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怎么说呢,感觉单位这种洋气的工作方式,实在是让我很尴尬,有个事逼且脑袋不太灵光的大领导,一天很和蔼的样子,其实是面甜心苦。然后直接领导非常佛系,常常是拖后腿的角色,剩下的人(正式)都是装憨得顿饱,整个机构就像一个年迈的老太太。然后我这种新手,一天就被拿出来,我真的是很蒙,关键通知点事也没人理我啊!我咋弄?
怎么说呢,感觉单位这种洋气的工作方式,实在是让我很尴尬,有个事逼且脑袋不太灵光的大领导,一天很和蔼的样子,其实是面甜心苦。然后直接领导非常佛系,常常是拖后腿的角色,剩下的人(正式)都是装憨得顿饱,整个机构就像一个年迈的老太太。然后我这种新手,一天就被拿出来,我真的是很蒙,关键通知点事也没人理我啊!我咋弄?
#厦门南普陀寺# #法师来说# #佛学#
面对逆境,佛教徒常常把随缘挂在嘴边。到底什么是随缘?
随缘在果,不在因。“诸行无常,诸法无我”。所有的事、人都是无常的,也就是随时会变化的。由顺境变逆境是无常,由逆境变顺境也是无常;死亡是无常,出生也是无常。
总之,无常就是变化,就像物理定律,不随主观意识而有或无。无常的原因是因缘。种下了因,缘到了,就会起变化,就会有果。缘是一些外境,是无常的,是无法控制的。所以讲:“因上努力,果上随缘”。
随缘不是懈怠,消极,而是在因上做出能做的所有努力,“果”上是好是坏都能坦然接受。但是作为凡夫的我们要做到坦然面对“果”其实是一个比较痛苦的过程,这就需要我们认识到“诸法无我”。
不以物喜,不以己悲。这个色身,乃至“我”的这个意识,都是躯壳,都只是暂借的。其好其坏,又何必执着呢?做到这些,才是真正的随缘。
面对逆境,佛教徒常常把随缘挂在嘴边。到底什么是随缘?
随缘在果,不在因。“诸行无常,诸法无我”。所有的事、人都是无常的,也就是随时会变化的。由顺境变逆境是无常,由逆境变顺境也是无常;死亡是无常,出生也是无常。
总之,无常就是变化,就像物理定律,不随主观意识而有或无。无常的原因是因缘。种下了因,缘到了,就会起变化,就会有果。缘是一些外境,是无常的,是无法控制的。所以讲:“因上努力,果上随缘”。
随缘不是懈怠,消极,而是在因上做出能做的所有努力,“果”上是好是坏都能坦然接受。但是作为凡夫的我们要做到坦然面对“果”其实是一个比较痛苦的过程,这就需要我们认识到“诸法无我”。
不以物喜,不以己悲。这个色身,乃至“我”的这个意识,都是躯壳,都只是暂借的。其好其坏,又何必执着呢?做到这些,才是真正的随缘。
上个月回国前读完了的何伟2006出版的书《甲骨文》里中国的背景和我的记忆中的中国是那么贴切:乡下的房子楼顶一楼留着骷髅等着未来发财了再建(我家、我家小区、我家县城路边的房子都是)、路边的井盖常常被人偷了去卖钱(我家门口就有个井盖,高中一次晚上回家黑暗中听到有位妇女掉进其中腿骨折了在呻吟,最后我爸找人帮她拉起来的) 。
然而我发现2019年的中国已全然不同,比如我爸说如今县城治安也好多了,新的摩托车停在楼下路边不锁也不怕,因为到处都有摄像头,没人敢偷。
最近在读《长乐路》,也是在county library借的。
然而我发现2019年的中国已全然不同,比如我爸说如今县城治安也好多了,新的摩托车停在楼下路边不锁也不怕,因为到处都有摄像头,没人敢偷。
最近在读《长乐路》,也是在county library借的。
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