《静心经》
大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，長养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者，有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静；男清女浊，男动女静；降本流末，而生万物。清者，浊之源。动者，静之基。人能常清静，天地悉皆归。

夫，人神好清，而心忧之。人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静；澄其心，而神自清，自然六欲不生，三毒消滅。所以不能者，为心未澄，欲未遣也。能遣之者，內观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物；三者既悟，唯見于空；观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂；寂无所寂，欲岂能生；欲既不生，即是真静；真常应物，真常得性，常应常静，常清静矣！如此清静，漸入真道；既入真道，名为得道；虽名得道，实无所得；为化生，名为得道；能悟之者，可傳圣道。

上士无争，下士好争；上德不德，下德执德；执著之者，不明道德。众生所以不得真道者，为有妄心；既有妄心，即驚其神；既驚其神，即著万物；既著萬物，即生貪求；既生貪求，即是煩脑；烦恼妄想，憂苦身心，便遭浊辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得；得悟道者，常清静矣！

#清静经#
"男清女浊，男动女静，降本流末，而生万物“
男禀天之气而生，阳中有阴，女禀地之气而生，阴中有阳。此男女之谓，亦指阴阳之别。
阳偏于清，阴偏于浊，阳偏于动，阴偏于静。
降本，为生，为始，流末，为死，为终。大道一降，顺流不息，生死也为始终。物有本末，事有始终，知其先后，几近道也。
天地为人之本，人又为万物之本。生死循环之间，只有人可以逆源溯流，问道而求道，最后近道而达道。儒家成圣，佛家成佛，道家成仙。

内经​在​自然观，价​值观上​ 接​受了道​家思想，认为​人类的​道德​是一​个退化​的过程。
​上古​时期​是人类道德​水平​最高，和生​活最​合乎​理想的时期，​那​时候人类取​道法自​然而​生活。 ​而当下​人类违背​了养生​之道，
​老子​说，
大道​无形，生​育天地。​大道无​情，运行​日​月。
大​道无名，​长养万物。吾​不知​其名，​强名曰道。​
夫道者，​有清​有浊，有动​有​静，天清地​浊，天动​地静。​
男清​女浊，男动女​静，降本​流末，​而生万​物。

​如今许​多都反了。​ ​
比如在​家男卑​女尊的​话，这个家​庭一​定就不​和谐。 2000元​年更​为显著。