子钧夜话
岁月,渐远了许多萍水相逢。
“相见亦无事,不来常思君”的清淡情谊,亦是一种温暖,如陈茶,如干花,虽然陈旧,掰开冲泡会有暗香徐来。
用一颗简单的心,来接受这个世界。
风,静静徜徉,如诗般宁静;雾,淡淡飘散,如云般潇洒;心,落寞沉寂,如花般绽放,又如花般凋零。
子钧伴您晚安!
https://t.cn/R2WxCtB
岁月,渐远了许多萍水相逢。
“相见亦无事,不来常思君”的清淡情谊,亦是一种温暖,如陈茶,如干花,虽然陈旧,掰开冲泡会有暗香徐来。
用一颗简单的心,来接受这个世界。
风,静静徜徉,如诗般宁静;雾,淡淡飘散,如云般潇洒;心,落寞沉寂,如花般绽放,又如花般凋零。
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清代文学家厉鹗有一首诗
《赠友人联》
相见亦无事,别后常忆君。
春风纵有情,桃花难再寻。
这首诗的题意是友情。
战友、室友、同学、同事、也有网友…天天相见没有什么不同的感觉。
这首诗亦可表达爱情的后知后觉。
分别之后常常忆起与君在一起的时光。
记得那年也是在这样的春季相识,直至轮岗各自都调离原单位。
已经很久没有见面没有一起打球了,甚至那个保存在通讯录的微信群也很久没有人发一条信息,如刘若英的《后来》中所唱,就这样各自远去,各自消失在人海。
可是,我还是觉得你是我生命中非常非常重要的人,那冷峻耐心一本正经的模样大概就是吸引力吧?忽然想起万有引力,万有引力是指具有质量的物体之间相互靠近的能力,它是自然界中最基本的作用力。
很弱,但永恒存在。
我想,这也是不知不觉的动力。
那两年,不论春夏秋冬,风雨无阻地去体能中心。
那两年,坚持不懈的练字,终于,字体柔和一如我倔强的性格慢慢温柔。
春风有情,桃花依旧!
《赠友人联》
相见亦无事,别后常忆君。
春风纵有情,桃花难再寻。
这首诗的题意是友情。
战友、室友、同学、同事、也有网友…天天相见没有什么不同的感觉。
这首诗亦可表达爱情的后知后觉。
分别之后常常忆起与君在一起的时光。
记得那年也是在这样的春季相识,直至轮岗各自都调离原单位。
已经很久没有见面没有一起打球了,甚至那个保存在通讯录的微信群也很久没有人发一条信息,如刘若英的《后来》中所唱,就这样各自远去,各自消失在人海。
可是,我还是觉得你是我生命中非常非常重要的人,那冷峻耐心一本正经的模样大概就是吸引力吧?忽然想起万有引力,万有引力是指具有质量的物体之间相互靠近的能力,它是自然界中最基本的作用力。
很弱,但永恒存在。
我想,这也是不知不觉的动力。
那两年,不论春夏秋冬,风雨无阻地去体能中心。
那两年,坚持不懈的练字,终于,字体柔和一如我倔强的性格慢慢温柔。
春风有情,桃花依旧!
你不知道的唐朝:娶妻与外嫁。私自嫁与外族?没门儿!
盛唐时,国力之盛,被尊为天下共主。那时,唐人可以娶外籍媳妇,但却限制唐朝女子私自外嫁,未经允许私自与外族人通婚。否则,女子外嫁刑罚是流放,同时取消国籍。
且看《唐律疏议》卷八《卫禁篇》:
「疏」议曰:缘边关塞,以隔华、夷。其有越度此关塞者,得徒二年。以马越度,准上条「减人二等」,合徒一年。〔一三〕余畜又减二等,杖九十。但以缘边关塞,越罪故重。若从关门私度人、畜,各与余关罪同。若共化外蕃人私相交易,谓市买博易,或取蕃人之物及将物与蕃人,计赃一尺徒二年半,三疋加一等,十五疋加役流。私与禁兵器者,绞;共为婚姻者,流二千里。未入、未成者,各减三等。即因使私有交易者,准盗论。
「疏」议曰:越度缘边关塞,将禁兵器私与化外人者,绞。共为婚姻者,流二千里。其化外人越度入境,与化内交易,得罪并与化内人越度、交易同,仍奏听敕。出入国境,非公使者不合,故但云「越度」,不言「私度」。若私度交易,得罪皆同。未入者,谓禁兵器未入,减死三等,得徒二年半。未成者,谓婚姻未成,减流三等,得徒二年。因使者,谓因公使入蕃,蕃人因使入国。私有交易者,谓市买博易,各计赃,准盗论,罪止流三千里。若私与禁兵器及为婚姻,律无别文,得罪并同「越度」、「私与禁兵器」、「共为婚姻」之罪。又,准别格:「诸蕃人所娶得汉妇女为妻妾,并不得将还蕃内。」又准主客式:「蕃客入朝,于在路不得与客交杂,亦不得令客与人言语。州、县官人若无事,亦不得与客相见。」即是国内官人、百姓,不得与客交关。私作婚姻,同上法。如是蕃人入朝听住之者,得娶妻妾,若将还蕃内,以违敕科之。
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盛唐时,国力之盛,被尊为天下共主。那时,唐人可以娶外籍媳妇,但却限制唐朝女子私自外嫁,未经允许私自与外族人通婚。否则,女子外嫁刑罚是流放,同时取消国籍。
且看《唐律疏议》卷八《卫禁篇》:
「疏」议曰:缘边关塞,以隔华、夷。其有越度此关塞者,得徒二年。以马越度,准上条「减人二等」,合徒一年。〔一三〕余畜又减二等,杖九十。但以缘边关塞,越罪故重。若从关门私度人、畜,各与余关罪同。若共化外蕃人私相交易,谓市买博易,或取蕃人之物及将物与蕃人,计赃一尺徒二年半,三疋加一等,十五疋加役流。私与禁兵器者,绞;共为婚姻者,流二千里。未入、未成者,各减三等。即因使私有交易者,准盗论。
「疏」议曰:越度缘边关塞,将禁兵器私与化外人者,绞。共为婚姻者,流二千里。其化外人越度入境,与化内交易,得罪并与化内人越度、交易同,仍奏听敕。出入国境,非公使者不合,故但云「越度」,不言「私度」。若私度交易,得罪皆同。未入者,谓禁兵器未入,减死三等,得徒二年半。未成者,谓婚姻未成,减流三等,得徒二年。因使者,谓因公使入蕃,蕃人因使入国。私有交易者,谓市买博易,各计赃,准盗论,罪止流三千里。若私与禁兵器及为婚姻,律无别文,得罪并同「越度」、「私与禁兵器」、「共为婚姻」之罪。又,准别格:「诸蕃人所娶得汉妇女为妻妾,并不得将还蕃内。」又准主客式:「蕃客入朝,于在路不得与客交杂,亦不得令客与人言语。州、县官人若无事,亦不得与客相见。」即是国内官人、百姓,不得与客交关。私作婚姻,同上法。如是蕃人入朝听住之者,得娶妻妾,若将还蕃内,以违敕科之。
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