能否成功，很大程度上取决于当事人的热情和信念。要想成功，就必须朝着既定的目标，孜孜以求，坚忍不拔，不成功决不罢休。
01
认真努力，埋头苦干
认真工作，意味着勤奋，意味着是对工作始终抱有诚实的态度。
我们从心底品尝到的真正的快乐，就在工作之中。对工作漫不经心，而想从娱乐和兴趣中寻求快乐，结果可能会有一时的快感，但决不会获得真正的喜悦。
如果不能从占人生比重最大的工作中获取充实感，那么，我们必将感到空虚和不足。只有在认真努力、埋头苦干并有所成就时，我们才能体味到其他任何东西都无法替代的，真正的欢喜和快乐。
正因为如此，我一直向员工强调认真努力、埋头苦干的重要性。此外“付出不亚于任何人的努力”也是我一直强调的理念。
在“付出不亚于任何人的努力”的基础上，再加上“认真努力，埋头苦干”，才具有更加深远的意义。
释迦牟尼佛祖所开示的“精进”就是“认真努力”之意，在佛教中，“开悟”一词的意义为“提高心性、完善人性、美化心灵”。换言之，只要完善心性、美化心灵，最终便能到达“开悟”的最高境界。
至于开悟的方法，释迦牟尼佛祖则为众生开示了名为“精进”的法门。如果想开悟，就必须持续精进。
而所谓持续精进，便是指认真努力。俗话说“一分耕耘，一分收获”，其实认真努力的好处不仅仅是得到相应的回报，还包括第二种效果——认真努力的态度能够完善人性、磨砺人格、美化心灵。
认真努力，指的是全身心投入某项工作的态度，而这种努力的态度能够完善一个人的人格和人性。或许也正因为如此，释迦牟尼佛祖才把“精进”作为修行的首要法门。
02
人生的富足感源于自己的工作
在我们的世界里，尤其是制造业，有些人被称为“名家”或“达人”。他们正是因为倾其一生、埋头工作，所以才达到了那样的境界。如果努力不够，势必无法成为名家达人。
换言之，名家达人不仅专业水准高超，其心灵及精神状态也达到了非常崇高的境界。如果一个人只是能够制造出一流的物品，我们只能说他技艺精湛，还不能称其为名家。
不仅技艺高超，还能把自身的心灵状态反映到精美的作品当中，让人感动和触动，这样的人才算是名家达人。而要想达到这样的境界，只能通过认真努力，埋头苦干。
说到这里，可能有人会提出异议：“工作并不是人生的全部，爱好和娱乐也是必要的。”但在我看来，这只是一种托词，一些人无法认真投入自己的本职工作，因此把兴趣爱好作为替代品，试图从中获得喜悦。
只有埋头于本职工作，从中获得喜悦，才算得上是称职的企业家。不管是大企业还是中小企业，企业家都要以守护员工、家人和客户为己任，认真努力工作。这点非常重要。
03
04
只有通过劳动才能造就真正的人格
我曾经参加过由美国国际战略研究所(CSIS) 主办的以《领导力.创造性.价值观》为题的研讨会。当时CSIS的戴维特.阿布夏先生[戴维特.阿布夏先生曾担任北大西洋公约组织(NATO) 的大使] 对我说，他在看了我写的《新日本·新经营》(PHP研究所出版)一书的英文版For People and ForProft之后深受启发，所以打算以“领导者的资质”为主题，进行一次深入的讨论，于是便有了那场研讨会。我想在这里引用一下我当时在研讨会上的讲演内容。
人类社会存在着各种各样的集团。小到社区、学术团体、志愿者团队，大到成员数亿的国家。在各集团中，都有引导集团发展也就是我们所说的领导者。
纵观人类历史，有的集团依靠领导者而发展壮大，有的集团却因为领导者而陷入悲惨命运。“集团的领导者左右着我们的命运”，我觉得这么说也不为过。
对于领导者的资质，中国明代的著名思想家吕新吾在他的政治学论著《呻吟语》中有所论述。书中说道“深沉厚重是第一等资质”。也就是说，他认为领导者的首要资质是“具备时常深入思考事物本质的厚重性格”。
吕新吾还在《呻吟语》中提出“聪明才辩是第三等资质”。换言之，头脑聪明、才能出众加上能言善辩，只能算是第三等资质。但综观如今时局，不管是东方还是西方，许多只具备第三等资质的人(即只具备聪明才辩之人) 被选为领导者。这类人才可以作为“能吏”而发挥作用，但他们究竟是否具备领导者应有的人格水准，就要打个问号了。
我认为，当今世界，不少国家的社会风气之所以颓废涣散，正是因为起用了这种只具备第三等资质的人当领导。为了建设更为和谐美好的社会，必须要起用具备吕新吾所说的“第一等资质”的人(即人格高尚者)来当领导。
然而，人格既非先天禀性，也非恒久之物，人格会随着时间的变化而变化。有的人生来具备高尚人格，有的人则没有。就算生来人格高尚，但能够坚持一生不变的人却少之又少。这是因为人格与人所处的周边环境息息相关。在不同的环境下，随着时间流逝，人格既可能朝着好的方向变化，也可能朝着坏的方向变化。
比方说，有的人原本谦虚努力，但一旦掌握权力，就变得傲慢自大，与原先判若两人。这种“晚节不保”的例子有很多。反之，有的人前半生是玩世不恭、愤世嫉俗的反社会者，但由于某种机缘而改过自新，在饱尝艰苦辛酸后，在晚年蜕变为人格高尚之人。既然人格是如此善变之物，就不能只通过一个人当时的人格水准来判断他是适合当领导。
那么，我们该如何选拔领导呢? 要回答这个问题，首先需要思考人格的形成过程以及完善人格的方法。
我认为，完善人格不能靠知识的习得，而要靠每天的劳动。也就是说，我们通过拼命努力工作，不但能获得生活所需的物质，还能完善自身的人格。
在CSIS主办的那次研讨会上，我做了上述内容的演讲，最后以二宫尊德的例子作为总结。
我以前常说：“晚节不保之人甚多，而年轻人往往正义感强烈，因此要趁年轻时贯彻正义，树立正确的是非观。”如果在年轻时经历艰难困苦，并通过努力工作形成了高尚人格，即便到了晚年，也不容易动摇和改变。
我们应该把经历过这种人生洗礼的人格高尚者选为领导者。这便是我在华盛顿演讲的中心思想。努力埋头工作对完善人格、拓展人生也起着关键作用。正因为如此。我一直倡导大家在工作时要“认真努力、专心致志”。