海东青之叹
近日读《清帝列传》,颇有感触。孟圣人的“生于忧患死于安乐”没有错,但往往也“生于忧患死于忧患”。对于强者来说,压力越大,动力越大。但对于弱者来说,在重压之下,要么逃避,要么了结,要么在逃避中了结。自同治帝后,偌大个紫禁城再也听不到爱新觉罗家族婴儿的啼叫声,连生孩子的本领都没有了,何谈齐家,治国,平天下。由此我又想起古老肃慎族的图腾,“万鹰之神”——海东青。
《本草纲目》记载,“雕出辽东,最俊者谓之海东青。”这种鹰攻击力极强,飞行极高,数量极少,极难捕获,极难驯养。当年契丹贵族奴役女真人,令其进献海东青,给女真人带来深重的灾难,因此爆发了海东青之战。公元1114年,在完颜阿骨打的率领下,一举击溃大辽国。后来满族人创立大清,也是凭借着这种海东青的精神。如今黑龙江博物馆还有一块海东青捕捉天鹅的玉雕,堪称镇馆之宝。
一切都成为了历史,历史是可以借鉴的,借鉴的目的是为了历史的悲剧不再重演。历史又是循环的,很难走出“其兴也勃焉,其亡也忽焉”的宿命。但历史毕竟是人创造的,“天下兴亡,匹夫有责。”只要共同努力,人类还是有希望的。
扯远了,杞人忧天了。之所以叹息海东青,是现在的孩子太弱了。曹操评价汉献帝:生于深宫之中,长于妇人之手。谢灵运说:进德智所拙,退耕力不任。(当官没能力,种田没体力)唉,只有鹰的理想,没有鹰的能力,一遇到挫折………
如今正是放寒假的时节,正是孩子撒欢儿的时节,正是培养孩子身心康健的时节。我去了龙潭山,北山,吉林乌喇,江滨公园,阿什哈达……见到的多是中老年,我的孩子们,你们在干嘛?潜龙腾渊,鳞爪飞扬。 乳虎啸谷,百兽震惶。鹰隼试翼,风尘翕张……
永吉徐守元,辛丑年腊月二十四日。
近日读《清帝列传》,颇有感触。孟圣人的“生于忧患死于安乐”没有错,但往往也“生于忧患死于忧患”。对于强者来说,压力越大,动力越大。但对于弱者来说,在重压之下,要么逃避,要么了结,要么在逃避中了结。自同治帝后,偌大个紫禁城再也听不到爱新觉罗家族婴儿的啼叫声,连生孩子的本领都没有了,何谈齐家,治国,平天下。由此我又想起古老肃慎族的图腾,“万鹰之神”——海东青。
《本草纲目》记载,“雕出辽东,最俊者谓之海东青。”这种鹰攻击力极强,飞行极高,数量极少,极难捕获,极难驯养。当年契丹贵族奴役女真人,令其进献海东青,给女真人带来深重的灾难,因此爆发了海东青之战。公元1114年,在完颜阿骨打的率领下,一举击溃大辽国。后来满族人创立大清,也是凭借着这种海东青的精神。如今黑龙江博物馆还有一块海东青捕捉天鹅的玉雕,堪称镇馆之宝。
一切都成为了历史,历史是可以借鉴的,借鉴的目的是为了历史的悲剧不再重演。历史又是循环的,很难走出“其兴也勃焉,其亡也忽焉”的宿命。但历史毕竟是人创造的,“天下兴亡,匹夫有责。”只要共同努力,人类还是有希望的。
扯远了,杞人忧天了。之所以叹息海东青,是现在的孩子太弱了。曹操评价汉献帝:生于深宫之中,长于妇人之手。谢灵运说:进德智所拙,退耕力不任。(当官没能力,种田没体力)唉,只有鹰的理想,没有鹰的能力,一遇到挫折………
如今正是放寒假的时节,正是孩子撒欢儿的时节,正是培养孩子身心康健的时节。我去了龙潭山,北山,吉林乌喇,江滨公园,阿什哈达……见到的多是中老年,我的孩子们,你们在干嘛?潜龙腾渊,鳞爪飞扬。 乳虎啸谷,百兽震惶。鹰隼试翼,风尘翕张……
永吉徐守元,辛丑年腊月二十四日。
《本草纲目·禽部》记载:“雕出辽东,最俊者谓之海东青。”海东青属于大型猛禽,体重健壮。
雌性甚至比雄性更大。而如今的海市就是困在宫殿重楼中的海东青。
方诸把海市留在宫.中,是为了保护她。希望以恨.意延续她对生的渴望,而不是追随自己而去。
方海市不是需要保护的那一个。从她从渔村中.出来,这世间或有千百条道路,可方海市的人生中,实现家.国.抱.负是她选择的那一条。
从一开始我们就能看到海市的选择,写下珠赋,拼着不要功.名的风险,要帝旭看到沿海百.姓.疾.苦。心怀天.下,是一开始她身上的标.签。
面对爱情的失利,别人或许会颓丧,会哭泣,会想办法去破.坏婚礼。而方海市的选择,是去驻.守.黄.泉关。她见过了黄.泉关的风沙,听过铁甲敲击声响。击.退.外.敌,守.护.边.疆,自然眼界和寻常女子不一样。她的半步,如果方诸不来,那就迈向家.国。
海市被.困在.皇.宫之中,困也是一时。她不是笼中鸟,她是要自.由翱翔的鹰。鹰击长空,振翅拍云。
她和帝旭不是夫.妻,是君臣。自请.赈.灾之举,是她选择的路。世上的事有三成把握,便可一搏。在深宫中侍弄花草,固然安逸,雄鹰又怎么能被如此困住。她要去到百.姓最需要的地方,尽.臣.子之义,这才是方海市。
海市在这一刻,终于理解了方诸的艰 难 处 境和他遭受的一切。他们是师徒,是爱人,也是最了解彼此的人。方诸可以以.身.奉.国,她也可以。她去赈.灾,是守护大家,也是保护小家。她和方诸此刻也是君.臣。过去是她仰.望.他,如今是方诸跪.拜.她。
两人身份互换,这一次,终于到海市守护他。
方海市,此刻虽然不是他的妻,却无比靠近他妻子位置。两人的爱情不再是回报式的小情小爱,而是基于天下的共识。他们同历风雨,在倾.覆中支撑,于大.义中互勉。
方海市活成了方诸最期待的模样。这一刻,她为自己活。不再是任何一个人的方海市,是天下的斛珠夫人,也是令他心动的女子。#斛珠夫人##剧综评论人#
雌性甚至比雄性更大。而如今的海市就是困在宫殿重楼中的海东青。
方诸把海市留在宫.中,是为了保护她。希望以恨.意延续她对生的渴望,而不是追随自己而去。
方海市不是需要保护的那一个。从她从渔村中.出来,这世间或有千百条道路,可方海市的人生中,实现家.国.抱.负是她选择的那一条。
从一开始我们就能看到海市的选择,写下珠赋,拼着不要功.名的风险,要帝旭看到沿海百.姓.疾.苦。心怀天.下,是一开始她身上的标.签。
面对爱情的失利,别人或许会颓丧,会哭泣,会想办法去破.坏婚礼。而方海市的选择,是去驻.守.黄.泉关。她见过了黄.泉关的风沙,听过铁甲敲击声响。击.退.外.敌,守.护.边.疆,自然眼界和寻常女子不一样。她的半步,如果方诸不来,那就迈向家.国。
海市被.困在.皇.宫之中,困也是一时。她不是笼中鸟,她是要自.由翱翔的鹰。鹰击长空,振翅拍云。
她和帝旭不是夫.妻,是君臣。自请.赈.灾之举,是她选择的路。世上的事有三成把握,便可一搏。在深宫中侍弄花草,固然安逸,雄鹰又怎么能被如此困住。她要去到百.姓最需要的地方,尽.臣.子之义,这才是方海市。
海市在这一刻,终于理解了方诸的艰 难 处 境和他遭受的一切。他们是师徒,是爱人,也是最了解彼此的人。方诸可以以.身.奉.国,她也可以。她去赈.灾,是守护大家,也是保护小家。她和方诸此刻也是君.臣。过去是她仰.望.他,如今是方诸跪.拜.她。
两人身份互换,这一次,终于到海市守护他。
方海市,此刻虽然不是他的妻,却无比靠近他妻子位置。两人的爱情不再是回报式的小情小爱,而是基于天下的共识。他们同历风雨,在倾.覆中支撑,于大.义中互勉。
方海市活成了方诸最期待的模样。这一刻,她为自己活。不再是任何一个人的方海市,是天下的斛珠夫人,也是令他心动的女子。#斛珠夫人##剧综评论人#
#旅行最美风景照[超话]#
摄影/孙长山 来源:中国国家地理
秋日的兴凯湖畔,芦苇金黄、天空湛蓝,一只海东青展翅翱翔,在湖面上空追捕水鸟。这种个体巨大的猛禽被称为“海东青”,肃慎、靺鞨、女真等古老的民族均将这“万鹰之神”尊为最高图腾。考古资料显示,“新开流文化”时期就有渔猎部落在此驯养海东青。《契丹国志》记载:“女真东北与五国为邻,五国之东接大海,驰誉鹰,自海东而来,故名海东青。”《本草纲目》则称:“雕出辽东,最俊者谓之海东青。” 几千年光阴流淌,湖畔经历了多个朝代更迭,唯一没有变的是“海东青拿天鹅”的传奇故事。#旅行最美风景照#
摄影/孙长山 来源:中国国家地理
秋日的兴凯湖畔,芦苇金黄、天空湛蓝,一只海东青展翅翱翔,在湖面上空追捕水鸟。这种个体巨大的猛禽被称为“海东青”,肃慎、靺鞨、女真等古老的民族均将这“万鹰之神”尊为最高图腾。考古资料显示,“新开流文化”时期就有渔猎部落在此驯养海东青。《契丹国志》记载:“女真东北与五国为邻,五国之东接大海,驰誉鹰,自海东而来,故名海东青。”《本草纲目》则称:“雕出辽东,最俊者谓之海东青。” 几千年光阴流淌,湖畔经历了多个朝代更迭,唯一没有变的是“海东青拿天鹅”的传奇故事。#旅行最美风景照#
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