锋艺轩玉雕工作室精品原创设计系列—— [心][心] 地藏王菩萨
地藏菩萨,亦地藏王菩萨,梵名为乞叉底鹐沙(Ksitigarbha), 代表大愿(孝道)八大菩萨之一。因其“安忍不动如大地,静虑深密如秘藏”,故称为地藏。与观音、文殊、普贤合称为佛教四大菩萨。曾说出:“地狱不空,誓不成佛!”“我不入地狱,谁入地狱!”的坚定佛语。
因地藏菩萨在无佛的“五浊恶世”(即劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊)中济渡众生,为了让众生能深信因果,归依三宝,地藏菩萨现出家菩萨像,其雕像为僧侣打扮,左手擎宝珠,右手结施无畏印。以其“久远劫来屡发弘愿”,故被尊称为大愿地藏王菩萨。
地藏菩萨,亦地藏王菩萨,梵名为乞叉底鹐沙(Ksitigarbha), 代表大愿(孝道)八大菩萨之一。因其“安忍不动如大地,静虑深密如秘藏”,故称为地藏。与观音、文殊、普贤合称为佛教四大菩萨。曾说出:“地狱不空,誓不成佛!”“我不入地狱,谁入地狱!”的坚定佛语。
因地藏菩萨在无佛的“五浊恶世”(即劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊)中济渡众生,为了让众生能深信因果,归依三宝,地藏菩萨现出家菩萨像,其雕像为僧侣打扮,左手擎宝珠,右手结施无畏印。以其“久远劫来屡发弘愿”,故被尊称为大愿地藏王菩萨。
锋艺轩玉雕工作室精品原创设计系列 ——[心][心] 朝圣
朝圣是指教徒朝拜圣地的宗教活动,是一项具有重大的道德或灵性意义的旅程或探寻。通常,它是一个人前往自己信仰的圣地或其它重要地点的旅程。
此款宝贝雕刻的是一群虔诚的信徒跋山涉水怀抱着心中的信念,越过千山万水来到座座的白塔前,祈请佛陀不要入灭,建涅槃塔为纪念佛祖涅槃而建,佛祖住世八十岁,传法四十五年。在双树间右侧而卧,头北面西而逝。佛曰:佛涅槃后,如有发心之人,能前往佛陀所经过的地方四处朝圣,所获功德不可称计。所生之处,常在人天,受乐果报,无有穷尽。
朝圣是指教徒朝拜圣地的宗教活动,是一项具有重大的道德或灵性意义的旅程或探寻。通常,它是一个人前往自己信仰的圣地或其它重要地点的旅程。
此款宝贝雕刻的是一群虔诚的信徒跋山涉水怀抱着心中的信念,越过千山万水来到座座的白塔前,祈请佛陀不要入灭,建涅槃塔为纪念佛祖涅槃而建,佛祖住世八十岁,传法四十五年。在双树间右侧而卧,头北面西而逝。佛曰:佛涅槃后,如有发心之人,能前往佛陀所经过的地方四处朝圣,所获功德不可称计。所生之处,常在人天,受乐果报,无有穷尽。
锋艺轩玉雕工作室精品原创设计系列 ——[给力][给力] 化干戈为玉帛
戈,是一种仪仗器,是商周时期流行的一种兵器。戈在中国古代是最重要的兵器之一,对后来兵器的发展产生了深远的影响,这种影响甚至超越了兵器本身,渗透到了古代的文化中。
此款玉戈雕件,玉质细腻,色泽柔和,雕工精美,线条流畅。造型上其旧有的庄严肃穆之感已消减,装饰意义已超过之前的宗法礼制意义。援呈弧形,锋端如橄榄尖,两侧有刃,中脊为窄条,并有横凸的胡部(即戈刃曲而下垂的部分),镂雕一条回首爬行的螭龙,上皆浅浮雕有螭龙及云雷纹,内呈长方形,亦饰勾连云纹,胡部与内部分别镂1个长方形的小孔洞。整体显示出一种较强的审美特征。
戈,是一种仪仗器,是商周时期流行的一种兵器。戈在中国古代是最重要的兵器之一,对后来兵器的发展产生了深远的影响,这种影响甚至超越了兵器本身,渗透到了古代的文化中。
此款玉戈雕件,玉质细腻,色泽柔和,雕工精美,线条流畅。造型上其旧有的庄严肃穆之感已消减,装饰意义已超过之前的宗法礼制意义。援呈弧形,锋端如橄榄尖,两侧有刃,中脊为窄条,并有横凸的胡部(即戈刃曲而下垂的部分),镂雕一条回首爬行的螭龙,上皆浅浮雕有螭龙及云雷纹,内呈长方形,亦饰勾连云纹,胡部与内部分别镂1个长方形的小孔洞。整体显示出一种较强的审美特征。
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