女性的能量和爱,力量是巨大的[鲜花]
但因为文化和教育的影响,我们很容易主动弱化自己的力量,把幸福寄托在其他人身上。
小时候,是依赖父母的保护,长大之后,是希望有浪漫的爱情,幸福的婚姻。
好在幻想破灭之后,我们都能有机会去滋生那份连自己都意识不到的力量[拳头]
作为家有女儿的妈妈,特别有必要给予女儿的爱情观教育
1、视自己为人生的创造者[胜利]
在命运面前,我们从来不是纯粹的被动者。
经历了苦难,我们很容易把自己摆在一个受害者的角色上。
虽然可以理解,但如果过分放大自己的情绪,怨念父母和他人,其实对于改善自己的处境并没有多大意义。
要知道,能遇到爱和温暖是一种幸运,但苦难也非毫无意义。
如果我们能够直面事实,总结经验,并且以积极良好的心态去面对,人生是有机会翻盘的!
2、在更大的世界里寻找爱和美[胜利]
女性一旦跳出自己眼中的小情小爱,能量是巨大的。
叶嘉莹先生一生没遇到真正的爱情,但不妨碍她在诗词中浸润自己,滋养他人。
锦江饭店的创始人董竹君,未遇良缘。
却以一己之力,抚养5个子女。
更让人敬佩的是,她一手创办了上海滩最出名的饭店锦江饭店,书写了大量的商业传奇,成为真正的大女主。
读罢这些女性的人生故事,或许我们能发现:
把自己的爱放大一些,放进更大的世界里,去面对、去承担,去创造,我们完全能够拥有属于自己的幸福。
3、相信自己内在的完满性[耶]
女性和男性一样,内在是独立而圆满的。
我们有必要抛弃掉长期以来将幸福建立在其他人身上的渴望,放弃掉对情感的执著。
并不是不再爱,而是:他者的爱不再是我们幸福的唯一源泉。
我们有能力爱自己,
也有能力给出真正的爱[月亮]
但因为文化和教育的影响,我们很容易主动弱化自己的力量,把幸福寄托在其他人身上。
小时候,是依赖父母的保护,长大之后,是希望有浪漫的爱情,幸福的婚姻。
好在幻想破灭之后,我们都能有机会去滋生那份连自己都意识不到的力量[拳头]
作为家有女儿的妈妈,特别有必要给予女儿的爱情观教育
1、视自己为人生的创造者[胜利]
在命运面前,我们从来不是纯粹的被动者。
经历了苦难,我们很容易把自己摆在一个受害者的角色上。
虽然可以理解,但如果过分放大自己的情绪,怨念父母和他人,其实对于改善自己的处境并没有多大意义。
要知道,能遇到爱和温暖是一种幸运,但苦难也非毫无意义。
如果我们能够直面事实,总结经验,并且以积极良好的心态去面对,人生是有机会翻盘的!
2、在更大的世界里寻找爱和美[胜利]
女性一旦跳出自己眼中的小情小爱,能量是巨大的。
叶嘉莹先生一生没遇到真正的爱情,但不妨碍她在诗词中浸润自己,滋养他人。
锦江饭店的创始人董竹君,未遇良缘。
却以一己之力,抚养5个子女。
更让人敬佩的是,她一手创办了上海滩最出名的饭店锦江饭店,书写了大量的商业传奇,成为真正的大女主。
读罢这些女性的人生故事,或许我们能发现:
把自己的爱放大一些,放进更大的世界里,去面对、去承担,去创造,我们完全能够拥有属于自己的幸福。
3、相信自己内在的完满性[耶]
女性和男性一样,内在是独立而圆满的。
我们有必要抛弃掉长期以来将幸福建立在其他人身上的渴望,放弃掉对情感的执著。
并不是不再爱,而是:他者的爱不再是我们幸福的唯一源泉。
我们有能力爱自己,
也有能力给出真正的爱[月亮]
ᴸⁱⁿ ʸᵘᵗᵃⁿᵍ ˢᵃⁱᵈ: ⁱᵗ ⁱˢ ᵇᵉᵗᵗᵉʳ ᵗᵒ ᵍⁱᵛᵉ ᵘᵖ ʷⁱˢᵉˡʸ ᵗʰᵃⁿ ᵗᵒ ᶜˡⁱⁿᵍ ᵇˡⁱⁿᵈˡʸ.
林语堂说:明智的放弃胜过盲目的执著。
纪念一下,曾以为不会再纠结,
却没想到在2022年的3月,
再次经历纠结过后的不纠结。
当一切尘埃落定,
报考和执笔都可以开始了。
#路过你的风景##生活需要仪式感#
林语堂说:明智的放弃胜过盲目的执著。
纪念一下,曾以为不会再纠结,
却没想到在2022年的3月,
再次经历纠结过后的不纠结。
当一切尘埃落定,
报考和执笔都可以开始了。
#路过你的风景##生活需要仪式感#
每天读书一分钟by能果居士
问:佛法修的是放下,但家庭和学校的教育都告诉我们,做事要坚持不懈,不能半途而废。经常困扰我的问题是:什么时候可以放下,放下什么?什么时候应该坚持?坚持什么?
答:多数人对放下的概念有误解。其实,放下不是放弃,不是放任不管,而是放下内心对这件事的执著。在做事过程中,的确需要坚持。如果这是一种有智慧的合理坚持,也是佛法鼓励的。但有些时候,我们的坚持是片面甚至错误的,就会徒劳无功。所以坚持什么很重要——必须是对自己和他人有益的事情。佛法修行中有个重要概念叫“精进”,而且要披甲精进。就像将军在战场上面对千军万马,能身披铠甲,勇往直前。修行也是同样,面对无始以来的迷惑、烦恼和种种外在诱惑,如果没有披甲精进般的勇猛,是很难成就的。所以说,坚持不是问题。关键是在此过程中,不能执著这种坚持,否则就无法心平气和地看待自己的行为。你会有一份期待,会在乎“我已经做了多少努力,已经付出多少,应该会有什么结果”。但佛法告诉我们,任何一件事的成败都是众多因缘决定的,努力只是其中一个因缘。如果我们对这份努力过于执著,事情反而不容易做好,而且会给自己带来不必要的心理负担。佛法有句话叫“因上努力,果上随缘”。事情的成败有其因缘因果,我们要了解它的规律,用最合理的方式去做。但实际上,做的结果可能还是不理想。这时候,我们首先要接纳当下的结果,同时还要思考,为什么这个结果不完美?还需要做什么努力?这样就可以把结果变成因,在此基础上继续努力。如果方法正确,持续努力,总会不断接近目标。所以说,佛法所说的放下,并不是让我们不去努力。只要正当、积极、有意义的事,都应该努力去做。但不要执著这种努力,更不要执著于自己期待的结果,就会做得轻松自在。
问:佛法修的是放下,但家庭和学校的教育都告诉我们,做事要坚持不懈,不能半途而废。经常困扰我的问题是:什么时候可以放下,放下什么?什么时候应该坚持?坚持什么?
答:多数人对放下的概念有误解。其实,放下不是放弃,不是放任不管,而是放下内心对这件事的执著。在做事过程中,的确需要坚持。如果这是一种有智慧的合理坚持,也是佛法鼓励的。但有些时候,我们的坚持是片面甚至错误的,就会徒劳无功。所以坚持什么很重要——必须是对自己和他人有益的事情。佛法修行中有个重要概念叫“精进”,而且要披甲精进。就像将军在战场上面对千军万马,能身披铠甲,勇往直前。修行也是同样,面对无始以来的迷惑、烦恼和种种外在诱惑,如果没有披甲精进般的勇猛,是很难成就的。所以说,坚持不是问题。关键是在此过程中,不能执著这种坚持,否则就无法心平气和地看待自己的行为。你会有一份期待,会在乎“我已经做了多少努力,已经付出多少,应该会有什么结果”。但佛法告诉我们,任何一件事的成败都是众多因缘决定的,努力只是其中一个因缘。如果我们对这份努力过于执著,事情反而不容易做好,而且会给自己带来不必要的心理负担。佛法有句话叫“因上努力,果上随缘”。事情的成败有其因缘因果,我们要了解它的规律,用最合理的方式去做。但实际上,做的结果可能还是不理想。这时候,我们首先要接纳当下的结果,同时还要思考,为什么这个结果不完美?还需要做什么努力?这样就可以把结果变成因,在此基础上继续努力。如果方法正确,持续努力,总会不断接近目标。所以说,佛法所说的放下,并不是让我们不去努力。只要正当、积极、有意义的事,都应该努力去做。但不要执著这种努力,更不要执著于自己期待的结果,就会做得轻松自在。
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