#太原真武庙#玄帝源流
夫玄帝者，乃太初太易之极中，有至精焉，浮黎元始也。元始，一而已。一者，乃天地之祖，无极之宗。不言而化，莫知其神，自天地位，日月明，星辰著，岳渎形，雷霆现，风雨行，万物因之而得生，名曰道，道即一，一即元始之珠名，而分为玄、元、始三炁。始青之炁，为天宝君，道之祖。一生于浮黎说经，众真监度。授于玉晨道君，元白之炁，为
灵宝君，经之祖，一生二也。宣演经教，立法度人，神宝君，混元太上老君，玄黄之炁，为晨(神）宝君，二生三也。上作诸天之洪范，下为百世之表仪，变化多端，灵通莫测。八十二化，于开皇初劫，乃下世皇帝，紫云元年。岁在甲辰，三月三日午时，符太阳之精，记胎于净乐国中，幼舍王宫，至契太虚，显为北极真武玄天上帝，披发跣足，建皂纛玄旗，披挂铠甲，功成蹑踏龟蛇，九月九日，奉玉帝勅旨，疆镇北方，回天而为元帅，号治世福神。主掌群黎，纲维三界，为天地之主宰，作生民之主命。为万世而开太平，即三生万物，藏于其中。
玄帝流源，莫非此道也。

農曆二月十五日，恭祝道祖太上老君聖誕

《太清寶誥》
至心皈命禮。隨方設教，歷劫度人。為皇者師，帝者師，王者師，假名易號。立天之道，地之道，人之道，隱聖顯凡。總千二百之官君。包萬億重之梵炁。化行今古，著道德凡五千言。主握陰陽，命雷霆用九五數。大悲大願，大聖大慈，太上老君，道德天尊。

大唐開元三年（715年），玄宗皇帝親自下詔，定二月十五為玄元節，規定為法定節日，全國休假三日以襄慶祝。從此老君的誕辰便由天子主持慶賀，而普天之下的道院宮觀都在這一天遙相呼應，共襄盛舉。玄宗皇帝為慶賀老君聖誕還特作《玄元皇帝贊》一首：

爰有上德，生而長年。白髮垂相，紫氣浮天。含光默默，永劫綿綿。萬教之祖，號曰玄元。東訓尼父，西化金仙。百王取法，累聖攸傳。函谷關右，經留五千。道非常道，玄之又玄。

道祖老君的聖誕日亦為國際道教節；即道教中具有開天創世與救贖教化的太上道祖。正所謂：一氣含三混沌初，太清立教自虛無。誰將周禮東傳孔，誰入函關化胡夷。八十一章明道德，百千萬億鎮玄都！

道教的最高神是三清。總稱謂是「虛無自然大羅三清三境三寶天尊」，位於玉幾下三寶景陽宮。指玉清、上清、太清三清境。也指居於三清仙境的三位尊神，即玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。

太上老君即「太清道德天尊」。又稱「開皇末劫天尊」、「道德天尊」、「降生天尊」、「混元上帝」、「師寶天尊」等。全稱「一炁化三清太清居大赤天仙登太清境玄氣所成日神寶君道德天尊混元上帝」，簡稱「太上老君」。

“太上老君”四字，具有極深的勝義。太者，言空間之最大；上者，言高下之最上；老者，言時間之最久；君者，言世間之最貴，所以“太上老君”四字包含至大、至高、至久、至貴，老君是道的根本化身，人們用“太上老君”透過有形的文字，來讚美不可說的“道”的化身。老君生於無始，起於無因，為萬道之先，元氣之祖也。無光無象、無音無聲、無色無緒，公眾號嗣漢天師府,幽幽冥冥，其中有精，其精甚真，彌綸無外，故稱“大道”。大道之身，即太上老君也。老君在天為萬天之主，在聖為萬聖之君，在仙為萬仙之總，在真為萬真之先，在星為天皇大帝，在教為太上老君。道經上說道君垂跡有一千二百號，或顯一百八十名，或號“無為父”，或號“萬物母”，與大道而輪化，為天地而立根。

太上老君為大道之主宰，萬教之宗元，出乎太無之先，起乎無極之源，經歷天地，不可稱載，終乎無終，窮乎無窮者也。其隨方設教，歷劫為師，隱顯有無，罔得而測，然垂世立教應現之跡，昭昭然若日月。

太上老君是三清尊神中受到最多香火奉祀的神明，度人無數，為三教之師；老子就是太上道祖的第十八世化身，因其傳下道家經典《道德經》，故稱老君為道德天尊，也被道教奉為開山祖師。

太上老君是道教最高神明「三清」尊神之一，在東漢時期降臨蜀地，傳授祖天師張道陵《太平洞極經》、《正一盟威二十四品法籙》、三五都功玉印、雌雄斬邪劍等經書、法器，拜為天師，囑咐天師廣行「正一盟威之道」，掃除妖魔，救護生民。

縱觀中國歷史，最強盛莫過於漢、唐二朝。漢代，以道教「無為而治」的思想治國七十餘年，開創「文景之治」；隴西李氏更是太上老君的後代子孫，唐高祖李淵為老君三十代聖孫，唐高宗尊太上老君為「玄元皇帝」，踐行道教開明治國、親民貴生的思想，贏得四方民心，致使八方來朝，萬國衣冠拜冕旒的盛況。這兩朝的興盛都與太上老君有密切的關係。

二月十五，不僅是老君降誕之日，更是大道顯化，重啟生機之時。因此，這這一天除了適宜祈福納祥之外，更是學道之士返本還源、謝罪自新的良辰吉日。

每到二月十五，無論道俗，均隆重慶賀。值此殊勝日請大家持清淨心、發廣大心，依言、身、意三門廣行善業、朝拜高真、誦經持咒、茹素參醮、酌水獻花、普施供奉等；回向給一切有情眾生，平安喜樂，祈願太平清和、眾生吉祥安泰、得聞正法！

大唐贞观年间，长安城里有一个王寡妇，经营着丈夫留下的店（，一种类似于麻球的面食），家境颇为殷实。

袁天罡有一次路过王寡妇的店，抬头看到了王寡妇，惊为天人，袁天罡告诉王寡妇有大贵之相，将来一定会成为一品夫人。

当时街坊四邻包括王寡妇自己在内，都把这句话当做了一句笑谈。

这一天王寡妇的店里来了一个外地男子，身上带着一封信，原来是王寡妇舅舅介绍来借宿的。

这个外地男子名叫马周，是一个典型的狂生。

马周从小父母双亡，家中一贫如洗，到了30岁仍然娶不到老婆。

马周从小饱读诗书，很有学问，却因没有关系而一直不得入仕。

马周总是自叹时运不济，经常喝酒消愁，喝的烂醉如泥，当地人把他叫做酒鬼。

博州有个刺史叫达奚，邀请马周去做助教，但是马周几次喝酒误事，被达奚斥责，马洲一怒之下负气离去。
马周认为自己的才华在小地方无法施展，他决定去帝都长安碰碰运气。

途中马周来到了新丰城，这座城是当年汉高祖刘邦为了他的父亲而建的。

马周在城里碰到了一个姓王的酒店掌柜，王掌柜看马周行为异于常人，认为马周将来会大有出息，于是对马周多有照顾。

有一次王掌柜问马周有什么打算，马周说他此行是要去长安发展的。闻听此事，王掌柜就告诉马周，自己在长安城里有一个外甥女，嫁给了卖麻球的赵三郎，马周去了长安可以前去借宿。

于是马周就来到了长安王寡妇家。

王寡妇这时也不过才30多岁，长得非常的标致，平日里街坊四邻，有看中王寡妇美貌的，经常来店里聊闲篇，也有向王寡妇提亲的，王寡妇都是笑而不语，作风非常的正派。

这时候，大家看王寡妇家里住进来一个陌生男子，便开始议论纷纷，听到了邻居们的议论，王寡妇便对马周说，我毕竟是一个守寡的人，你住在我家里也多有不便，我看你谈吐不凡，将来必定前程远大，如果埋没在我这里，实在是太可惜了。

马州听了这话回连连称是，说自己只是苦于门路，无处可投。

正说话间，有人进店来，来者是中郎将常何家的管家。
王寡妇想到常何在朝中做官，说不定有用得着马周的地方，便向管家介绍了马周，询问府上是否能给马周一个差事。

那段时间国内发生了大旱，唐太宗李世民向群臣询问计策，要求每个人都必须向太宗进言，常何是一个武官，不擅长这类文字工作，正愁想找一个人来替他写奏折，听管家说了马周，大喜，连忙备下礼物来请马周。
马周听完常何的要求，拿来纸笔就开始写，一口气写了建议二十条，常何看了叹服不已。

这份奏章送到宫中，唐太宗李世民看了啧啧称赞，说这二十条建议不是常何的能力所能及的，问常何从哪里得来的这些建议，常何跪倒在地连称死罪，向太宗坦白那二十条建议是府中的马周所写。

太宗闻言连忙要招马周前来觐见，但是马周早晨喝了喝多了酒不省人事，太宗求贤若渴，连下三道圣旨，马周才酒醒过来。

常何带着马周到了大殿之上，面对太宗询问，马周应答如流，李世民大喜，拜马周为监察御史。

回到常府，常何摆下筵席，祝贺马周高升，马周则拜谢常何的知遇之恩。

席间，常何得知原来王寡妇不是马周的亲戚，便告诉马周，当年袁天罡曾相过王寡妇的面相说他贵为一品夫人，难道是合了阁下您的姻缘？

王寡妇对马周多有照顾，马周对王寡妇也颇有好感，于是常何答应为马周去做媒。

第二天一早，常何带上聘礼来找王寡妇，王寡妇远远看到这般阵势，以为常何要来强娶民女，闭门不出，无奈之下常何只得让街坊四邻去传话，道明原委，王寡妇这才把门打开。

经过常何的撮合，马周娶到了王寡妇，两人过上了幸福美满的日子。

又过了一阵子，王掌柜来长安看外甥女，才知赵三郎已过世，王氏又嫁给了马周。马周好酒好菜招待了王掌柜，临了又拿出千两黄金要送给王掌柜，王掌柜不收，马周说您对我的知遇之恩价值千金，王掌柜这才收了金子，欢喜的离去。

再说那个博州刺史达奚，丁忧回籍，服满回吏部补官。这时候马周恰好做了吏部尚书，达奚听说此事，害怕马周怪罪，于是不敢去补官。

马周知道了这件事后，再三请达奚前来相见，达奚见了马周，拜倒在地，连连称罪，马周连忙把达奚扶起来，说当日之过全在自己，是自己醉酒轻狂不是达奚的错。
事后，马周不但不迁怒达奚，还举荐达奚成为了京兆尹，这件事情在官场传为了一桩美谈。

本故事取自《三言二拍》，原名为《穷马周遭际卖》，讲述了马周从穷困潦倒到飞黄腾达的故事。
在我看来，虽然马周曾经酗酒误事，但他本性敦厚，只是抑郁不得志。

所幸命中带福，在几位贵人的指引下，马周最终获得了太宗皇帝的赏识，飞黄腾达之后，马周并没有趾高气扬，目中无人，相反，他礼贤下士，感恩戴德，对于帮助过他的人，他投桃报李，不因私废公，颇有君子之风。

今日之社会，很多人都学会了找跳板走捷径，比如借助政策福利先一步富起来的人，却没有回报社会，报答国家的观念，有钱了之后胡作非为，将个人利益无限放大，做一些损人不利己的事，这些人，真该好好看看这个故事了。