夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
出处:诸葛亮《诫子书》
释义:一个德才兼备者的操行,以静心来修炼性情,以恭俭来涵养品德。
做不到恬静超脱就不能表明志向,做不到平和宁静就不能实现远大理想
与善人居,如入芝兰之室,久而自芳也;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而自臭也。君子必慎交游焉。
出处:《颜氏家训》
释义:与善人相处,就像进入满是芝草兰花的屋子中一样,时间一长自己也变得芬芳起来;与恶人相处,就像进入满是鲍鱼的店铺一样,时间一长自己也变得腥臭起来。君子与人交往一定要慎重。
自修之道,莫难于养心;养心之难,又在慎独。能慎独,册内省不疚,可以对天地质鬼神。
出处:《曾国藩诫子书》
释义:一个人独处时思想、言语、行为谨慎就能在处世时做到心安理得,心平气和。
修身养性做人做学问的道路,最难的就是养心,养心中最难的,就是做到在一个人独处时思想、言语、行为谨慎。
能够做到在一个人独处时思想、言语、行为谨慎,就可以问心无愧,就可以对得起天地良心质问。
出处:诸葛亮《诫子书》
释义:一个德才兼备者的操行,以静心来修炼性情,以恭俭来涵养品德。
做不到恬静超脱就不能表明志向,做不到平和宁静就不能实现远大理想
与善人居,如入芝兰之室,久而自芳也;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而自臭也。君子必慎交游焉。
出处:《颜氏家训》
释义:与善人相处,就像进入满是芝草兰花的屋子中一样,时间一长自己也变得芬芳起来;与恶人相处,就像进入满是鲍鱼的店铺一样,时间一长自己也变得腥臭起来。君子与人交往一定要慎重。
自修之道,莫难于养心;养心之难,又在慎独。能慎独,册内省不疚,可以对天地质鬼神。
出处:《曾国藩诫子书》
释义:一个人独处时思想、言语、行为谨慎就能在处世时做到心安理得,心平气和。
修身养性做人做学问的道路,最难的就是养心,养心中最难的,就是做到在一个人独处时思想、言语、行为谨慎。
能够做到在一个人独处时思想、言语、行为谨慎,就可以问心无愧,就可以对得起天地良心质问。
读曾国藩家书——
一曰慎独则心安:自修之道,莫难于养心。心既知有善知有恶,而不能实用其力,以为善去恶,则谓之自欺。方寸之自欺与否,盖他人所不及知,而己独知之。故《大学》之“诚意”章,两言慎独。果能好善如好好色,恶恶如恶恶臭,力去人欲,以存天理,则《大学》之所谓自慊,《中庸》之所谓戒慎恐惧,皆能切实行之;即曾子之所谓自反而缩,孟子之所谓仰不愧俯不怍,所谓养心莫善于寡欲,皆不外乎是。故能慎独,则内省不疚,可以对天地质鬼神,断无行有不慊于心则馁之时。人无一内愧之事,则天君泰然,此心常快足宽平,是人生第一自强之道,第一寻乐之方,守身之先务也。——曾国藩 同治十年手书日课四条示二子
一曰慎独则心安:自修之道,莫难于养心。心既知有善知有恶,而不能实用其力,以为善去恶,则谓之自欺。方寸之自欺与否,盖他人所不及知,而己独知之。故《大学》之“诚意”章,两言慎独。果能好善如好好色,恶恶如恶恶臭,力去人欲,以存天理,则《大学》之所谓自慊,《中庸》之所谓戒慎恐惧,皆能切实行之;即曾子之所谓自反而缩,孟子之所谓仰不愧俯不怍,所谓养心莫善于寡欲,皆不外乎是。故能慎独,则内省不疚,可以对天地质鬼神,断无行有不慊于心则馁之时。人无一内愧之事,则天君泰然,此心常快足宽平,是人生第一自强之道,第一寻乐之方,守身之先务也。——曾国藩 同治十年手书日课四条示二子
家里的“小生物”竟然茁壮成长了…
能和我一起生存的花儿,
应该都是生命力顽强的小“fafa”
脑瓜子“嗡嗡的”[晕][晕][晕]
感觉好久好久好久都没有感冒难受的走路头都嫌颠得慌[允悲]
小时候特别喜欢闻香菜
现在特别爱闻磨完的咖啡粉
什么癖好我也不知道
今年尤其想的特别多,
事儿也挺多,
但又都不太往心里去了,
因为无关紧要的越来越多,
慢慢的就不在意了,
精力都放在自己这挺好,
好朋友说:“你每年总该进步点吧”
确实,生活的忙碌还哪有多余力矫情,
人吧,能把自己的一亩三分地活通透明白了就属实不易了
慎独自修… https://t.cn/z8qv4dR
能和我一起生存的花儿,
应该都是生命力顽强的小“fafa”
脑瓜子“嗡嗡的”[晕][晕][晕]
感觉好久好久好久都没有感冒难受的走路头都嫌颠得慌[允悲]
小时候特别喜欢闻香菜
现在特别爱闻磨完的咖啡粉
什么癖好我也不知道
今年尤其想的特别多,
事儿也挺多,
但又都不太往心里去了,
因为无关紧要的越来越多,
慢慢的就不在意了,
精力都放在自己这挺好,
好朋友说:“你每年总该进步点吧”
确实,生活的忙碌还哪有多余力矫情,
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