在这份提案中,刘贵芳提出,生是人的权利,死也应该是人的一种权利,安乐死承认了病人选择死亡的权利,是文明的进步,“人有权以这种(安乐死)方式结束自己的痛苦。”当前已有多个国家将安乐死合法化,她建议我国法律不应回避安乐死,有关部门应早日出台政策,推动安乐死合法化,惠及更多的不治之症患者。
刘贵芳解释,选择安乐死的对象主要是癌症晚期等不治之症的患者,“面对那些痛苦万分的绝症患者,如何维护他们死亡的尊严,如何让他们临终前有一个安详的状态,安乐死无疑是一种理智的选择。”
#腾讯新闻# 安乐死合法化:体面离世也是一种生命尊严https://t.cn/A66Gi5GE# 来自@腾讯新闻
刘贵芳解释,选择安乐死的对象主要是癌症晚期等不治之症的患者,“面对那些痛苦万分的绝症患者,如何维护他们死亡的尊严,如何让他们临终前有一个安详的状态,安乐死无疑是一种理智的选择。”
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#安乐死该不该合法化#
这一提案也是个老话题,但是争议很大,支持和反对各占了一半。
在两会上全国人大代表刘贵芳提案认为,生是人的权利,死也应该是人的一种权利,安乐死承认了病人选择死亡的权利。刘贵芳表示,选择安乐死的对象主要是癌症晚期等不治之症的患者,面对那些痛苦万分的绝症患者,如何维护他们死亡的尊严,如何让他们临终前有一个安详的状态。“人有权以这种(安乐死)方式结束自己的痛苦。”当前已有多个国家将安乐死合法化,她建议我国法律不应回避安乐死,有关部门应早日出台政策,推动安乐死合法化,在合法基础上规范安乐死行为。
但是,我国没能实现“安乐死”合法化主要有以下几个原因:
一是,在于传统观念的影响,对于中国人来说,死亡是一个沉重的话题,帮亲人选择死亡,更是有违道德伦理的行为;
二是,很难去衡量符合条件的人是否有义务安乐死,以及他们是否具有判断能力;
三是,一旦安乐死运用得不好,就可能成为剥夺病人生命权的借口,被不法不义之徒滥用。
这一提案也是个老话题,但是争议很大,支持和反对各占了一半。
在两会上全国人大代表刘贵芳提案认为,生是人的权利,死也应该是人的一种权利,安乐死承认了病人选择死亡的权利。刘贵芳表示,选择安乐死的对象主要是癌症晚期等不治之症的患者,面对那些痛苦万分的绝症患者,如何维护他们死亡的尊严,如何让他们临终前有一个安详的状态。“人有权以这种(安乐死)方式结束自己的痛苦。”当前已有多个国家将安乐死合法化,她建议我国法律不应回避安乐死,有关部门应早日出台政策,推动安乐死合法化,在合法基础上规范安乐死行为。
但是,我国没能实现“安乐死”合法化主要有以下几个原因:
一是,在于传统观念的影响,对于中国人来说,死亡是一个沉重的话题,帮亲人选择死亡,更是有违道德伦理的行为;
二是,很难去衡量符合条件的人是否有义务安乐死,以及他们是否具有判断能力;
三是,一旦安乐死运用得不好,就可能成为剥夺病人生命权的借口,被不法不义之徒滥用。
三胎政策
理论上地产、教育、婴幼儿用品等等都会受益,但实际上没有多少家庭能生得起三个孩子。
这个提案可能会变成一种好心办坏事。
产假延期至三年,企业将会面临用工成本的大量增加,更加不愿意雇佣女性。这样美其名曰的关怀女性,很可能会倒逼女性不得不回归家庭。
女性回归家庭了,生育率就会提高么?这种想法不仅是对于女性的歧视,也很可能无法提升生育率。
在率先面临老龄化的欧洲,生育率与女性劳动率的关系已经初步显现。性别更平等,女性劳动参与率更高的瑞典、丹麦、挪威等国,生育率要高于意大利,西班牙等南欧国家。
而这一点也符合中国的现实情况。在人口普查数据中我们可以看到,女性的劳动率与生育率也呈现一定程度的正相关。
无论是从已有的经验,还是中国的现实情况,提高生育率需要的都是帮助女性在职场里获得更平等的环境,为抚养孩子的家庭提供更完善的保障。[心]
理论上地产、教育、婴幼儿用品等等都会受益,但实际上没有多少家庭能生得起三个孩子。
这个提案可能会变成一种好心办坏事。
产假延期至三年,企业将会面临用工成本的大量增加,更加不愿意雇佣女性。这样美其名曰的关怀女性,很可能会倒逼女性不得不回归家庭。
女性回归家庭了,生育率就会提高么?这种想法不仅是对于女性的歧视,也很可能无法提升生育率。
在率先面临老龄化的欧洲,生育率与女性劳动率的关系已经初步显现。性别更平等,女性劳动参与率更高的瑞典、丹麦、挪威等国,生育率要高于意大利,西班牙等南欧国家。
而这一点也符合中国的现实情况。在人口普查数据中我们可以看到,女性的劳动率与生育率也呈现一定程度的正相关。
无论是从已有的经验,还是中国的现实情况,提高生育率需要的都是帮助女性在职场里获得更平等的环境,为抚养孩子的家庭提供更完善的保障。[心]
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