【从过渡关注自我的陷阱中跳出来】
子曰：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”（8.11）
孔子提出了一票否决。对于一个人才来讲，假如出现了骄和吝这两个特征，他就算能力再强，在孔子这儿也会被全盘否定掉。自信是好的品质，但自信过头就容易变成骄；有底线、有棱角也是好的，但也容易被误会成吝。对于我们自己来说，即使存在骄和吝这两个缺点，我们也很难进行自我审视。骄是爱名，吝是爱物。爱名和爱物，其实就是贪，都是以自我为中心。当你考虑社会的价值时，你才能真正成就了不起的事业。
——可见，凡事有度，过犹不及。正所谓“度”之贵也[并不简单]#天气即天意#
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#每日一善[超话]# #每日一善# #阳光信用#
爱物惜物，即是善行；勤俭持家，便是积德。 心不欲杂，行善则真；心若欲杂，空行百善。 以善启善，以善引善；以善育善，以善扬善。 无需言它，从吾做起；不必多言，当下善行。 无心为诚，无我为善；无欲为德，无为为道。 劳而不获，福善不足；不劳而获，善德疾逝。 为善无别法，只是知一善，行一善，便有益。 凡事信其可行，便持之以恒，为善亦同此理。
爱物惜物，即是善行；勤俭持家，便是积德。 心不欲杂，行善则真；心若欲杂，空行百善。 以善启善，以善引善；以善育善，以善扬善。 无需言它，从吾做起；不必多言，当下善行。 无心为诚，无我为善；无欲为德，无为为道。 劳而不获，福善不足；不劳而获，善德疾逝。 为善无别法，只是知一善，行一善，便有益。 凡事信其可行，便持之以恒，为善亦同此理。
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