人这一辈子,一年学说话,一生学闭嘴。
《周易》有云:“吉人寡言语,躁人之辞多。”
意思是说,吉人言辞很少,而浮躁之人话很多。
更何况,许多祸患,皆出于口。
口出狂言、恶言,不仅于事无补,还会将事情推向更糟糕的境地。
贪一时嘴快,背后嚼人舌根,到最后苦的人一定是自己。
我们总要经历这一个过程:从少年时的喋喋不休到中年时的沉默寡言。
一个人经历的越多,也就越明白,张嘴说的是话,闭嘴留的是情。
这正是胸中有沟壑,无谓言语间。
《周易》有云:“吉人寡言语,躁人之辞多。”
意思是说,吉人言辞很少,而浮躁之人话很多。
更何况,许多祸患,皆出于口。
口出狂言、恶言,不仅于事无补,还会将事情推向更糟糕的境地。
贪一时嘴快,背后嚼人舌根,到最后苦的人一定是自己。
我们总要经历这一个过程:从少年时的喋喋不休到中年时的沉默寡言。
一个人经历的越多,也就越明白,张嘴说的是话,闭嘴留的是情。
这正是胸中有沟壑,无谓言语间。
【早安阳光】
有个人在河里正划着船,忽然被一艘船迎面相撞。当时他心里很恼火,起身来正要向对方破口大骂。突然发现,对面的船上根本没有人,只是一条空船而已。瞬间他的坏情绪就一扫而空,也没有了之前的怒气。这就是空船理论。
古人云:“躁人之辞多,吉人寡言语。”性情急躁的人,往往话多,而足够智慧的人,往往话少。心理学上有个ABC法则。A代表事情,B代表认知,C代表的是情绪。很多人一遇到不开心,第一直觉就是A的问题,不会想有可能是B,更不会觉得是C导致的。
[雪容融]声静而人慧,加油[耶][太阳][鲜花]
有个人在河里正划着船,忽然被一艘船迎面相撞。当时他心里很恼火,起身来正要向对方破口大骂。突然发现,对面的船上根本没有人,只是一条空船而已。瞬间他的坏情绪就一扫而空,也没有了之前的怒气。这就是空船理论。
古人云:“躁人之辞多,吉人寡言语。”性情急躁的人,往往话多,而足够智慧的人,往往话少。心理学上有个ABC法则。A代表事情,B代表认知,C代表的是情绪。很多人一遇到不开心,第一直觉就是A的问题,不会想有可能是B,更不会觉得是C导致的。
[雪容融]声静而人慧,加油[耶][太阳][鲜花]
处事慧在“声静”
古人云:“躁人之辞多,吉人寡言语。”
性情急躁的人,往往话多,而足够智慧的人,往往话少。
心理学上有个ABC法则。A代表事情,B代表认知,C代表的是情绪。
很多人一遇到不开心,第一直觉就是A的问题,不会想有可能是B,更不会觉得是C导致的。
有个人在河里正划着船,忽然被一艘船迎面相撞。当时他心里很恼火,起身来正要向对方破口大骂。
突然发现,对面的船上根本没有人,只是一条空船而已。瞬间他的坏情绪就一扫而空,也没有了之前的怒气。
这就是空船理论。
遇事不抱怨,不以自我为中心,控制好情绪,面对生活,这是一种“声静”的处事智慧。
处事慧在“声静”
古人云:“躁人之辞多,吉人寡言语。”
性情急躁的人,往往话多,而足够智慧的人,往往话少。
心理学上有个ABC法则。A代表事情,B代表认知,C代表的是情绪。
很多人一遇到不开心,第一直觉就是A的问题,不会想有可能是B,更不会觉得是C导致的。
有个人在河里正划着船,忽然被一艘船迎面相撞。当时他心里很恼火,起身来正要向对方破口大骂。
突然发现,对面的船上根本没有人,只是一条空船而已。瞬间他的坏情绪就一扫而空,也没有了之前的怒气。
这就是空船理论。
遇事不抱怨,不以自我为中心,控制好情绪,面对生活,这是一种“声静”的处事智慧。
古人云:“躁人之辞多,吉人寡言语。”
性情急躁的人,往往话多,而足够智慧的人,往往话少。
心理学上有个ABC法则。A代表事情,B代表认知,C代表的是情绪。
很多人一遇到不开心,第一直觉就是A的问题,不会想有可能是B,更不会觉得是C导致的。
有个人在河里正划着船,忽然被一艘船迎面相撞。当时他心里很恼火,起身来正要向对方破口大骂。
突然发现,对面的船上根本没有人,只是一条空船而已。瞬间他的坏情绪就一扫而空,也没有了之前的怒气。
这就是空船理论。
遇事不抱怨,不以自我为中心,控制好情绪,面对生活,这是一种“声静”的处事智慧。
处事慧在“声静”
古人云:“躁人之辞多,吉人寡言语。”
性情急躁的人,往往话多,而足够智慧的人,往往话少。
心理学上有个ABC法则。A代表事情,B代表认知,C代表的是情绪。
很多人一遇到不开心,第一直觉就是A的问题,不会想有可能是B,更不会觉得是C导致的。
有个人在河里正划着船,忽然被一艘船迎面相撞。当时他心里很恼火,起身来正要向对方破口大骂。
突然发现,对面的船上根本没有人,只是一条空船而已。瞬间他的坏情绪就一扫而空,也没有了之前的怒气。
这就是空船理论。
遇事不抱怨,不以自我为中心,控制好情绪,面对生活,这是一种“声静”的处事智慧。
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