#十方唯识# [互粉][鲜花][作揖]

十方是表空间，有空间必有时间，所以叫十方三世，有时间空间必有万法万相。所以这里应该是，十方三世一切万法都是由于我们的心所现。由于我们的意识心所变，心一动就是意识心——这个意识心通凡通圣。通凡，妄想心变现六道轮回污染的世界，通圣转识成智变现为四圣法界，得大解脱。识也好，智慧也好，还是一个心呐。

为什么说万事万物、万法万相与自己是一体？《华严经》给我们讲，十法界依正庄严「唯心所现、唯识所变」。从佛法最基本的知识来说，我们生活的世界是由地、水、火、风构成的，万事万物都离不开这四大。人是地、水、火、风构成的，动物是地、水、火、风构成的，树木华草是地、水、火、风构成的，山川大地是地、水、火、风构成的，风云雨雾也是地、水、火、风构成的。一切的一切，有情无情，统统都是这四大构成，你说是不是一体啊？再从世间法、现代科学来看，学过物理、化学的都知道，无论把什么物质放在显微镜下，进行化学解析，统统都是分子、原子，没有别的东西。不仅仅是物质，我们的意识也是。我们每起一个心、动一个念，都能产生「浮尘」、变现成物质！无论是物质现象还是精神现象，都是「唯心所现，唯识所变」。
因此，虚空法界、万法万相统统都是一体，统统都一样啊！可是，我们往往只认当下这个肉团身是我，肉团身之外的一切东西是「他」，佛在《楞严经》讲，这叫「认物为己，认己为物」、「自心取自心」，是自己跟自己过不去。这是根本的迷惑颠倒啊！ https://t.cn/R0Ho6zh

普愿讲堂|2019/05/25课堂记录——
万相随缘唯识变 万法无常随心念
五蕴色受想行识 色相心相皆知见
知见分别心之相 换而言之称法相
共业别业有分别 当下识现因果缘
法唯心现缘相应 有缘果现缘尽散
一切无我能主宰 一切因缘相流转
一切知见皆虚妄 知见无见入涅槃
涅槃圆满不二处 非空非有妙无言

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