，若能身心一致，發大智慧，啟悲慈心，以定靜處之，魔孽自退也。故一道之不可須臾離者，亦即心存一道，雖萬劫俱來，亦無損於道也，明乎此者，道必有成。今日之世，學道者多矣，明斯道者，實見其微也，諸子從學而行，已見進步，今後應由行而煉之，則道之成，有可待也。
呂祖恩師賜示：
道統之原來
道統原來是「全真」，養性修命也修身，明性方能真在抱，堅修煆煉卻凡塵。
道統之原來也，以修性養命立德為本旨。道祖創教以來，其主旨既如上述，則眾生之問道者，自應了明於此，一道之源派，惟「全真」與「正一」。「正一」者，專事神功，純粹以神道而闡道教之門，方便眾生，超幽度死，此為「正一」之旨。「全真」者，修性養命，自度度人，宣揚教化，立德立行，以度眾生，宏揚道範，遷善遠惡為主旨。
晚近百年來，「正一」之門，教義不振，類多轉為職業之途，輾轉流傳，遂為世所輕視。而「全真」一脈，支派分歧，真修煆煉者，微乎其微，宣揚道範，不見真功，因循苟且，淪為會社之門，真修真煉，乃不多見，間有成績優異，又惜中道斷絕，未竟全功。
奉吾之像者多，真行吾道者少，更有奉吾偶像，竟作他項用途，今日之世，道義頹毀，莫過於斯也。信道而不行，守道而不堅，非道之士也。道在火宅，本易修行，其所難者，身心不一致耳，情慾易除，身心難合。
汝等應知者，汝之心，即道之心，道之心，實亦天心也，人心合天心，一道之微末已得，再而修持性命，則彼岸能登也。奉勸門人明乎斯理，則有助於一道也。
呂祖恩師賜示：
末世行道，較易見真
一道修來了俗塵，信道行來要認真，般般原是虛無者，見到真時便是真。
道君曰：「虛空不虛，非實則實，真覺不如，雖空亦實，如幻如煙，亦虛亦實。」可見 一道之微，均從虛實之中，自得真諦，古往今來，行於道者，能貫徹初衷以求一道，莫不艱辛歷盡，始可有成，諸門人歷見不鮮。今當末劫之期，能言一道者，已不多見，能行一道者，確難能可貴也，至曰真煉真修，能有幾人者歟？今日之世，能持一道以行，能行而不怠，其道功雖寡，亦可見真也。末世行道之士，較之於昇平之日，積大善於人間，立功勳於三界，尤有過之，一道之微末，亦可見於此，願諸門人明乎斯道，亦可增一道之見聞也。
呂祖恩師賜示：
火宅修行，得失兩易
一道真行宇宙中，艱辛苦難處處逢，樹木百年真性見，苦行苦煉奏膚功。
一道之行非易易者，苦修卓絕，方見真諦，火宅修行，難易兼併，能明真道，雖艱不難，能嘗百苦，雖難也易，末劫之期，性命雙修，一得則得，一失則失，得失之易，如拾草芥，取之而不難，得之不易，能得之者，須具決心，能行之者，行見真性，明澈性命，悟覺還原，其真自抱，六欲不離，死生 重，一道在前，瞬息離去，得失不常，死生由命，六欲常寂，七情不擾，性如明鏡，心常浩然，道雖不現，瞬即得之，人能如是，真乃自得。
鍾太師尊賜示：
覺 與 悟
一道真行宇宙中，幾經煆煉見真功，先後兩天聯一性，古今修道一般同。
為道無量，能行之者，必見其真，真者道之末也，行者道之始也，故能行於道，行而彌堅，真必自見。晚近之世，行於道者，每多中道而離，離乎於道，真不見也。凡人之心性，必發自先天，有覺始能發乎後天之悟性者，故有覺始能悟也，能覺於道，方可悟道，能覺能悟，真理易見，故修真之士，先從覺悟開端，始可還原見真。玄門諸子，誠信者多，惟願戮力修行，抱真自在，性自覺而悟自明也。
呂祖恩師賜示：
憑一道心，能退魔障
心存一道去修真，諸般幻影在紅塵，百折不撓堅定志，蓬萊道上證夙因。
歲聿云暮，又一年矣，韶華易逝，天運循環，百年樹人，幾許時光，培植修道之士，自應不斷以行之，人海般般，化幻無常，正如水月鏡花，刻刻消逝，欲留幻影，不見「全真」，真假之道，存於妙理，妙理之得，存乎一心，真假之道，在乎一覺，一覺之原，存乎於明，能明其道，了然於悟也。是故真假明覺，了悟一切，出自智慧之修，大道之養，能修能養，養至清虛之境，寂寂之界，則無為之域，立現眼前，於此真道自見也。
行道之過程中，般般魔障，重重劫孽，大小之厄，紛至沓來，若行道者，心有所懼，身有所恐，則身心不能一致，則魔障劫孽，其勢必盛，若能身心一致，發大智慧，啟悲慈心，以定靜處之，魔孽自退也。故一道之不可須臾離者，亦即心存一道，雖萬劫俱來，亦無損於道也，明乎此者，道必有成。今日之世，學道者多矣，明斯道者，實見其微也，諸子從學而行，已見進步，今後應由行而煉之，則道之成，有可待也。
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