#原耽推文[超话]#《反派被迫重生》
作者：梧桐息 视角:主受
简介：
（全文完）上辈子叶青幽毫不迟疑，微笑着一刀宰了沈玄英，坐上了由枯骨堆成的宝座。不想，刚坐上就重生了。
叶青幽：“……我有一句脏话，不知当不当讲。”
算了，重来就重来，即便是重来一次，他也照样能杀死他的一生死敌沈玄英，叫这天下重蹈覆辙！
可是——
沈玄英温柔地看着眼前张扬漂亮的少年人：“幽幽……如果你恨我的话，就动手吧。”
叶青幽：“……”
狠狠砸剑：“老子不干了！”
怎么回事，你能不能清醒点？你是个无辜又可怜的小绵羊，怀着一颗拱狼的心是想翻天吗！
坏到骨子叛逆受vs脾气超好超耐心温柔攻
排雷：
（1） 强强，双洁，1v1
（2） 受超坏，非常坏
（3） 双向暗恋
（图来自百度，如果侵权请告诉我，必删）

1915年12月12日袁世凱稱帝，在太和殿舉行登基大典。袁世凱就是坐在「新式寶座」上舉行的。

此寶座又稱「九龍寶座」，通高2.04米，後背估1.62米，而底座衹有0.42米。寶座採用了矮座面襯西式高背大椅的造型。其靠背設計為象徵帝王權威的玉圭形狀：靠背的上部鏤空透雕有四龍戲珠，中間設一個直徑約二尺的圓形開光，開光的邊框起陽線，雕有花紋，中心為白色絲緞做的靠墊，上面有用五彩絲線刺繡的「中華帝國」國徽，靠背的下部為一個長方形橫屏，邊框起陽線，雕錦紋，屏心浮雕有三條雲龍。寶座的扶手為鏤空圓雕的左右兩條雲龍，龍頭朝前，與靠背合計共有九條龍紋，九為陽數之最，寓意九五之尊。寶座的座身為凹字形的須彌座：座面平，冰盤沿，高束腰，束腰部位雕有錦紋；底部的彭牙帶有餘腮，正面中間的牙板鎪挖成壼門樣式。

這件寶座底胎的材質為金絲楠木，其造型設計融合了東、西方傢具的藝術審美元素，兼顧了寶座的權威性和舒適性功能，在繼承傳統的基礎上又有所創新。

袁世凱下台沒多長時間，於1916年6月6日病死。那件九龍寶座依然擺在太和殿的金漆屏風前面。1960年10月北京故宮博物院將袁世凱登基專用的寶座撤除，放入文物庫房中。1960年10月北京故宮博物院撥給清東陵文物管理所1400多件文物，此九龍寶座就在其中。1979年5月慈禧陵對外開放，清東陵在佈置慈禧隆恩殿時，就將此寶座擺放在大殿中央的顯要部位。不過經過數十年的歲月侵蝕，寶座上的金色油漆已黯然失色，靠墊處的白緞子也因年久而裂開，裡面露出了稻草，其間的世事滄桑，榮辱沈浮，令前來參觀的遊人們不勝感慨唏噓。

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荷花在佛家被称作莲花，是圣洁、清净的象征。我们走进佛教寺庙里，到处都能看到莲花的形象，大雄宝殿中的佛祖释迦牟尼，端坐在莲花宝座上，慈眉善目，莲眼低垂；大慈大悲的观世音菩萨，也是坐在莲花之上；列位众菩萨，有的手执莲花，有的脚踏莲花，有的作莲花手势，有的向人间抛洒莲花。可见，莲花在佛教中的地位是何等的高。佛教尊崇莲花，是因为莲花“出污泥而不染”，开出洁白美丽的鲜花。佛教推崇的是广爱博施，人人都要慈悲为怀，要有希望他人快乐的慈心，帮助他人快乐的慈行。