#百年孤独的开头伟大在何处#
马尔克斯自己说，这是一个他想了十几年的开头。
这段开头把过去、现在、未来三个时空联结在了一起，站在将来的高度看过去和现在。
“多年以后，奥雷连诺上校站在行刑队面前，将会想起父亲带他参观冰块的那个遥远的下午。”
“多年以后”。就是跑到遥远的未来看现在，赋予眼前现实以“故事”的意义。
“遥远的下午”。这句话虽然以“多年以后”开头，但最终落脚却在“遥远的下午”。未来面对行刑队的上校回忆起的，并非那个在说“多年以后”的现在（事实上这个故事中虚拟的现在和真实的现在一样，都是转瞬即逝的），而是跨过了现在回到更遥远的从前。
“将会”。这是一种肯定的判断，它不仅将时空从未来连接到过去，还为我们提供了一种独特的视角：
无论你从现在，还是从遥远的过去向未来望去，上校不但难逃面对行刑队的命运，还难逃临死之际回忆童年的命运——他是如此的孤独，以致除了回忆无所牵挂！
“冰块”。这个极普通却又可能极不常见的事物，对于生活在亚热带、热带地区，尤其是童蒙初开的孩子，简直是另一个世界！
成年人几乎都忘记了儿时面对“冰块”时的激动，也不大可能想象出未来死亡时的细致场景。而这一切被伟大的作家敏感地发现了。
于是，生的美妙，死的恐惧，就这样以极端的方式呈现在小说开头。

事与愿违，是人生的常态：

人生的苦是从骨子里透出来，自私是人性，孤独是宿命。因为自私才有孤独，人都怕孤独，但是人终究都是要孤独的。无论你结不结婚，有没有孩子；无论你有没有钱，有没有权，都难逃孤独、悲凉的厄运。人生孤身而来，历经喧嚣，最终孤身而去，是天道轮回和生命周期的必然。一个人忍受孤独则需要定力，能够管住欲望的人都是不平凡的人，高洁的人都是孤独的。事不顺，心不安，就算你能满足于现状，现状也会转瞬即逝。俗话说：“不做亏心事，不怕鬼敲门”，人的一生谁没做过亏心事？当然你可能不认为，或者不承认。但是，亏心事就是亏心事，不在乎你承不承认，更何况还有前生，前前生多生劫以来所作所为，都累积在因果簿上深埋在人的心底，时不时的捣鼓着你的心灵。世事无常，不是外力赋予的，佛教正知正见是：“无神论”（没有独立自主的神“我”，没有主宰命运的神灵，天神生死无常、不能自主，佛菩萨也不能主宰任何人的命运。）无常，就是在幸福和安详背后总有悲伤与萧索在伺机而动，佛法不能化解无常，但可以让学佛之人在无常的世事里淡看悲欢聚散。

——作者晏凌羊
有时候，睡不着的时候，我还是会感觉内心挺孤独的。有些话不知道跟谁说、在哪里说，所以，大部分时间我逃去文章里说、跟读者说……可有些话也不适合跟读者说。

我曾经想找到一个人，他不必大富大贵（因为我可以让自己实现有限的富贵，即使富贵不了，我也能处理富贵不了的心理落差），但他是我“最好的朋友”，我扛不住的时候，有只耳朵可以让我“说一说”。

可是，有选择的时候我不会选，会选的时候已经没什么机会了。再一想到——其实婚姻也不一定能缓解人的孤独，很多人在婚姻中产生的孤独还是伴侣给的——我就彻底释然了。

能有幸找到一个“把自己当成最好的朋友，自己也把Ta当成最好的朋友”的伴侣的人，是很少的，而且他们也只能做到有限度的感同身受。

人归根结底是孤独的动物，早日接受并看穿这一点，也就慢慢学会和孤独相处甚至学会享受孤独了。