-#樱花是中国人骨子里的浪漫#
开什么玩笑?樱花在中国传统文化里根本没地位,更别说是中国人骨子里的浪漫了。
扪心自问:如果不是日本的宣传推广,樱花能有现在这个存在感吗?
牡丹、桃花、荷花、牡丹、海棠以及梅兰竹菊等,在中国都留有大量的诗词歌赋和绘画作品,被古人赋予了各种品格且反复吟咏。
樱花,在中国古代根本就是小透明般的存在,不要拿樱花起源于中国来自我安慰了。
草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。古人游春,赏得都是桃柳杏等。
现在刚好是癸卯月,正是桃花次第开放的时节,接下来还有杏花、梨花。
再再接下来还有牡丹盛开的时节,出水芙蓉荷花也在蓄势待发
……
倒不是说不能赏樱,只是每年各地拿赏樱作为春天的重头戏宣传,赶到厌烦。
新的一代在这种宣传攻势的浸染下,只怕都会淡忘了真正的传统赏花文化。
烟花三月,桃花杏花海棠等等这些美丽的又蕴含文化寓意的本土传统花卉,也要好好宣传,拓展他们的生存空间,发扬光大。
你不去认真对待,自有别有用心的群体来占领。
否则,文化入侵和同化,就是这么悄无声息中发生且完成的。
#微博新知博主#
开什么玩笑?樱花在中国传统文化里根本没地位,更别说是中国人骨子里的浪漫了。
扪心自问:如果不是日本的宣传推广,樱花能有现在这个存在感吗?
牡丹、桃花、荷花、牡丹、海棠以及梅兰竹菊等,在中国都留有大量的诗词歌赋和绘画作品,被古人赋予了各种品格且反复吟咏。
樱花,在中国古代根本就是小透明般的存在,不要拿樱花起源于中国来自我安慰了。
草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。古人游春,赏得都是桃柳杏等。
现在刚好是癸卯月,正是桃花次第开放的时节,接下来还有杏花、梨花。
再再接下来还有牡丹盛开的时节,出水芙蓉荷花也在蓄势待发
……
倒不是说不能赏樱,只是每年各地拿赏樱作为春天的重头戏宣传,赶到厌烦。
新的一代在这种宣传攻势的浸染下,只怕都会淡忘了真正的传统赏花文化。
烟花三月,桃花杏花海棠等等这些美丽的又蕴含文化寓意的本土传统花卉,也要好好宣传,拓展他们的生存空间,发扬光大。
你不去认真对待,自有别有用心的群体来占领。
否则,文化入侵和同化,就是这么悄无声息中发生且完成的。
#微博新知博主#
【#山东科协动态# 】淄博市科协开展庆三八廉政家风教育活动
为进一步加强精神文明建设,丰富干部职工的精神生活,激励女干部职工立足岗位、争奉献、建功业,淄博市科协组织女干部赴王渔洋纪念馆开展“庆三八 科技巾帼廉政家风教育活动”。
王渔洋纪念馆是爱国主义教育基地、反腐倡廉教育基地、家风家训教育基地。参观中,女干部通过讲解员的讲解、图文展示等形式,了解了王渔洋一生坚持的“清、慎、勤”的为官准则和王氏家族一贯秉承的“忠勤报国、门庭清肃、洁己爱民、清正严明”的家风家训。透过一幅幅珍贵的文本、图片等资料,了解了王渔洋一生吟咏不辍的诗词造诣和治世治学治家的理念。“无暮夜枉法之金,清也;事事小心,不敢任性率意,慎也;早作夜思,事事不敢因循怠玩,勤也。”王氏家族乐善好施的纯朴家风、严以修身的自律意识和廉政家风文化给大家留下了极为深刻的印象。
通过参观,大家深受鼓舞,一致表示要从王渔洋廉政家风文化中汲取力量,倡树廉政之风,弘扬廉洁家风,以巾帼不让须眉的豪情,立足本职,践行初心使命,书写科协事业发展新篇章。
为进一步加强精神文明建设,丰富干部职工的精神生活,激励女干部职工立足岗位、争奉献、建功业,淄博市科协组织女干部赴王渔洋纪念馆开展“庆三八 科技巾帼廉政家风教育活动”。
王渔洋纪念馆是爱国主义教育基地、反腐倡廉教育基地、家风家训教育基地。参观中,女干部通过讲解员的讲解、图文展示等形式,了解了王渔洋一生坚持的“清、慎、勤”的为官准则和王氏家族一贯秉承的“忠勤报国、门庭清肃、洁己爱民、清正严明”的家风家训。透过一幅幅珍贵的文本、图片等资料,了解了王渔洋一生吟咏不辍的诗词造诣和治世治学治家的理念。“无暮夜枉法之金,清也;事事小心,不敢任性率意,慎也;早作夜思,事事不敢因循怠玩,勤也。”王氏家族乐善好施的纯朴家风、严以修身的自律意识和廉政家风文化给大家留下了极为深刻的印象。
通过参观,大家深受鼓舞,一致表示要从王渔洋廉政家风文化中汲取力量,倡树廉政之风,弘扬廉洁家风,以巾帼不让须眉的豪情,立足本职,践行初心使命,书写科协事业发展新篇章。
绿竹半含箨,新梢才出墙。
色侵书帙晚,隐过酒樽凉。
雨洗涓涓净,风吹细细香。
但令无剪伐,会见拂云长。
———唐·杜甫
《严郑公宅同咏竹》是唐代诗人杜甫创作的一首五言律诗。全以“竹”为吟咏对象,托物言志,耐人寻味。诗的首两句说明诗人赞咏的是“半含箨”、“才出墙”的新竹;中间四句,着重写了新竹的色和香;诗的末两句从新竹可以长达云霄的角度,希望对新竹加以保护,“勿剪勿伐”。全诗以动驭静,结合作者生活,用发展变化的眼光写竹,选择了不同生长期的特征,显现出不同环境中竹的风韵。
这是广德二年秋天杜甫赴好友严武家宴饮时同题之作,与《严郑公阶下新松》作于同时,当时杜甫在严武的节度使府中任职,杜甫希望严武培植自己,因而作此诗。
作者以动驭静,用发展变化的眼光写竹,选择了不同生长期的特征,显现出不同环境中竹的风韵。而且结合作者生活来写,更能表现一个“爱”字。这首咏竹诗,“新梢”二字乃全诗诗眼,杜甫所咏之竹乃新竹、幼竹,恰如新到剑南节度使严武幕府供职的杜甫本人,此竹不仅可以为“书峡”添色,为“酒蹲”增凉,而且体“净”身“香”,正是杜甫借咏竹寓自己才德,希望自己能够得到严武栽培,最终“拂云”见日。
①严郑公:即严武,受封郑公。
②箨(tuò):笋壳。含箨,包有笋壳。
③帙(zhì):包书的布套。书帙,书套。
④娟娟:美好。
⑤但:只
⑥翦(jiǎn):同剪。
#诗词##董卿##中国诗词大会[超话]#
色侵书帙晚,隐过酒樽凉。
雨洗涓涓净,风吹细细香。
但令无剪伐,会见拂云长。
———唐·杜甫
《严郑公宅同咏竹》是唐代诗人杜甫创作的一首五言律诗。全以“竹”为吟咏对象,托物言志,耐人寻味。诗的首两句说明诗人赞咏的是“半含箨”、“才出墙”的新竹;中间四句,着重写了新竹的色和香;诗的末两句从新竹可以长达云霄的角度,希望对新竹加以保护,“勿剪勿伐”。全诗以动驭静,结合作者生活,用发展变化的眼光写竹,选择了不同生长期的特征,显现出不同环境中竹的风韵。
这是广德二年秋天杜甫赴好友严武家宴饮时同题之作,与《严郑公阶下新松》作于同时,当时杜甫在严武的节度使府中任职,杜甫希望严武培植自己,因而作此诗。
作者以动驭静,用发展变化的眼光写竹,选择了不同生长期的特征,显现出不同环境中竹的风韵。而且结合作者生活来写,更能表现一个“爱”字。这首咏竹诗,“新梢”二字乃全诗诗眼,杜甫所咏之竹乃新竹、幼竹,恰如新到剑南节度使严武幕府供职的杜甫本人,此竹不仅可以为“书峡”添色,为“酒蹲”增凉,而且体“净”身“香”,正是杜甫借咏竹寓自己才德,希望自己能够得到严武栽培,最终“拂云”见日。
①严郑公:即严武,受封郑公。
②箨(tuò):笋壳。含箨,包有笋壳。
③帙(zhì):包书的布套。书帙,书套。
④娟娟:美好。
⑤但:只
⑥翦(jiǎn):同剪。
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