人生三大境界。

著名国学大师王国维说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。”

第一重境界，是：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”

第二重境界，是：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”

第三重境界，是：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”

这三段宋词，本都是古人用来表述思念之意的句子。但王国维先生，却将它们与人生最重要的三个阶段相联系，提出了这个值得人们深思的说法。

昨夜西风凋碧树

第一句，是宋代著名词人晏殊的词作，这句原本所描写的，是种孤寂怅惘之感。

但千古名句之所以能够流传千古，正是因为不同的人看时，总会感受到不同的意象。

王国维先生引用这句，并非是为了解读这阕词的本意，而是借用诗中的情景，来表达自己的思想。

曾国藩说：“谋大事者，首重格局”。王国维也认为，古今能成大事、大学问者，必须先具备“望尽天涯路”的远见与格局。

不但如此，欲要成就大事业，也决不能少了“昨夜西风凋碧树”的反思，与“独上高楼”的悬思。

这句词中的萧索之意，也侧面表达了一件事，但凡能成就大事业、大学问的人，总免不了背负着最为深沉的孤独感，孜孜前行……

衣带渐宽终不悔

第二句，出自柳永的《蝶恋花》，这句词同样是传颂千古的名句，里面非常明显地，寄宿着强烈的坚定与无悔。

这阕词表达的，是人会饱受相思的折磨，但也会沉溺于其中不想脱出，既不愿相忘于江湖，也不会因此而追悔。

王国维先生想通过这句词来表达的，是若想成就大事，就绝不能缺少坚定无疑的意志和苦思求索的精神，更不该动摇自己内心深处的坚守。

其实王国维自己，很明显的做到了这一点，他从始至终都对清朝忠心耿耿，无论这是不是种愚忠，他都用自己的生命践行了自身的坚持。

关于王国维为什么自沉于颐和园鱼藻轩的事，一直被大家讨论极多，绝大多数人认为，他还是为了清朝殉国。

但与他同为国学研究院教授的陈寅恪先生则认为，王国维殉的，不是大清朝，而是因西学昌盛后，已临近崩溃的中华文化之传承。

众里寻他千百度

这第三句，恐怕是最为人们所熟知的词句之一了。这句出自大词人辛弃疾之手，在此词出世之时，就已然风头无两。

古人说，苏轼的《水调歌头·明月几时有》一出，中秋词作，余词皆废。辛弃疾的这首《青玉案·元夕》一出，元宵词作，也几乎没有萤火，再敢与皓月争辉了。

王国维借用这句词所表达的，似乎是说有些事情，无须苦苦追寻，功到自然成。

但也有人认为，他真正想表达的，是一种非常高妙的人生境界——顿悟。

何为顿悟？《六祖法宝坛经》的作者，禅宗第六代祖师慧能认为，所谓的顿悟，就是“明心见性”之道。

人之一生，是一场“渐悟”的路途，每个人在生命的某个阶段，终需这样的一场“顿悟”来明澈自我之道。

无论最终悟到的，究竟是些什么，它都是人这一生，最为真实无虚的写照。

随遇而安，落地生根
乐高课后带哥哥去吃饭，哥哥突然很疑惑的问我和爸爸，他到底是哪里人。我很诧异他的问题，也不知道这个小人儿是什么时候开始思考人生三大源头之“我是谁”的问题的。于是，我和他爸爸开始捋了捋我们所带的籍贯。他爸爸是地地道道的湖北人，祖上三代都是湖北籍。我是陕西人，但祖上三代并不完全是陕西籍。因为外公外婆是上海援陕知青，所以又带了一半上海籍的基因。可能偶尔家庭的闲聊被哥哥听了去，让不到6岁的小人儿产生了这番人生困惑。其实很羡慕他爸爸，地道的湖北人，有根可寻，有枝可依。像我这样的知青家族后代，难免要带着时代的刻度前行。不知前路怎么走，也不知后路在哪里寻。陕西似乎也不完全是自己的根，而远在另一头的上海更是亲近的陌生。自从外公外婆相继离开，我就再没回过上海。年少懵懂，不知何为变故。人到中年也才悟出，父母在，家才在。有时候也会设想，如果当年外公外婆留在陕西，是不是我也可以拥有一个有外公外婆疼爱的童年。但是外公外婆当年执意要回到上海，大致也是有他们魂牵梦绕的牵挂吧。给自己贴个“知三代”的标签。让这种寻根溯源的来回牵扯羁绊，就让留在我们这代吧。家族无法选择，时代更不可阻挡。随遇而安，落地生根吧。 https://t.cn/R2WxdDX

还是有点睡不着

385彻底51名

学长日常震惊
我和我妈说 年年都是切0 5
他就是切390我都没话
切386那我真的要问天问大地了
高考随便报家门口的大学没想到差一分上电气
老天爷
这种苦 让我吃一次就够了好吗 不要来第二次了

人生三大错觉之
喜欢的男生可能喜欢你
虽然可能是错觉
但是 让我用轻松的心情撑到切线吧
平常心平常心[跪了][跪了]稳住稳住[跪了][跪了][跪了]