科技,逐步将速度提升到了极限,在拉进洲际时空距离的同时,矛盾问题,也渐渐浮出了水面……
知其雄,守其雌,为天下溪。为天下溪,常德不离,复归于婴儿。
知其白,守其黑,为天下式。为天下式,常德不忒,复归于无极。
知其荣,守其辱,为天下谷。为天下谷,常德乃足,复归于朴。
朴散则为器,圣人用之则为官长。故大制不割。 https://t.cn/RBS4O7q
知其雄,守其雌,为天下溪。为天下溪,常德不离,复归于婴儿。
知其白,守其黑,为天下式。为天下式,常德不忒,复归于无极。
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你和老板出差,和你和直属领导出差有什么区别?和老板出差,就是忙完后还要回公司到点了才能下班.和直属领导出差,就是忙完后,可以不用回公司可以直接回家.因为前者是老板是自己干,后者我和领导都是打工的,即使领导职位再高,他也是个打工的,屁股决定脑袋.角色决定定位,定位决定行为.这一切都很明白,也很好理解.知其白,守其黑,知其雄,守其雌.做个明白人,做好自己就好啦. https://t.cn/Ai056Wyu
#做一个刚刚好的女子[超话]#《晨读——思想的原则》——Sa柔儿
在某些地方播下那种沉思的一个种子,它可能在某个时候会以自己的方式生长起来并结出果实。——海德格尔
后半夜从地震的摇晃中醒来未曾感到害怕,深宵的寂静之声穿透了心灵,在不得已的时候化作庇护的摇篮。
坐在书房开着暖灯阅读,忽然觉得这夜独奏着明月的旋律甚是动听。台灯在陪我,筒灯也在陪我,摞起来的书在陪我,电陶炉也在陪我,茶具茶盘在陪我,香炉也在陪我,这夜并不寂寞只是它们没有我的时候略显孤单。
想来,其实是我在陪它们。
有个诗人说:
哪里有危险,
哪里也生救渡。
多美的句子呀!就像你在困境里挣扎的时候遇到了浮木,那根木头看起来并不起却在无形间为你寻得半分生存的机会。救渡并不是与危险并肩而立的,只是说在危险作为危险而存在的时候,救渡也就欣然产生。
人活着,渡己渡人不都是一样的吗?
海德格尔说救渡意味着解开,放开,释放,爱护,庇护,保护,保存。莱辛还以强调的方式在辩护的意义上使用“救渡”一词,就是回置入正当之物。在其中加以保存,真正的救渡乃是保存,守护。
当我们的思想坚持自己沉思的原则时,精神世界是不会与世隔绝的。
独处的时候,我追踪着自己思想的痕迹,这是一种无形的力量牵引着,感同身受着,这种力量超出了任何时候的沉思。因为独处时光是静谧的,它的能量库里潜藏了在人前从未展示过的原子能,这是不可多得的珍宝。
水和空气都是纯粹的,只是人为将它们变得浑浊。
人心也可以是透彻的,只是欲望将它变得贪婪。
知其白,守其黑。
终有一死的人的思想必须落去井泉深处的黑暗中,才能在白天看到星辰。
谁又能说,这不是经历痛苦之后才能领悟的道理呢?
在某些地方播下那种沉思的一个种子,它可能在某个时候会以自己的方式生长起来并结出果实。——海德格尔
后半夜从地震的摇晃中醒来未曾感到害怕,深宵的寂静之声穿透了心灵,在不得已的时候化作庇护的摇篮。
坐在书房开着暖灯阅读,忽然觉得这夜独奏着明月的旋律甚是动听。台灯在陪我,筒灯也在陪我,摞起来的书在陪我,电陶炉也在陪我,茶具茶盘在陪我,香炉也在陪我,这夜并不寂寞只是它们没有我的时候略显孤单。
想来,其实是我在陪它们。
有个诗人说:
哪里有危险,
哪里也生救渡。
多美的句子呀!就像你在困境里挣扎的时候遇到了浮木,那根木头看起来并不起却在无形间为你寻得半分生存的机会。救渡并不是与危险并肩而立的,只是说在危险作为危险而存在的时候,救渡也就欣然产生。
人活着,渡己渡人不都是一样的吗?
海德格尔说救渡意味着解开,放开,释放,爱护,庇护,保护,保存。莱辛还以强调的方式在辩护的意义上使用“救渡”一词,就是回置入正当之物。在其中加以保存,真正的救渡乃是保存,守护。
当我们的思想坚持自己沉思的原则时,精神世界是不会与世隔绝的。
独处的时候,我追踪着自己思想的痕迹,这是一种无形的力量牵引着,感同身受着,这种力量超出了任何时候的沉思。因为独处时光是静谧的,它的能量库里潜藏了在人前从未展示过的原子能,这是不可多得的珍宝。
水和空气都是纯粹的,只是人为将它们变得浑浊。
人心也可以是透彻的,只是欲望将它变得贪婪。
知其白,守其黑。
终有一死的人的思想必须落去井泉深处的黑暗中,才能在白天看到星辰。
谁又能说,这不是经历痛苦之后才能领悟的道理呢?
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