上午去补鞋，小区门口有一鞋匠，面壁思“做”，专注认真。

与“爱情神话”中的小鞋匠活干了一半停下，享受“coffeetime”不同（还得是手摇的），老鞋匠没这穷讲究，手上干着活，嘴上刁着烟，手动灰不掉，没个10年以上烟龄+工龄肯定达不到这效果[强]

老鞋匠主要是打发时间图一乐子，我看连小本生意都算不上，估计也没人会请他补奢侈品牌鞋Jimmy Choo。缝线5元，胶粘4元，只收现金。没办法，只好街对面找女裁缝换，她满脸不乐意，说是零钱都是让老鞋匠给换走了，站起来拿钱还耽误活…我打趣道，老鞋匠是怕你座久了让你起来活动活动…[笑脸]

舍不得站起来的还有楚河汉界的“黑白头大战”，杵杖老头和“三条好汉”看来都深陷“战局”…

目前看， “四面楚歌”还动摇不了安居乐业的“军心”[碰拳]

人要心静，言多必失。喋喋不休不如观心自省，埋怨他人不如即听即忘。能干扰你的往往是自己的太在意，能伤害你的往往是自己的想不开。你若平和，无人可恨。你若不究，无人能扰。

人只有在闲来无事时，才会留心观照自己的内心世界。独自坐在禅房中，煮一壶茶，燃一炉香，欣赏达摩面壁图。闭上眼睛，不知不觉中，心就变得安定而平和。

为什么人难以认清自己呢？因为真心在外物动荡中被掩盖。就好像波浪迭起的时候，我们无法看到水底的情况；只有当水平波静的时候，我们才能看到清澈的水底。

#读书·面壁##女性贫困# 我愿称这本书为“现象之书”——书中提供大量素材，客观展现女性在贫困线上苦苦挣扎的状态，分类明晰。只是在“为什么”和“怎么做”这一先一后两方面剖析太少、太浅。

比如最后一章里《“不结婚”和“无法结婚”的背后是男性贫困问题》一节，例举多个图表分析未婚和晚婚率逐年上升的调查数据，但这种分析仅仅是将表格的统计内容用文字“翻译”出来，并不是确实的分析，章节最后却突兀总结出“在贫困状态下哀叹‘无法结婚’的女孩，透过她们我们可以清晰地看到同样在贫困状态里挣扎的男性的身影。”而围绕这句话，作者本可以有着更好、更深层的展开。

浅显确实易懂，但作为一家大型媒体专题调查报道的结集，有点太浅太显了。