起底群和何X喜等垃圾群不知所謂,資訊又唔update。凡打亂防疫工作我都不會客氣,仲有高Sir係有份投訴,唔係報導。第二醫管局早已說明會為內地醫護治療上問題負最終責任,答案早說得清清楚楚,第三所有內地援港醫療隊全部都是精英人員。我是堅決打擊干擾破壞香港疫情防控的行為,任何企圖抹黑和製造兩地矛盾的人我都不會放過。最後,請認清,字眼係"美肺",唔好搞錯。
南怀瑾老师:
双身佛像,实表示人体生命中, 本自具有阴阳二气之功能。凡夫未经严格修持,不能自我中和阴阳二气,故偏逸流荡而引动淫欲。
如能中和自我生命之二气,则{天地位焉,万物育焉}。即可超凡入圣。不然,即为欲界众生,具体凡夫,生于淫欲,死于淫欲而已。
如能严格持戒,定,慧而离欲绝爱,方能至于(菩萨内触妙乐)之境。终而成为无男女相,不向外驰求矣。
如大智度论二十一所谓(是人淫欲多为增淫欲而得解脱。是人嗔恚多为嗔恚而得解脱。如罗陀,优楼频骡龙是。如是等种种因缘得解脱。
智者由此观而精思,不为法缚,不从相求,即可洒然一笑而得除黏解缚。然后方知应以何身得度者,即现何身而为说法。所谓男女相,即非男女相,方能得少分相应。
……道家密宗與东方神秘学,南师著述。
双身佛像,实表示人体生命中, 本自具有阴阳二气之功能。凡夫未经严格修持,不能自我中和阴阳二气,故偏逸流荡而引动淫欲。
如能中和自我生命之二气,则{天地位焉,万物育焉}。即可超凡入圣。不然,即为欲界众生,具体凡夫,生于淫欲,死于淫欲而已。
如能严格持戒,定,慧而离欲绝爱,方能至于(菩萨内触妙乐)之境。终而成为无男女相,不向外驰求矣。
如大智度论二十一所谓(是人淫欲多为增淫欲而得解脱。是人嗔恚多为嗔恚而得解脱。如罗陀,优楼频骡龙是。如是等种种因缘得解脱。
智者由此观而精思,不为法缚,不从相求,即可洒然一笑而得除黏解缚。然后方知应以何身得度者,即现何身而为说法。所谓男女相,即非男女相,方能得少分相应。
……道家密宗與东方神秘学,南师著述。
曾经以为的成熟是十几岁有着二十来岁的稳重和勇气,冷静锐利,一往无前,无所畏惧
后来才知道原来成熟是十几岁就走完了二十来岁的路,二十几岁走的就是三四十岁的路了
也终于理解了二十四岁的孟烦了为什么总说,“年轻而又苍老的我”
他把他最无知无畏的岁月,都过早地走完了。剩下的,只能是通透的沉重和不顾一切想抓住的希望。他是绝望的,他渴望希望,又竭尽全力逃避希望;他本身就是一个矛盾,刮擦着,消耗着自己。
他用恶毒来掩盖自己的善良,他一败接着一败,败成了连自己都讨厌的孟烦了。时间就是吞噬自己尾巴的一条蛇,他把自己困在了时间里,永不知何所谓始,永不知何所谓终,他只能越来越像他自己,他永远无法也不会原谅他自己。
后来才知道原来成熟是十几岁就走完了二十来岁的路,二十几岁走的就是三四十岁的路了
也终于理解了二十四岁的孟烦了为什么总说,“年轻而又苍老的我”
他把他最无知无畏的岁月,都过早地走完了。剩下的,只能是通透的沉重和不顾一切想抓住的希望。他是绝望的,他渴望希望,又竭尽全力逃避希望;他本身就是一个矛盾,刮擦着,消耗着自己。
他用恶毒来掩盖自己的善良,他一败接着一败,败成了连自己都讨厌的孟烦了。时间就是吞噬自己尾巴的一条蛇,他把自己困在了时间里,永不知何所谓始,永不知何所谓终,他只能越来越像他自己,他永远无法也不会原谅他自己。
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