《晨曦》
一一莫道君行早，踏遍青山人未老
借王维的诗《画》
远看山有色，近听水无声。
春去花还在，人来鸟不惊。
如果要问：山水是什么？王维却十分简练而形象地道出了绘画的精髓，那便是：远远看山峰的色彩明亮，走到近处才发现那栩栩如生流水竟是没有声响的。春天过去，好似身边还是花团锦簇，百花依然在争奇斗艳，以为那里停着一只鸟儿，走进看却发现这只鸟儿是惊不动的。
中国的艺术内核还是人生情感的归宿与外师造化，中得心源的思考。
不是什么观念，观念的另一面是批判，是一种罗缉思维。是西方人文艺术观和我生长的人文环境经纬度不在一个坐标上，不去以它家的语境来解释，可能是当代话语权在他们手上，确实大环境的价值体系结构上当代还在西方人文作为普世价值观念上。在我这于我无关，不以他们认同的价值而价值，或者是去依俯他们的价值而价值。
在创作上让作品来建构自己本土的人文艺术体系增加一种新的可能，或说是能增加一个小细胞
或借用《金刚经》的三句义来表达式来解释作品：山水，皆非山水，是名山水，说山水不要把它认为是实体的山水，但是不能将实体山水真实存在否定掉，是缘汇则生，缘离则灭。烟霞仙圣，此人情所常愿而不得见。
心灵本游方外的另一个时空，可行、可望、可游、可居，觅一处停下，等清晨的阳光慢慢升温，云雾缭绕慢慢的离散，坐穷泉壑，猿声鸟鸣依约在耳…
2022.02.21一一余祚坤·随记 https://t.cn/EyPFKKk

《晨曦》
一一莫道君行早，踏遍青山人未老
借王维的诗《画》
远看山有色，近听水无声。
春去花还在，人来鸟不惊。
如果要问：山水是什么？王维却十分简练而形象地道出了绘画的精髓，那便是：远远看山峰的色彩明亮，走到近处才发现那栩栩如生流水竟是没有声响的。春天过去，好似身边还是花团锦簇，百花依然在争奇斗艳，以为那里停着一只鸟儿，走进看却发现这只鸟儿是惊不动的。
中国的艺术内核还是人生情感的归宿与外师造化，中得心源的思考。
不是什么观念，观念的另一面是批判，是一种罗缉思维。是西方人文艺术观和我生长的人文环境经纬度不在一个坐标上，不去以它家的语境来解释，可能是当代话语权在他们手上，确实大环境的价值体系结构上当代还在西方人文作为普世价值观念上。在我这于我无关，不以他们认同的价值而价值，或者是去依俯他们的价值而价值。
在创作上让作品来建构自己本土的人文艺术体系增加一种新的可能，或说是能增加一个小细胞
或借用《金刚经》的三句义来表达式来解释作品：山水，皆非山水，是名山水，说山水不要把它认为是实体的山水，但是不能将实体山水真实存在否定掉，是缘汇则生，缘离则灭。烟霞仙圣，此人情所常愿而不得见。
心灵本游方外的另一个时空，可行、可望、可游、可居，觅一处停下，等清晨的阳光慢慢升温，云雾缭绕慢慢的离散，坐穷泉壑，猿声鸟鸣依约在耳。 https://t.cn/EyPFKKk

【秀梅传记•Story Of 时代•228篇】

陈刚原创
……………

过年
次年
新年
虎年
就在
不远
眼前
前面

翻过
前山
淌过
清水
浅浅
浓浓
淡淡
曲曲
弯弯
那河

飞过
白雪
皑皑
冰天
雪地
风吹
冰雕
玉树
如兵
列阵
防狼
大山
珠穆朗玛

***********************************************
渐次
进入
不远
之处

*********
虎虎生威年
马马虎虎年
龙腾虎跃年
虎头虎脑年
糊里虎涂年

************
黔驴技穷
贵州大虎年；
*************
傲游
太平洋
<虎虎虎>年！
*************
宋江梁乡
虎落平阳年；
*************
罗斯福得
“曼哈顿”：

蜀鄙语鄙谚，歇后语：如虎添翼
如虎添翼年；
*************
CHINA
Risng•

东方拂晓
君军行早①
屹立不倒
龙盘虎踞年
************

作者注①

“军行早”，

典
出
伟
人
诗
篇：

“东方拂晓•莫道君行早”
“踏遍青山人未老”
“风景这边独好”！
*****************