无论什么价格，永远都有人觉得贵，但也永远不缺顾客。
只不过区别是，有的人觉得贵是自己收入没达到，好好努力早点获得。而有的人却认为，贵是别人的问题，万物都应该符合他的标准。人生际遇也此就不同。
我算不得一个会做生意的人，但我超级旺身边的人，近我者富可不是开玩笑的。好像就有种体质，喜欢我的都是福贵人。#取名# #吉林农业科技学院疫情# #惩治网络暴力到底是法不责众还是法要责众#

#虚空济[超话]#《素书》——线上课原文整理
第二十七讲 富在迎来时③

《论语》讲:“近者悦 远者来”如果你对每个人都是敬重的，不轻视，对每个人都是谦和的，接触过你的人都是喜悦的，都是有所收获的。远者自然就来了，甚至他会带着更多的远者来到你这里。这个时候你会发现生意就变简单了，人际关系就变简单了，管理团队就变简单了。

之所以我们觉得他很难，就是因为失了根本，本末倒置了，不懂得以修身为根本。如果我们自己没有修身，你把他当成一种方法说:“轻上者罪”，不得不停地提醒自己，我不能轻视他人，可是你提醒，表面上看似有用，可是别人从你的动作当中，从你的行为当中，从你的眼神当中看得清清楚楚，你看似是尊敬的，内心却是傲慢的，却是轻视的。

《大学》讲:“诚于中 形于外”，你内在有多少诚意，通过你的行为，通过你的外在都表现出来了，别人看得很清楚的，只有你自己认为好像表演得很成功。

有的人说:“《素书》说的这么神奇”，我照着上面做了，我没做到，他也没有起到效果，是不是圣人讲的东西不对，是不是他讲的东西不符合我们这个时代了，不是的，是我们没有了解根本，我没有去修身，我们不是从内到外都是这个样子的，所以你用出来一定是不好用的。

《大学》讲:“物有本末 事有终始，知所先后 则近道矣”不能本末倒置，如果我们不懂得修身为本，而只学了方法，就是徒有其表，你用出来的时候就没有那个力量。不是方法不管用，是我们自己本末倒置了。

“近臣不重 远臣轻之”近臣不重，我们委以重任的人，如果我们不尊重，不敬重，不重视，远臣轻之，离我们比较远的那些人看到，以后会轻视我们的。我们轻视身边的人，别人看在眼里，同样会轻视我们。

我们举个例子说:“我们自己身边所用之人，如果你自己不去重视他，不去重用他，这个时候别人看在眼里会怎么想？我走到他身边也没有什么意思！我做到他身边的人那个岗位也没有什么意思！也是得不到重用的，也是不受尊重的！

你看别人是不是轻之，那这个轻指的是什么？工作的时候不努力，是不是一种轻。精神上不对你认可，是不是一种轻视，都是一样的道理。

所以我们去看中国历史的时候，历朝历代只要是贤明的君主，都会很敬重老臣或者开国元老。为什么重视这些人？所有人都在看着，你敬重这些元老，重视这些忠诚的时候，别人才有积极努力的动力，你看看人家为国家做过贡献，是受尊重的，受敬重的，甚至后人都是封侯拜爵的。

那一样到我们现在的团队当中，不是同样的道理吗？首先重视的是身边的近臣，也就是身边的人，我们是敬重的，是重视的，是重用的。这个时候别人看到以后就会积极地努力，而不是轻视。如果我们轻视他人所得到的回馈，就是别人也轻视我们。如果我们敬重和重视他人，这个时候别人也是敬重我们的。

你做出的最重要的决定就是你住在哪里。

它推动您的商业机会、人际关系、食物和水供应、政治、活动和日常生活质量。

周围人越富裕，越容易致富。产业链、供应链、生态、家族企业、硅谷都是例子。近富者富。

上面那三段话，恰好可以解释我今天一个念头：

某个阶段会特别关注中山某个项目、某个镇区。
比如之前关注南头古镇，因为有朋友在那边的项目负责，听得会更多、接触得也多，不时邀请去他项目看，自然就在公众号分享得多。

那是否代表分享得多，就预示那里好？
不一定。

每个人的观点，是有一定的倾向性的。

我们现在看一些V推荐那个楼盘，是否就很好？

不一定。

他可能与那个盘某位负责人很熟，能轻松操盘，进而顺水推舟推一下，卖出去就收大笔佣金。

卖不出，也就是浪费几次直播时间、几篇推广软文。

所以，可以借鉴，但不要纯抄作业。

配图：火炬的幸福公寓，入住挺多的。 https://t.cn/RyhNiEC