人的生死只在一念之间
中毉大夫

人的生死其实只是方便说，肉身有生即有死，所以物质的躯壳有生灭，有成坏住空。因缘而生，灵魂投胎住在躯壳之内，凡夫俗子称之为生，灵魂不住，离开了躯壳，肉身为空，肉体有成就有坏，有住即有空。成坏住空指的是躯壳，生老病死指的也是肉体，生死指的是肉体的生灭。因为灵魂是永生的。人们关心的肉体，生死疾病其实是由魂魄来决定，得神者生，失神者死，葛洪说得更清楚“魂魄分去人则病，尽去人则死”，所以才有失魂落魄，神不守舍等等的说法。心魄是决定人生死的，人无生存的信心，则心魄无力，固摄不住魂魄，人的魂魄会自行散去，叫心死。人有求生的欲望，则心魄有力，可以固摄住魂魄，人很快就会好的。所以说佛不渡人人自渡，我可以招魂复魄，但是人心死，固摄不住魂魄，我们放手，魂魄还会散的。所以我接触太多太多的人了，人一心求死，神仙也没有办法让你活。人的生死唯有自己唯心，唯德方可活。通性

#中医心理学[超话]#
 
人的生死只在一念之间

人的生死其实只是方便说，肉身有生即有死，所以物质的躯壳有生灭，有成坏住空。因缘而生，灵魂投胎住在躯壳之内，凡夫俗子称之为生，灵魂不住，离开了躯壳，肉身为空，肉体有成就有坏，有住即有空。成坏住空指的是躯壳，生老病死指的也是肉体，生死指的是肉体的生灭。因为灵魂是永生的。人们关心的肉体，生死疾病其实是由魂魄来决定，得神者生，失神者死，葛洪说得更清楚“魂魄分去人则病，尽去人则死”，所以才有失魂落魄，神不守舍等等的说法。心魄是决定人生死的，人无生存的信心，则心魄无力，固摄不住魂魄，人的魂魄会自行散去，叫心死。人有求生的欲望，则心魄有力，可以固摄住魂魄，人很快就会好的。所以说佛不渡人人自渡，我可以招魂复魄，但是人心死，固摄不住魂魄，我们放手，魂魄还会散的。所以我接触太多太多的人了，人一心求死，神仙也没有办法让你活。人的生死唯有自己唯心，唯德方可活。通性（转） https://t.cn/RxRVHIh

人的生死只在一念之间
中毉大夫 09-02 08:04 投诉 阅读数：26471
​​人的生死其实只是方便说，肉身有生即有死，所以物质的躯壳有生灭，有成坏住空。因缘而生，灵魂投胎住在躯壳之内，凡夫俗子称之为生，灵魂不住，离开了躯壳，肉身为空，肉体有成就有坏，有住即有空。成坏住空指的是躯壳，生老病死指的也是肉体，生死指的是肉体的生灭。因为灵魂是永生的。人们关心的肉体，生死疾病其实是有魂魄来决定，得神者生，失神者死，葛洪说的更清楚，魂魄分去人则病，尽去人则死。所以才有失魂落魄，神不守舍，等等的说法。心魄是决定人生死的，人无生存的信心，则心魄无力，固摄不住魂魄，人的魂魄会自行散去，叫心死。人有求生的欲望，则心魄有力，可以固摄住魂魄，人很快就会好的。所以说佛不渡人人自渡，我可以招魂复魄，但是人心死，固摄不住魂魄，我们放手，魂魄还会散的。所以我接触太多太多的人了。人一心求死，神仙也没有办法让你活。人的生死唯有自己唯心，唯德方可活。通性