【安水如：时间vs财富】
文/安水如
图/网络，如有侵权，请联系删除，谢谢
很多领域，只要用心，那小白都是能够成为“专家”的。
好比是说健康吧，只要我们去研究，那一定可以出师自愈的。
这年代很兴“自愈”，与家家有人成医。
但想一想，一个专业的医生，或让自己学会某种方法，具备自愈的能力，这得是需要多少年的时间，付出多少的人力、物力、财力呢？
如果，你用这同等的时间、人力、物力、财力来去做自己擅长的事，这又能获得多少的财富呢？
又好比是说一个男人吧，平日里头就忙得不可开交，以至于没空去商场买菜，没时间洗床单，那花钱找个钟点工，这又能为自己省下多少的时间，和精力，来去做自己擅长的事，并让自己得到更好的休息？
还有就是，一个男人想结婚，那究竟是找个会养育的，爱养育的，喜欢养育喜欢在家待着的女人，还是随便拉一个女强人，然后就是用尽心血来去让女强人当家庭主妇，帮自己打理家，照顾孩子来得省心，又省力，还能让彼此都快乐呢？
别忘了，你让女人做她不喜欢的事的同时，那自己也是会很受罪的，是会有情绪的，是会内耗的。
再比方说吧，你在育儿方面有困惑，是直接找咨询师省心，省时，省钱，还是去上课，或买大堆的书来啃，来得省心、省力、省时、省钱呢。
实话说吧，我了解性格，那是至少要看三本书，才能立文做分享的。
三本书，如果每本书的价格都是35元，那买书就需要至少100元。
凭借我每天抽空阅读一点的阅读速度，读完三本书，一个月能搞定。
但读完一遍，我是基本不可能将这内容，给转换成自己的语言系统，以文章的形式，写出来的。
那我就至少需要读两遍，而且还是一遍读，一遍做笔记，一遍梳理，将那要点，给梳理出来。
如此一来，一本书，我至少得读两个月才有可能将其给理解下来，而后便是，与人分享。
那三本书，我差不多需要2-3个月的时间来去消化，整理，成文。
可实际上，一个专题，我不可能只读三本书的。如情绪管理的书吧，我就读了好多年，而且还是读了不知有多少本的书。
不仅如此，在平日里头，我也是一有空就在观察，思考，梳理。筛选书中有误的某些观点，以将其给形成系统的知识脉络。并用心去揣摩来去做。
但，这不论是阅读，还是思考，或揣摩如何来去做，亦或说去书店等处找书，那都是需要耗费不少心血的，是要耗损我自身的能量和精力的。
如果，你们在养育的某些方面，有了困惑，那只是简单阅读几本书，我想，那恐怕会是很不够的呢。
不然，为什么说，很多人都知道理论，也能对理论说上几句话，但却不知道怎么来去做呢？
其实，其他行业也是一样的。我哪怕是想着掌握基本的理财技能，我都是去找行家，先让行家引我入门。
Ps：别觉得，没有高学历的女人喜欢当家庭主妇，我就曾遇见过有读研究生的女人，立志当家庭主妇，她说自己最大的梦想就是当个家庭主妇！
文/安水如
图/网络，如有侵权，请联系删除，谢谢
很多领域，只要用心，那小白都是能够成为“专家”的。
好比是说健康吧，只要我们去研究，那一定可以出师自愈的。
这年代很兴“自愈”，与家家有人成医。
但想一想，一个专业的医生，或让自己学会某种方法，具备自愈的能力，这得是需要多少年的时间，付出多少的人力、物力、财力呢？
如果，你用这同等的时间、人力、物力、财力来去做自己擅长的事，这又能获得多少的财富呢？
又好比是说一个男人吧，平日里头就忙得不可开交，以至于没空去商场买菜，没时间洗床单，那花钱找个钟点工，这又能为自己省下多少的时间，和精力，来去做自己擅长的事，并让自己得到更好的休息？
还有就是，一个男人想结婚，那究竟是找个会养育的，爱养育的，喜欢养育喜欢在家待着的女人，还是随便拉一个女强人，然后就是用尽心血来去让女强人当家庭主妇，帮自己打理家，照顾孩子来得省心，又省力，还能让彼此都快乐呢？
别忘了，你让女人做她不喜欢的事的同时，那自己也是会很受罪的，是会有情绪的，是会内耗的。
再比方说吧，你在育儿方面有困惑，是直接找咨询师省心，省时，省钱，还是去上课，或买大堆的书来啃，来得省心、省力、省时、省钱呢。
实话说吧，我了解性格，那是至少要看三本书，才能立文做分享的。
三本书，如果每本书的价格都是35元，那买书就需要至少100元。
凭借我每天抽空阅读一点的阅读速度，读完三本书，一个月能搞定。
但读完一遍，我是基本不可能将这内容，给转换成自己的语言系统，以文章的形式，写出来的。
那我就至少需要读两遍，而且还是一遍读，一遍做笔记，一遍梳理，将那要点，给梳理出来。
如此一来，一本书，我至少得读两个月才有可能将其给理解下来，而后便是，与人分享。
那三本书，我差不多需要2-3个月的时间来去消化，整理，成文。
可实际上，一个专题，我不可能只读三本书的。如情绪管理的书吧，我就读了好多年，而且还是读了不知有多少本的书。
不仅如此，在平日里头，我也是一有空就在观察，思考，梳理。筛选书中有误的某些观点，以将其给形成系统的知识脉络。并用心去揣摩来去做。
但，这不论是阅读，还是思考，或揣摩如何来去做，亦或说去书店等处找书，那都是需要耗费不少心血的，是要耗损我自身的能量和精力的。
如果，你们在养育的某些方面，有了困惑，那只是简单阅读几本书，我想，那恐怕会是很不够的呢。
不然，为什么说，很多人都知道理论，也能对理论说上几句话，但却不知道怎么来去做呢？
其实，其他行业也是一样的。我哪怕是想着掌握基本的理财技能，我都是去找行家，先让行家引我入门。
Ps：别觉得，没有高学历的女人喜欢当家庭主妇，我就曾遇见过有读研究生的女人，立志当家庭主妇，她说自己最大的梦想就是当个家庭主妇！
命运不是一定的，吉凶也不是一定的（宣化上人）
我想起以前有个袁了凡。袁了凡本名叫袁学海，是明朝的一个名臣。他最初是一个读书的人，以后他父亲就叫他学医，说：“医生可以济世，又可以活人！”那么他就学医了。
学医之后，遇着一个姓孔的老人，这个老人修髯──就是长胡子；修，就是“长”的意思。这个人会相面，又会算卦，一看见他，就对他讲，说：“啊，你应该读书，你是个做官的人啊！”他说：“我因为家里的父亲、母亲愿意我学医。”他说：“你不要学医了，你可以读书。你在某年就中秀才，某年你又中举人，某年某月某日某时你又去做县官。做县官，你吃多少俸禄。然后你到五十四岁八月十四半夜子时，寿终正寝。可惜你一生没有儿子！”你看！他生的日子不算，死的时候都给算出来了！
那么算出，他就读书去了；以后一试验，果然这个命算得灵得不得了，纤毫不错──连头发那么多都不错，连中第几名秀才都给他算出来了。这一灵，你说他怎么样？甚至于书也不读了！做什么呢？就坐这儿等房上往下落面包吃了！中国有一句俗语说：“你坐到炕上，等着房上往下掉馅饼。”馅饼，是饼里边夹上馅子那种饼。这就言其这个人什么也不做，就等着听天命的安排。这也是一种错误！
这个袁了凡那时候就是这样子，什么他也不做了，甚至于书也不读了。他心里想：“我这命中应该得的，我一定会得到。那么我什么也不必学了，什么也不必求了，一定会有的！”他就游山玩水，去各处游游荡荡的，到处去holiday/vacation（度假），什么也都不干！
这样子，一走走到南京栖霞山，听说那地方有位云谷禅师，他就去访这位云谷禅师。云谷禅师就递给他一个蒲团──你们英文叫cushion；它那个蒲团是圆的，我们现在这是方的。这么样子，两个人就打坐；一坐，云谷禅师没有动，袁了凡也没有动，对坐坐了三日。
云谷禅师很惊奇的，说：“哦，你从什么地方来啊？你真是一个特别有道的奇人啊！你为什么坐三天都可以不换腿子，也不动弹？”那时，袁学海就说：“我知道什么事情都是有一定的，所以我也不妄贪了！我就在这儿坐，也不打妄想，就不觉得腿痛了！”
你腿痛从什么地方来的？就从你打妄想那儿来的，也就是这部经上所讲的“妄见”，有那个妄见才腿痛；你若没有妄见，你有真见，腿就不痛了。他说因为他没有贪心，什么也不求了，所以就不打妄想，那么坐也就不会摇动。
云谷禅师说：“我以为你是个非常人呢！原来你是个凡夫俗子啊！”这样子一讲，袁学海也不高兴了，说：“你怎么又说我是个凡夫俗子了？”人人都愿意自己争第一、认第一，那么他也就不想认第二；云谷禅师一说他是个凡夫，他就不高兴了。
云谷禅师对他就讲：“你如果不是凡夫俗子，你这十几年怎么会被这个命数把你捆得结结实实的？这个运把你绑住了，你一点都没有超出这个命数之外！”
袁了凡就说：“数可逃乎？”数，就是“命运”；可以不被这个命运所限制吗？云谷禅师说：“你是个读书的人，《易经》上说‘趋吉避凶’。如果数不可逃，吉何可趋？凶何可避呢？”由此之后，他就改名叫“袁了凡”，说我不再是凡夫了，我把凡夫已经了了！
以后，他积极地行善积德，果然算命算的都不灵了。算他五十四岁八月十四寿终，到时候他也没有死，一直活到八十多岁。算他命中没有儿子，他又有两个儿子。
所以命运不是一定的，吉凶也不是一定的，只要你往好了做，你心一转变，什么都转变了！为什么不吉祥呢？因为心里不吉祥，所以就遇着不吉祥的事情。
吉凶生大业
节选自《佛陀十大弟子传》
◎ 宣化上人 讲述
在《易经》上说：“作善降祥，作不善降殃。”做好事就会得到好的果报，做不好的事情就会得到不好的果报，这就是“吉凶生大业”——做善就得到吉祥的大事业，做恶就得到凶的大事业，就有凶的事情发生。
所以命运不是一定的，吉凶也不是一定的，只要你往好了做，你心一转变，什么都转变了！为什么不吉祥呢？因为心里不吉祥，所以就遇着不吉祥的事情。
《易经》开章第一义，说：“趋吉避凶，积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。”假设命运逃不出去的话，吉何可趋？凶何可避呢？哪里有吉的事情，你就可以到那个吉的地方去；那个凶的地方，你就可以避开它。命运如果逃不出去，怎么可以趋吉避凶呢？
什么是“众善奉行”？就是做好事、做善事，所有的善事都要做。众善奉行又有什么好处？那好处就多了！能得到“一切种智”的智慧。“诸恶不作”有什么好处呢？这个好处可大了！可以证得大涅槃，得到常、乐、我、净这涅槃四德。
《易经》这种中国的学问，是妙到极端，深不可测。所有的天地五行、过去未来、人类的奥妙，这种种的变化都是深不可测。我们人可以知道《易经》的道理，但是不需要占卜，不要给人算卦、看相，尽给人说这些吉凶祸福的事情。
为什么？所谓“君子问祸不问福”，君子不问福报，不问吉凶祸福的事情。因为君子不怕这个灾难，一切逆来顺受，所以不行占卜。“占”就是占卦，“卜”也是占卦的意思。
我虽然爻卦，医、卜、星、相都涉猎过，可是我都不做。我也会批八字，但是我不批。为什么呢？这些不究竟。虽然也是真的，但是这是在路上走，绕弯子呢！
真正做到断一切恶，不杀生，不偷盗，不邪淫，女性不堕胎，不妄语，不饮酒，不贪婪，不憎恨，不愚痴，不傲慢，不怀疑，不恶口，不两舌，不绮语！万法皆空，因果不空，不种恶因，自然趋吉避凶，吉祥如意！
努力修一切善，吃素，放生，孝敬父母，多念南无阿弥陀佛，多多行善积德
存好心，说好话，行好事，做好人，
做到这些自然吉祥如意！身心健康！
诸恶莫作，众善奉行！
但行好事，莫问前程！
敬请常念南无阿弥陀佛！
回向文
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
我想起以前有个袁了凡。袁了凡本名叫袁学海，是明朝的一个名臣。他最初是一个读书的人，以后他父亲就叫他学医，说：“医生可以济世，又可以活人！”那么他就学医了。
学医之后，遇着一个姓孔的老人，这个老人修髯──就是长胡子；修，就是“长”的意思。这个人会相面，又会算卦，一看见他，就对他讲，说：“啊，你应该读书，你是个做官的人啊！”他说：“我因为家里的父亲、母亲愿意我学医。”他说：“你不要学医了，你可以读书。你在某年就中秀才，某年你又中举人，某年某月某日某时你又去做县官。做县官，你吃多少俸禄。然后你到五十四岁八月十四半夜子时，寿终正寝。可惜你一生没有儿子！”你看！他生的日子不算，死的时候都给算出来了！
那么算出，他就读书去了；以后一试验，果然这个命算得灵得不得了，纤毫不错──连头发那么多都不错，连中第几名秀才都给他算出来了。这一灵，你说他怎么样？甚至于书也不读了！做什么呢？就坐这儿等房上往下落面包吃了！中国有一句俗语说：“你坐到炕上，等着房上往下掉馅饼。”馅饼，是饼里边夹上馅子那种饼。这就言其这个人什么也不做，就等着听天命的安排。这也是一种错误！
这个袁了凡那时候就是这样子，什么他也不做了，甚至于书也不读了。他心里想：“我这命中应该得的，我一定会得到。那么我什么也不必学了，什么也不必求了，一定会有的！”他就游山玩水，去各处游游荡荡的，到处去holiday/vacation（度假），什么也都不干！
这样子，一走走到南京栖霞山，听说那地方有位云谷禅师，他就去访这位云谷禅师。云谷禅师就递给他一个蒲团──你们英文叫cushion；它那个蒲团是圆的，我们现在这是方的。这么样子，两个人就打坐；一坐，云谷禅师没有动，袁了凡也没有动，对坐坐了三日。
云谷禅师很惊奇的，说：“哦，你从什么地方来啊？你真是一个特别有道的奇人啊！你为什么坐三天都可以不换腿子，也不动弹？”那时，袁学海就说：“我知道什么事情都是有一定的，所以我也不妄贪了！我就在这儿坐，也不打妄想，就不觉得腿痛了！”
你腿痛从什么地方来的？就从你打妄想那儿来的，也就是这部经上所讲的“妄见”，有那个妄见才腿痛；你若没有妄见，你有真见，腿就不痛了。他说因为他没有贪心，什么也不求了，所以就不打妄想，那么坐也就不会摇动。
云谷禅师说：“我以为你是个非常人呢！原来你是个凡夫俗子啊！”这样子一讲，袁学海也不高兴了，说：“你怎么又说我是个凡夫俗子了？”人人都愿意自己争第一、认第一，那么他也就不想认第二；云谷禅师一说他是个凡夫，他就不高兴了。
云谷禅师对他就讲：“你如果不是凡夫俗子，你这十几年怎么会被这个命数把你捆得结结实实的？这个运把你绑住了，你一点都没有超出这个命数之外！”
袁了凡就说：“数可逃乎？”数，就是“命运”；可以不被这个命运所限制吗？云谷禅师说：“你是个读书的人，《易经》上说‘趋吉避凶’。如果数不可逃，吉何可趋？凶何可避呢？”由此之后，他就改名叫“袁了凡”，说我不再是凡夫了，我把凡夫已经了了！
以后，他积极地行善积德，果然算命算的都不灵了。算他五十四岁八月十四寿终，到时候他也没有死，一直活到八十多岁。算他命中没有儿子，他又有两个儿子。
所以命运不是一定的，吉凶也不是一定的，只要你往好了做，你心一转变，什么都转变了！为什么不吉祥呢？因为心里不吉祥，所以就遇着不吉祥的事情。
吉凶生大业
节选自《佛陀十大弟子传》
◎ 宣化上人 讲述
在《易经》上说：“作善降祥，作不善降殃。”做好事就会得到好的果报，做不好的事情就会得到不好的果报，这就是“吉凶生大业”——做善就得到吉祥的大事业，做恶就得到凶的大事业，就有凶的事情发生。
所以命运不是一定的，吉凶也不是一定的，只要你往好了做，你心一转变，什么都转变了！为什么不吉祥呢？因为心里不吉祥，所以就遇着不吉祥的事情。
《易经》开章第一义，说：“趋吉避凶，积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。”假设命运逃不出去的话，吉何可趋？凶何可避呢？哪里有吉的事情，你就可以到那个吉的地方去；那个凶的地方，你就可以避开它。命运如果逃不出去，怎么可以趋吉避凶呢？
什么是“众善奉行”？就是做好事、做善事，所有的善事都要做。众善奉行又有什么好处？那好处就多了！能得到“一切种智”的智慧。“诸恶不作”有什么好处呢？这个好处可大了！可以证得大涅槃，得到常、乐、我、净这涅槃四德。
《易经》这种中国的学问，是妙到极端，深不可测。所有的天地五行、过去未来、人类的奥妙，这种种的变化都是深不可测。我们人可以知道《易经》的道理，但是不需要占卜，不要给人算卦、看相，尽给人说这些吉凶祸福的事情。
为什么？所谓“君子问祸不问福”，君子不问福报，不问吉凶祸福的事情。因为君子不怕这个灾难，一切逆来顺受，所以不行占卜。“占”就是占卦，“卜”也是占卦的意思。
我虽然爻卦，医、卜、星、相都涉猎过，可是我都不做。我也会批八字，但是我不批。为什么呢？这些不究竟。虽然也是真的，但是这是在路上走，绕弯子呢！
真正做到断一切恶，不杀生，不偷盗，不邪淫，女性不堕胎，不妄语，不饮酒，不贪婪，不憎恨，不愚痴，不傲慢，不怀疑，不恶口，不两舌，不绮语！万法皆空，因果不空，不种恶因，自然趋吉避凶，吉祥如意！
努力修一切善，吃素，放生，孝敬父母，多念南无阿弥陀佛，多多行善积德
存好心，说好话，行好事，做好人，
做到这些自然吉祥如意！身心健康！
诸恶莫作，众善奉行！
但行好事，莫问前程！
敬请常念南无阿弥陀佛！
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愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
#日剧资讯速递##成田凌##森七菜# 成田凌主演的NTV土10剧《逃亡医F》第9集3月12日播出。
松冈昌宏、森七菜、安田显、樱庭奈奈美、前田敦子、桐山照史(杰尼斯WEST)、和田聪宏、酒向芳、堺小春、古屋吕敏等人出演
改编自伊月庆悟原作，佐藤诚作画的漫画。被冤枉杀害恋人的天才外科医生藤木，带着医生的尊严、超一流的技术和仅有的手术工具，过着极限的逃亡生活，同时遭遇了“只有他才能拯救的患者”。在追兵迫近的情况下，尽管如此他还是对眼前的生命伸出了援手…。
第9集剧情介绍:听到乌丸(前田敦子饰)说“妙子(樱庭奈奈美饰)还活着”，藤木(成田饰)、拓郎(松冈昌宏饰)、美香子(森七菜饰)都动摇了。而且，妙子开发的‘DDSη’和佐佐木(安田显饰)开发的新药‘ガイスト’必须同时使用，否则就无法挽救脑损伤的妙子。围绕“ガイスト”的临床试验有致死危险的副作用，佐佐木和妙子曾经产生了矛盾。
藤木把长谷川(桐山照史饰)叫到刑警筋川(和田聪宏饰)的公寓，大家一起计划从佐佐木夺回妙子的作战计划。藤木为此决定正面突破去见佐佐木。藤木对佐佐木施加压力，说他发现了“ガイスト”无毒的方法，并与佐佐木交涉提供“ガイスト”。佐佐木以在“バイオネオ”治疗妙子为条件，同意提供“ガイスト”。通过这次对话，藤木真的发现了无毒的方法……。
松冈昌宏、森七菜、安田显、樱庭奈奈美、前田敦子、桐山照史(杰尼斯WEST)、和田聪宏、酒向芳、堺小春、古屋吕敏等人出演
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第9集剧情介绍:听到乌丸(前田敦子饰)说“妙子(樱庭奈奈美饰)还活着”，藤木(成田饰)、拓郎(松冈昌宏饰)、美香子(森七菜饰)都动摇了。而且，妙子开发的‘DDSη’和佐佐木(安田显饰)开发的新药‘ガイスト’必须同时使用，否则就无法挽救脑损伤的妙子。围绕“ガイスト”的临床试验有致死危险的副作用，佐佐木和妙子曾经产生了矛盾。
藤木把长谷川(桐山照史饰)叫到刑警筋川(和田聪宏饰)的公寓，大家一起计划从佐佐木夺回妙子的作战计划。藤木为此决定正面突破去见佐佐木。藤木对佐佐木施加压力，说他发现了“ガイスト”无毒的方法，并与佐佐木交涉提供“ガイスト”。佐佐木以在“バイオネオ”治疗妙子为条件，同意提供“ガイスト”。通过这次对话，藤木真的发现了无毒的方法……。
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