#冷知识#【孔子为什么会“知其不可为而为之”？】孔子自己倒是没说过“知其不可为而为之”这句话，这是别人对孔子的评价。《论语·宪问》记载了一个故事：孔子的弟子子路在鲁国都城看门人那里投宿，看门人问他的来历，他回答自己是孔子的弟子。那个看门的人便说：“哦，是那个知其不可为而为之的人啊！”能说出这样的话，这个看门人多半也是个隐士，不然的话，也不会一提到孔子，便用“知其不可为而为之”来说孔子。可见，在旁人看来，孔子当时为推行自己的政治主张而努力的结局是十分清晰的，必然要失败。的确，在当时那样一个诸侯纷争的年代，行“仁”重“德”这一政治理想的确显得有些不合时宜。旁观者已经看透了的现实，恐怕孔子自己心里也一清二楚，他之所以不肯归隐，选择周游列国，宣传自己的主张，多半也正是出于一种“知其不可为而为之”的信念。

关于此，孔子自己曾做过一次解释。有一天，孔子一行周游到楚国负函一带，被一条大河挡住了去路。孔子看到两个人在水田里劳动，就派子路去问路。这两个人一个叫长沮，一个叫桀溺，都是楚国的隐士。当得知这一行是孔子和他的弟子时，两个隐士不但没有帮忙指路，反而教训了子路一顿：“现在都是一些乱臣贼子、昏君乱相在治理天下，世道一片黑暗，谁能够听你们的说教，谁又能够跟着你们一块儿去改变这个状况？就凭你们这几个人，怎么可能改变天下？你的老师为什么不告诉你这个道理？你又为什么不明白这个道理呢？你与其跟着你老师这样躲避昏君，做避人之士，还不如跟着我们这些避世之士。”子路回来后，对孔子复述了隐士的话。孔子听了以后说：“人怎么可以和鸟兽同居呢？我不和天下人同群，又和谁同群呢？如果天下安定，人民幸福，当然不需要我们来改变什么了，这时做隐士或许还可以。但如今天下混乱，民生艰难，正需要我们努力去改变啊！”

这里孔子便道出了自己“知其不可为而为之”的原委，也说出了自己不做隐士的原因。不是不愿意做隐士，而是考虑到自己的责任，社会需要自己做出努力时，即使明知不可为也要争取一下，这正显示了孔子的伟大之处。后人对隐士只是欣赏，对孔子则是崇敬。

#假徒步者跑步机上游西藏#【记者直击徒步直播：#假徒步者拥入进藏路#，强令记者删除照片、视频】2021年国庆节的早晨，青海湖畔薄雾氤氲，游人如织的湖边大道上，不时会闪现出徒步者的身影，@大河报 记者仔细观察，这些徒步者要么推个小推车，要么拉个改装的房车，边走边直播，大多数徒步者还会带着一条形体各异的小狗作伴。记者通过手机短视频平台进入网名为“虎妞徒步西藏”的直播间，一袭白衣白裙的虎妞边徒步边直播，她自称从东北徒步到了青海，接下来还要徒步到西藏并周游全国：“为庆祝国庆，我要挑战24小时不间断徒步，并全程直播”，记者尾随她徒步直播不足两公里时被跟随她的一辆黑色越野车内的两名男子发现，他们质问记者为何一直跟着拍照？并强令记者删除照片及视频。

旁边一名徒步者把记者拉到一边小声说：“这些都是假徒步的，完全是为了骗流量，一到信号差或不适合直播的地方就上车住宾馆去了，他们都有团队，一路上都在打PK，前几天我还见他们去一个县里直播摘枸杞了，一天都能挣好几万呢”。

9月30日傍晚，落日余晖映照下的青海湖波光粼粼，与青海湖大美景色形成强烈反差的，是一家紧邻湖边的民宿门口，一辆改装的小型客货车后厢门大开，两名身材微胖的男人正面对架在车内的手机屏幕做跑步状，记者走近观看，发现这两名男子竟然是对着镜头正在直播：“老铁们，我正在青海湖边徒步，大家看，青海湖漂亮吧？我把镜头再拉近一点，美不美？美还不赶紧点赞、打赏……”。记者在他们的徒步车内看到有“大唐西游、成都——西藏”的字样，记者观察了近一个小时后离开时，两名男子还正对着手机屏幕原地做徒步样，身体左右摇晃，就像在跑步机上快步走一样。

网友“湖北夏雨”早在今年8月份徒步西藏时就曾在318线遇到过这两名假徒步者，并在自己的短视频平台曝光了他们的假徒步：“貌似现在徒步主播都是这样播的，太难了！哈哈哈”，有网友很快在后面评论说：“这哪是徒步西藏啊，这不就是跑步机上的西藏嘛”。

今年我要学会和自己和解。这两年一直都在负重前行，逆来顺受，这姿态让我做呕且难受！进入角色久了，我都快他妈忘记我是谁了。海子的诗说他从明天起。
老子偏要从今天起
从今天起,做一个幸福的人
喂马，劈柴，周游世界
从今天起,关心粮食和蔬菜
我有一所房子，面朝大河,每日快乐！
快乐 万岁 万万岁！！！
老娘这两年走的每一步，步步都他妈都得给我算数！ https://t.cn/E2P9Ssz