〖天干地支合化解——三十组干支双合解〗
甲己相合,为中正之合。甲,为阳木,其性仁,位处十干之首;己,为阴土,镇静淳笃,有生万物之德,故甲己为中正之合。命中若带此合,主人尊崇重大,宽厚平直,如带煞而五行无气,则多懊好怒,性耿介不可屈服。
乙庚相合,为仁义之合。乙,为阴木,其性仁而太柔;庚,为阳金,坚强不屈;故而乙庚相合,刚柔相济,仁义兼资,主人果敢有守,进退惟义。见五行生旺,则主人骨秀形清。若命中死绝带煞,则使气好勇,体貌不扬,自是非人。甲己、乙庚之合,妇人不忌。
丙辛相合,为威制之合。丙,为阳火,辉赫自盛;辛,为阴金,克刃喜杀。所以丙辛之合,为威制之合,主人仪表威肃,生性严酷狠毒。若带杀,或见五行死绝,则寡恩少义,为无情之人。妇人之命得之,再与天中、大耗、咸池等神杀相并,则主貌美声卑;若地支再逢三合,则主夭冶而多淫。
丁壬相合,为淫昵之合。壬者,为纯阴之水,三光不照;丁者,为藏阴之火,自昧不明,所以丁壬之合,为淫昵之合。主人眼明神娇,多情易动,于我则吝,于彼则贪。若命中五行死绝或带杀,再见咸池大耗,天中自败,有淫污家风之丑。亲厚小人,贪婪妄作。妇人见之,则淫邪奸恩,易挑易诱,或年高而嫁少婚,或年幼而配老夫;或先贱而后良,或先良而后贱。
戊癸相合,为无情之合。戊,为阳土,是老丑之夫;癸,为阴水,是婆要之妇;老阳而少阴,犹老翁配少妇,虽婚而无情。命中逢之,则主人或美或丑,如若戊得癸合,则娇媚有神,姿美得所,男子娶少妇,妇人嫁美夫。若癸得戊合,则形容古朴,老相俗尘,男子娶老妻,妇人嫁老夫。
合局有两种情况:
一种是合而能化,我们叫合化成功。其中一种五行被改变,如丙辛合化水,丙火与辛金失去本来的性质变成水。也可以讲化成,丙火与辛金性不变水却生成了,就好比夫妻结合生育子女,夫妻俩依然存在,它们各有各的形成机制,也各有各的实际应用。但不管怎样,意味着水的力量得到了集结,而变得强大了。
一种是合而不化,也就是说相合的两个五行势力相当,双方五行都无法改变。这就像是一男一女两个人,条件相当,有媒人将他们往一起搓合,想让他们结成夫妻,但是两个互相看不上,见面总是争吵。说是结婚吧,两个都不愿意,分手吧,又没有遇到更好的,弄得两人都很痛苦和纠结。这种状态只有相合的现象,没有相合的结果。我们称之为合绊,两个五行由于相互牵扯而都有所减力。
从龙而化说:
从龙而化,所谓龙即辰也,甲己之年得戊辰,戊属土,所以甲己合化土;乙庚之年得庚辰,庚属金,所以乙庚合化金;丙辛之年得壬辰,所以丙辛合化为水;丁壬之年得甲辰,甲为木,所以丁壬合化木;戊癸之年得丙辰,丙为火所以戊癸合化火。
遇龙得化之说,为一般命理学家所认同,是天干五合化气的原理,龙即辰之十二生肖名。其理乃根据流年天干起出流月天干,即五虎遁起月诀,从正月起寅算到三月辰,以辰月的天干司令合化五行。
甲己流年辰月的天干为戊土,所以甲己合化土。
乙庚流年辰月的天干为庚金,所以乙庚合化金。
丙辛流年辰月的天干为壬水,所以丙辛合化水。
丁壬流年辰月的天干为甲木,所以丁壬合化木。
戊癸流年辰月的天干为丙火,所以戊癸合化火。
甲己之年丙作首,甲与己之年以丙寅起正月,由丙寅到戊辰刚好三位数而遇辰,辰乃属龙乃精之所藏,有蛟龙腾飞之意,物以此为改变升腾之气,它是一种由量变到质变的一个过程,所以相合才能化气,由于甲己之年丙为岁首,丙火生土,统龙戊辰月,戊土则是引化之神,《易经》云“数一到龙始化气,变成飞龙在天际,利见大人司正气”,就是指化合的条件必须在辰龙的成形后方才成立,而催之化之气则在于丙火,丙火聚龙的变化条件则在于戊,方成甲己化土之秀气。
乙庚之岁戊为头,乙庚之年以戊寅起正月,由戊寅到庚辰刚好三位,而辰龙之腾跃,所以乙庚化合必要戊催其气,庚龙领引,方成化金。
丙辛之岁寻庚上,丙辛年以庚寅起正月,由庚寅到壬辰刚好三位数,而成辰龙之跃,所以丙辛相合必以庚催其气,壬领其龙,方成化水之实。
丁壬壬位顺水流,由壬寅至甲辰刚好三数,而达龙腾飞跃之象,所以丁壬相合必以壬催其气,甲领其龙,方成木气。
更有戊癸何处起?甲寅之上好追求,由甲寅至丙辰刚好二位数,而成飞龙在天之象。所以戊癸相合,必以甲催其气,丙领其龙,方成媾精之火气。
甲己相合,为中正之合。甲,为阳木,其性仁,位处十干之首;己,为阴土,镇静淳笃,有生万物之德,故甲己为中正之合。命中若带此合,主人尊崇重大,宽厚平直,如带煞而五行无气,则多懊好怒,性耿介不可屈服。
乙庚相合,为仁义之合。乙,为阴木,其性仁而太柔;庚,为阳金,坚强不屈;故而乙庚相合,刚柔相济,仁义兼资,主人果敢有守,进退惟义。见五行生旺,则主人骨秀形清。若命中死绝带煞,则使气好勇,体貌不扬,自是非人。甲己、乙庚之合,妇人不忌。
丙辛相合,为威制之合。丙,为阳火,辉赫自盛;辛,为阴金,克刃喜杀。所以丙辛之合,为威制之合,主人仪表威肃,生性严酷狠毒。若带杀,或见五行死绝,则寡恩少义,为无情之人。妇人之命得之,再与天中、大耗、咸池等神杀相并,则主貌美声卑;若地支再逢三合,则主夭冶而多淫。
丁壬相合,为淫昵之合。壬者,为纯阴之水,三光不照;丁者,为藏阴之火,自昧不明,所以丁壬之合,为淫昵之合。主人眼明神娇,多情易动,于我则吝,于彼则贪。若命中五行死绝或带杀,再见咸池大耗,天中自败,有淫污家风之丑。亲厚小人,贪婪妄作。妇人见之,则淫邪奸恩,易挑易诱,或年高而嫁少婚,或年幼而配老夫;或先贱而后良,或先良而后贱。
戊癸相合,为无情之合。戊,为阳土,是老丑之夫;癸,为阴水,是婆要之妇;老阳而少阴,犹老翁配少妇,虽婚而无情。命中逢之,则主人或美或丑,如若戊得癸合,则娇媚有神,姿美得所,男子娶少妇,妇人嫁美夫。若癸得戊合,则形容古朴,老相俗尘,男子娶老妻,妇人嫁老夫。
合局有两种情况:
一种是合而能化,我们叫合化成功。其中一种五行被改变,如丙辛合化水,丙火与辛金失去本来的性质变成水。也可以讲化成,丙火与辛金性不变水却生成了,就好比夫妻结合生育子女,夫妻俩依然存在,它们各有各的形成机制,也各有各的实际应用。但不管怎样,意味着水的力量得到了集结,而变得强大了。
一种是合而不化,也就是说相合的两个五行势力相当,双方五行都无法改变。这就像是一男一女两个人,条件相当,有媒人将他们往一起搓合,想让他们结成夫妻,但是两个互相看不上,见面总是争吵。说是结婚吧,两个都不愿意,分手吧,又没有遇到更好的,弄得两人都很痛苦和纠结。这种状态只有相合的现象,没有相合的结果。我们称之为合绊,两个五行由于相互牵扯而都有所减力。
从龙而化说:
从龙而化,所谓龙即辰也,甲己之年得戊辰,戊属土,所以甲己合化土;乙庚之年得庚辰,庚属金,所以乙庚合化金;丙辛之年得壬辰,所以丙辛合化为水;丁壬之年得甲辰,甲为木,所以丁壬合化木;戊癸之年得丙辰,丙为火所以戊癸合化火。
遇龙得化之说,为一般命理学家所认同,是天干五合化气的原理,龙即辰之十二生肖名。其理乃根据流年天干起出流月天干,即五虎遁起月诀,从正月起寅算到三月辰,以辰月的天干司令合化五行。
甲己流年辰月的天干为戊土,所以甲己合化土。
乙庚流年辰月的天干为庚金,所以乙庚合化金。
丙辛流年辰月的天干为壬水,所以丙辛合化水。
丁壬流年辰月的天干为甲木,所以丁壬合化木。
戊癸流年辰月的天干为丙火,所以戊癸合化火。
甲己之年丙作首,甲与己之年以丙寅起正月,由丙寅到戊辰刚好三位数而遇辰,辰乃属龙乃精之所藏,有蛟龙腾飞之意,物以此为改变升腾之气,它是一种由量变到质变的一个过程,所以相合才能化气,由于甲己之年丙为岁首,丙火生土,统龙戊辰月,戊土则是引化之神,《易经》云“数一到龙始化气,变成飞龙在天际,利见大人司正气”,就是指化合的条件必须在辰龙的成形后方才成立,而催之化之气则在于丙火,丙火聚龙的变化条件则在于戊,方成甲己化土之秀气。
乙庚之岁戊为头,乙庚之年以戊寅起正月,由戊寅到庚辰刚好三位,而辰龙之腾跃,所以乙庚化合必要戊催其气,庚龙领引,方成化金。
丙辛之岁寻庚上,丙辛年以庚寅起正月,由庚寅到壬辰刚好三位数,而成辰龙之跃,所以丙辛相合必以庚催其气,壬领其龙,方成化水之实。
丁壬壬位顺水流,由壬寅至甲辰刚好三数,而达龙腾飞跃之象,所以丁壬相合必以壬催其气,甲领其龙,方成木气。
更有戊癸何处起?甲寅之上好追求,由甲寅至丙辰刚好二位数,而成飞龙在天之象。所以戊癸相合,必以甲催其气,丙领其龙,方成媾精之火气。
【转】愿时光不老,愿你我无恙
一路上没有更多的期盼,惟愿岁月静好,红尘无忧无虑;惟愿你我都好,生活安定自然。
众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。
——《青玉案·元夕》辛弃疾
缘分,是一样妙不可言的东西。山念水一程,水绕山一生;风等云一程,云漂泊一生。
有一种陪伴,始终在岁月中无言地守候,当你踏遍万水千山,蓦然回首时,依旧不离不弃。
顾城说,你在我身边也好,在天边也罢,只要想到这个世界的角落还有那么一个你,就觉得整个世界也变得温柔安定了。 https://t.cn/EyPFKKk
一路上没有更多的期盼,惟愿岁月静好,红尘无忧无虑;惟愿你我都好,生活安定自然。
众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。
——《青玉案·元夕》辛弃疾
缘分,是一样妙不可言的东西。山念水一程,水绕山一生;风等云一程,云漂泊一生。
有一种陪伴,始终在岁月中无言地守候,当你踏遍万水千山,蓦然回首时,依旧不离不弃。
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#装折#
凡造作难于装修,惟园屋异乎家宅,曲折有条,端方非额,如端方中须寻曲折,到曲折处环定端方,相间得宜,错综为妙。装壁应为排比,安门分出来由。假如全房数间,内中隔开可矣。定存后步一架,余外添设何哉?便径他居,复成别馆。砖墙留夹,可通不断之房廊;板壁常空,隐出别壶之天地。亭台影罅,楼阁虚邻。绝处犹开,低方忽上。楼梯仅乎室侧,台级藉矣山阿。门扇岂异寻常,窗棂遵时各式。掩宜合线,嵌不窥丝。落步栏杆,长廊犹胜,半墙户槅,是室皆然。古以菱花为巧,今之柳叶生奇。加之明瓦斯坚,外护风窗觉密。半楼半屋,依替木不妨一色天花;藏房藏阁,靠虚檐无碍半弯月牖。借架高檐,须知下卷。出幙若分别院,连墙拟越深斋。构合时宜,式征清赏。
凡造作难于装修,惟园屋异乎家宅,曲折有条,端方非额,如端方中须寻曲折,到曲折处环定端方,相间得宜,错综为妙。装壁应为排比,安门分出来由。假如全房数间,内中隔开可矣。定存后步一架,余外添设何哉?便径他居,复成别馆。砖墙留夹,可通不断之房廊;板壁常空,隐出别壶之天地。亭台影罅,楼阁虚邻。绝处犹开,低方忽上。楼梯仅乎室侧,台级藉矣山阿。门扇岂异寻常,窗棂遵时各式。掩宜合线,嵌不窥丝。落步栏杆,长廊犹胜,半墙户槅,是室皆然。古以菱花为巧,今之柳叶生奇。加之明瓦斯坚,外护风窗觉密。半楼半屋,依替木不妨一色天花;藏房藏阁,靠虚檐无碍半弯月牖。借架高檐,须知下卷。出幙若分别院,连墙拟越深斋。构合时宜,式征清赏。
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