前日偶过乌石山下，把一堆被当猪寮石而今废弃在路边的石碑翻了一遍，因多是我泥沟张氏先祖之物，又翻得七零八散一地，清明已临近，思量一日之后，想想还是得赶紧把这些石碑搬往另处存放为妥当。今日午后，找细叔、金龙兄、树涛兄帮手跑了两趟，了却一桩心愿。叔问，收这些有什么意义，多是破碎之物了。此事确实尴尬，碑主或是族谱失记不知谁人之先祖，或是无嗣无传之先祖，或是坟已不知所踪之先祖，当然也有已重修另已凿碑者。其实这事也没那么复杂，只不过尽可能为这些失记失祀失坟的张氏先祖，在世上至少还有存个名字，如此而已罢了。此批石碑应是从泥沟后岭山到乌石山西面所撬走，部分铭刻有纪年，颇有历史参考价值，大概有如下：祖考声茂张公妣富贵马氏墓嘉庆壬申年（1812）吉立、祖考光衍张公墓附三男上金五男上生、祖考金朝张公妣淑美黄氏考金瑞张公妣淑美王氏墓附葬长男、清祖考登仕郎上璧张公妣太孺人义珠陈氏墓道光二十九年（1849）十月吉立、祖考上捷张公比顺兴庄氏、清祖考处士上凤张公墓妣孺人顺利陈氏墓、祖考上芳张公妣义福方氏墓，另有国富及子鸣利鸣俊、国胜、张母陈氏及子鸣谕、道光八年之张母苏氏、鸣龙、鸣音、乡宾有智、有光之墓碑。由于车载超负，又部分碑之原墓确已有新造，故国合、鸣实、珂运三块石碑未及搬走。也有一块字刻遭破坏而被竖起来的碑留在原地，细辨该碑，则疑似系寮顶房外三家万照公季子十一世仕嘉公之碑，其铭：祖考□嘉张公妣瑞荣□氏墓，嘉庆五年（1800）重修。当然，仅是疑似而已。

包桢墓道，南宋石刻公园内，该墓坐北朝南，整体范围南北长22.55米，东西宽8.4米，仅存封土及牌坊柱两根。封土完整，历来未受盗掘，直径约为5米。墓室平面为半圆形，面宽5.65米，纵深4.70米，墓顶封土已荡平。墓前清理出一长方形块石围筑的基座，其宽1.78米，深1.26米。墓前设两柱石牌坊，今存两立柱和底座。牌坊柱距为2.97米，柱头尺寸30×30，柱高3.02米。块石底座宽0.81米。牌坊柱距离墓冢约14米，位于墓前平台之上，四棱石柱，有小抹角，棱长约0.3米，顶部留有卯榫孔。墓圈墙残存基础，平面呈弧形，最大面宽9.80米，纵深13.00米，前与牌坊立柱相接，墙基宽0.90米。包桢生卒年不详，明代，字子直，号梅雪，行乾十一，角房东园公浩长子，是为知房祖，冠带散官，以子大魁资衔赠南京太仆寺主簿厅主簿，配陈氏（西门外），赠孺人，侧室焦氏封孺人。

……为什么用儒家？
太子气呼呼地来到皇宫里，对皇帝说：父皇，我们为什么非要用这些儒生呀？他们肩不能担担，手不能提篮，连只鸡都抓不住。
皇帝问：儒家的儒字怎么写？
太子答：一个人一个需。
皇帝问：孺子的孺怎么写？
太子答：一个子一个需。
皇帝问；糯米的糯怎么写？
太子答：一个米一个需。
皇帝问：懦夫的懦怎么写？
太子答：一个心一个需。
皇帝又问太子：你发现什么了没有？太子想了想回答说：这些字都是软弱的意思。
皇帝最后严肃而庄重地对太子说：别忘了我们是靠吃人活着的， 如果每一个人都那么强硬的话，那么当皇帝的吃起来得多累呀！