陈染《私人生活》2.9读毕。几年前第一次看的时候最刺激我的一句话是:“我并不纯洁。你并不了解我是一个什么样的人。你不了解。你不知道我曾在欲望面前多么的无耻。你太年轻,你不可能了解我,而我已经很老了。”
重新读的时候,发现陈染提到了很多很多:The end of the world 、八又二分之一、野草莓、第七封印、卡夫卡、诺查丹玛斯的预言、尼采……
初读时吃瓜于男老师几次强暴女学生,重读是不求甚解。#私人生活-陈染[图书]#
重新读的时候,发现陈染提到了很多很多:The end of the world 、八又二分之一、野草莓、第七封印、卡夫卡、诺查丹玛斯的预言、尼采……
初读时吃瓜于男老师几次强暴女学生,重读是不求甚解。#私人生活-陈染[图书]#
写了一篇文章到现在,因为想发给我的那些孩子们看。他们对于现在这个大环境真的是太不了解了,对于发生了什么事可能也是懵懵懂懂,不感兴趣也不求甚解,源于家长认知水平也很有限。说实话我觉得乡村的小孩自私自利的还挺多的,跟家庭教育有太大的关系。所以虽然可能起不了多大的效果,但我隐隐约约觉得我也该做点什么……
这已经是所有写得有关这次疫情到目前为止最好的两篇了[允悲]
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#大连记录#与佛友聊学佛
◆段志东
学佛最忌知解宗徒,祖云:"不立文字 教外别传"
学佛着重在修,在行,最终是知行合一为终止的。
今人功利心重,不重修行,多求福报者众矣。不舍名利,谈何学佛?
今人嗔慢心重,不求甚解,慢心障智,何以悟道?
今人嗔妒心重,不守戒律,谦逊不足,何以亲仁?
佛教是以求心灵解脱为目的,
佛法也可以看作是在做人生的减法。
学佛应先理入,而后行入
先明理而修止,后践行而修观,次第渐行,日常里坐,卧不离这个,日行渐久,瓜熟蒂落,待机缘纯熟,顿悟而得自在.
我个人经验:
是常持<心经>,<金刚经>,与<坛经>.
诵经与参经相结合
念佛与参禅相结合
即念佛禅,此法门起源于四祖道信,完成于弘忍,教称东山法门。
念佛禅自四祖道信禅师开始弘扬至今已有一千三百多年了,传承于禅宗北渐一脉。
念佛禅法门根以《楞伽经》:诸佛心第一;《文殊说般若经》:一行三昧,“即念佛心是佛,妄念是凡夫”为据。
吾密修此法门近二十年,有事半而功倍之效,甚是方便,故今日机缘纯熟,示于众人以飨同修。
――――――――――――――――――――――――――
附:
念佛禅偈(一)
◆段志东
―――谨此献给有缘同修,有缘则如高山流水,无缘则伏食如故耳。
随息念,随缘观,
随观返照,自叩问:
―――谁在念佛?
随妄止,随心明,
随其心净,即佛土。
2015-11-19
念佛禅偈(二)
◆段志东
―――冬夜念佛参禅得一偈,谨此供有缘同修参考,无缘者莫生嗔妒。
前边阿弥念,后边陀佛见;
灵光当头照,四顾落脚地。
本来无一物,何苦觅觅寻。
当下明心处,极乐即现前。
劝君莫思疑,念佛莫忘参。
2015-12-10夜
―――――――――――――――――――――――――
简介:
段志东:字,朝旭;自号苦吟居士;皈依法号安旭。瓦房店人。瓦房店市诗词协会理事,中华诗词学会会员;中国香港诗词学会论坛常务管理。喜工诗词,作品在国内五十余家刊物刊出近百余首。曾著有《论周易对中华诗词和谐之美的影响》、《论诗之风骨》、《跟陈铨学写政治抒情诗》、《试析创建“诗词之乡”可提升瓦房店城市软实力》、《谈如何将诗词写得更美》五篇诗学论文。另有《学佛前后》一文刊於2003年《佛教文化》第3期。 https://t.cn/RJyjtcN
◆段志东
学佛最忌知解宗徒,祖云:"不立文字 教外别传"
学佛着重在修,在行,最终是知行合一为终止的。
今人功利心重,不重修行,多求福报者众矣。不舍名利,谈何学佛?
今人嗔慢心重,不求甚解,慢心障智,何以悟道?
今人嗔妒心重,不守戒律,谦逊不足,何以亲仁?
佛教是以求心灵解脱为目的,
佛法也可以看作是在做人生的减法。
学佛应先理入,而后行入
先明理而修止,后践行而修观,次第渐行,日常里坐,卧不离这个,日行渐久,瓜熟蒂落,待机缘纯熟,顿悟而得自在.
我个人经验:
是常持<心经>,<金刚经>,与<坛经>.
诵经与参经相结合
念佛与参禅相结合
即念佛禅,此法门起源于四祖道信,完成于弘忍,教称东山法门。
念佛禅自四祖道信禅师开始弘扬至今已有一千三百多年了,传承于禅宗北渐一脉。
念佛禅法门根以《楞伽经》:诸佛心第一;《文殊说般若经》:一行三昧,“即念佛心是佛,妄念是凡夫”为据。
吾密修此法门近二十年,有事半而功倍之效,甚是方便,故今日机缘纯熟,示于众人以飨同修。
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附:
念佛禅偈(一)
◆段志东
―――谨此献给有缘同修,有缘则如高山流水,无缘则伏食如故耳。
随息念,随缘观,
随观返照,自叩问:
―――谁在念佛?
随妄止,随心明,
随其心净,即佛土。
2015-11-19
念佛禅偈(二)
◆段志东
―――冬夜念佛参禅得一偈,谨此供有缘同修参考,无缘者莫生嗔妒。
前边阿弥念,后边陀佛见;
灵光当头照,四顾落脚地。
本来无一物,何苦觅觅寻。
当下明心处,极乐即现前。
劝君莫思疑,念佛莫忘参。
2015-12-10夜
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简介:
段志东:字,朝旭;自号苦吟居士;皈依法号安旭。瓦房店人。瓦房店市诗词协会理事,中华诗词学会会员;中国香港诗词学会论坛常务管理。喜工诗词,作品在国内五十余家刊物刊出近百余首。曾著有《论周易对中华诗词和谐之美的影响》、《论诗之风骨》、《跟陈铨学写政治抒情诗》、《试析创建“诗词之乡”可提升瓦房店城市软实力》、《谈如何将诗词写得更美》五篇诗学论文。另有《学佛前后》一文刊於2003年《佛教文化》第3期。 https://t.cn/RJyjtcN
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