因众生处处著相,相多故心亦多,心多即不能清净,心不清净,即不能悟得实相真心。故学佛人欲悟实相真心,即要放下一切,则一切不住,真心自见,即是道心。道从心生,心由道见。
心如虚空,而不存虚空之量;度尽一切,而不著一切之相。所谓随缘不变,不变随缘,不变即是无所住,随缘即是生其心。
应无所住,而生其心。
心如虚空,而不存虚空之量;度尽一切,而不著一切之相。所谓随缘不变,不变随缘,不变即是无所住,随缘即是生其心。
应无所住,而生其心。
一日禅:善行不必择日,日子只是方便,若为择日行善,等同商业交换。时间原是假相,日子本来虚幻,何执初一十五?无非心识化现。福田但由心耕,功德都从心见,心大福德就大,心小福德就小,心圆福德就圆,心偏福德就偏。日日皆是好日,处处皆作福田,不通随缘布施,徒播生死业种,不悟诸法空相,枉随六道流转!
觉悟从哪里觉悟?从缘起处,从性空处,即缘起明性空,明性空任缘起,圆融无碍,色空一如;放下从哪里放下?从接受处,从承担处,接受应负因果,承担当负责任,安住平常,随缘作主;解脱从哪里解脱?从离相处,从心平处,见相离一切相,念念汇归平等,对境无心,知幻不住。
南无阿弥陀佛! https://t.cn/RX87byl
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