众亲晚安～[愉快][爱心]～“促织鸣已急，轻衣行向重。寒灯坐高馆，秋雨闻疏钟。白法调狂象，玄言问老龙。何人顾蓬径，空愧求羊踪。”——王维《黎拾遗昕裴秀才迪见过秋夜对雨之作》
秋夜促织声急带愁，轻衣沾露倍觉寒凉，摩诘空堂独坐，对一点孤灯，多少都带了些然而此际忽然一声疏钟透空传来，让他瞬时感悟，豁然一切。在这样的夜里，用佛理舒展身心，同时兼修老子道法，正于悠然之际，黎昕、裴迪二友突然来拜会，在这清冷的秋夜，这份情谊，更带来了一分惊喜和暖意。转自岭师张力 https://t.cn/RJq0nK3

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黎拾遗昕裴秀才迪见过秋夜对雨之作

王维 〔唐代〕

促织鸣已急，轻衣行向重。
寒灯坐高馆，秋雨闻疏钟。
白法调狂象，玄言问老龙。
何人顾蓬径，空愧求羊踪。
【译文】深秋中蟋蟀的鸣声已经急促了，单衣已无法抵挡寒意，准备添加厚重的衣服。寒雨孤灯坐落于高大的馆舍，急促的秋雨声中传来一阵稀疏的钟声。以佛法调理自己，灭除诸妄心恶念，又探讨老庄玄理的谈论，兼学道家之言。黎昕、裴迪二友眷顾我的隐居处，我自己只觉得心里有愧。
【赏析】此诗前四句写了深秋之意，秋深寒重，更有空堂，对一点孤灯；其后两句言及诗人自己平日的修行状态，即独自参禅打坐，兼学道家；最后两句点题，写黎昕、裴迪二友的到访，于诗人有陶渊明载酒之欢。全诗毫无惯有之凄苦意，纵是秋夜淅沥，也难耐勃发之意趣，字里行间，一番悠然。
　　此诗开篇，有意描摹深秋之意，秋已深、寒已重、雨已侵，更有空堂，对一点孤灯。然而此际忽然一声疏钟透空传来，点晴处正在于此。由是作者瞬时感悟，豁然一切，白法已调狂象，玄言已问哲人。
　　此诗除沉稳之意趣外，另一别致处即在此“玄言”。诗佛并非是侍僧，终有“士子”之心。虽倾心于禅，但并未一心于禅，中国古代“士子”的明哲处即在兼包并蓄，无论何方神圣，于吾有用即为吾用。或被讥为心志不专，然人生之要义本在“护生”，志专而害生、妨生者亦有何义。所以“士子”此举最为温润、最有亲情。由于同是“士子”，王维此处佛、道并用，释、老并观，如十八般兵刃逐一对治，终于此凄风苦雨之际，调伏之悠然自得。最后一“空愧”语，自是惯常之以退为进之法。此一番自得之情，已是无言自喻耳。

（文字源于网络 图片:孙心茹 文编:孙心茹 责编:陆钰）

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黎拾遗昕裴秀才迪见过秋夜对雨之作
唐·王维
促织鸣已急，轻衣行向重。
寒灯坐高馆，秋雨闻疏钟。
白法调狂象，玄言问老龙。
何人顾蓬径，空愧求羊踪。

山房春事二首其二
唐·岑参
梁园日暮乱飞鸦，极目萧条三两家。
庭树不知人去尽，春来还发旧时花。