画画纯属个人行为
怎么想就怎么画
你的画就是给自己看的
画就是画人的精神载体

在作画时
注重笔墨还得付出情感
注重情感还得符合画理
动用大脑也得动用感情
笔墨彰显着你的才气
画意浅藏着你的品味

亲朋好友老铁们：令画人开心的是，有人读懂了自己的画...[愉快][愉快][抱拳][抱拳][爱心][咖啡][玫瑰][玫瑰][玫瑰]
金墨画：澡雪精神

古人云：“形在江海之上，心存魏阙之下。”神思之谓也。
文之思也，其神远矣。故寂然凝虑，思接千载，悄焉动容，视通万里
吟咏之间，吐纳珠玉之声，眉睫之间，卷舒风云之色
其思理之致乎
故思理之妙，神与物游
神居胸臆，而志气统其关键
物沿耳目，而辞令管其枢机
枢机方通，则物无隐貌，
关键将塞，则神有遁心
是以陶钧文思，贵在虚静
疏龠五脏，澡雪精神
积学以储宝，酌理以富才
研阅以穷照，驯致怿辞
然后使玄解之宰，寻声律而定墨
独照之匠，窥意象而运斤
此盖驭文之首术，谋篇之大端
夫神思方运，万涂竞萌
规矩虚位，刻镂无形
登山则情满于山，观海则意溢于海
我才之多少，将与风云而并驱矣
方其搦翰，气倍辞前
暨乎篇成，半折心始
何则意翻空而易奇，言征实而难巧也
是以意授于思，言授于意
密则无际，梳则千里
或理在方寸而求之域表
或义在咫尺而思隔山河
是以秉心养术，无务苦虑
含章思契，不必劳情也

对于凡夫与圣人的分野，又如何来下一个定义呢？很简单：

在现实的人生中，只为自己一身的动机而图取功名富贵的谋身者，便是凡夫。

在现实的人生中，如不为自己一身而谋，舍生取义，只为忧世忧人而谋国、谋天下者，便是圣人。

……豪杰之士的人物，豪杰也只是凡人，不能以他的一个人生，来遍盖一切的人生观念。如孔孟一系的儒家圣哲们，他们的人生哲学，一开始发心立志，便要“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。……

因此，我们在现实的人生社会里，必须有独立不倚的澡雪精神，才能挺拔在“位高金多”的俗世之中。例如宋人陆仲微有一段对人生观的名言，实在可作为热衷于富贵中的清凉剂。他说：“禄饵可以钓天下之中才，而不能啖尝天下之豪杰；名航可以载天下之猥士，而不能陆沉天下之英豪。”

——南怀瑾老师述著《孟子旁通》