【直指人心】
1、不要随便去嘲笑别人的伤疤，因为那是你没有经历过的过去和伤害。
2、“不怕念起，只怕觉迟。”如此用功，久久自然纯熟。忙碌中、是非中、动静中、十字街头，都好念佛，不要只知忙于插秧，就把修行扔到一边为要。
3、从生到死有多远？呼吸之间；从迷到悟有多远？一念之间；从爱到恨有多远？无常之间。
4、或许，最好的缘分，不是在人海中相遇，是不在人潮中走丢。最好的结局，不是在一起，而是不忘记。
1、不要随便去嘲笑别人的伤疤，因为那是你没有经历过的过去和伤害。
2、“不怕念起，只怕觉迟。”如此用功，久久自然纯熟。忙碌中、是非中、动静中、十字街头，都好念佛，不要只知忙于插秧，就把修行扔到一边为要。
3、从生到死有多远？呼吸之间；从迷到悟有多远？一念之间；从爱到恨有多远？无常之间。
4、或许，最好的缘分，不是在人海中相遇，是不在人潮中走丢。最好的结局，不是在一起，而是不忘记。
八字中的“孤鸾煞”
孤鸾煞
又叫呻吟煞，专论女命，以日柱见之方是，若日柱见，余柱又见与日支相同之支，更为不吉。即：乙巳、丁巳、辛亥、戊申、甲寅、丙午、戊午、壬子。以上八日出生的女命婚姻最为曲折。
对于婚姻不顺的文字描述，最为精彩的是神煞中孤鸾煞的应用。孤鸾煞主克夫，主再嫁，主守寡，若不离婚，夫必先亡。官星受伤，或日支逢冲，丈夫则会早死。阳见阳战，阴见阴伤，故戊申、甲寅日极克夫。若戊申日重见申字，甲寅日重见寅字，夫有伤病死之兆，有时还会连克数夫。其余乙巳日重见巳，辛亥日重见亥，丙午、戊午日重见午，壬子日重见子，亦主孤克。
古歌曰：“木火逢蛇火不祥（乙巳、丁巳），金猪何必强猖狂（辛亥），土猴木虎夫何在（戊申、甲寅），时对孤鸾舞一场。”
《渊海子平》书中亦有古诗：“木虎孀无婿（甲寅），金猪岂有郎（辛亥），赤黄马独卧（丙午、戊午），黑鼠守空房（壬子）。”
由上得知，乙巳、丁巳、辛亥、戊申、甲寅、丙午、戊午、壬子，此八日并无壬寅，但引“夫宫为食伤克夫”之理，壬寅亦可视为孤鸾日。
孤鸾煞成因
理论一，因日主自坐夫星绝地，不受夫气，故无夫。
“木虎孀无婿”—指的是甲寅日，寅乃庚金绝地、辛金胎位，对女命而言乃是夫星无力之地，故而难享夫福或是夫荫。
“金猪岂有郎”—指的是辛亥日，亥乃丙火绝地、丁火胎位，同样也是夫星无力，因此也无法受到丈夫的庇荫与照顾。
其他如赤黄马独卧、黑鼠守空房亦如此分辨。此说可信否？有待深究查证。
理论二，夫星之绝地，若非己身之阳刃，亦是食伤之旺处，日主自坐食伤，舌尖嘴利，骂夫且不留情面；自坐阳刃，刚烈气盛，自傲而不听夫言。
乙巳、丁巳、辛亥、戊申，此四日为日主自坐食伤；甲寅、丙午、戊午、壬子，此四日为日主自坐阳刃。此说可信否？仁者见仁，智者见智，是非因果，苦乐自知。
理论三，孤鸾煞又名呻吟煞，女命逢之，尤喜房事。夫阳精耗泄无制，髓枯血涸，邪湿侵体，阴气积而阳气消，寿何能久耶？
阴阳之道在乎顺，男女之道在乎情。日月交合得顺而化，男女交合得情则通。气顺则畅，气逆则滞，理亦然也。是故，情愈浓则体愈健，情愈淡则体愈消。情浓情淡，体健体消，循环往复，君子不可不察也。此说可信否？此说不足信也。
理论之四：
凡，论及神煞，非在五行之列；也就是说，并不是在于十神意向，或者旺衰休囚，而是解铃还须系铃人，神煞还需神煞来。
甲寅日，甲的禄（官星禄地）是酉，寅酉为绝神，此为夫绝于我之意，要么早逝，要么背弃。
辛亥日，辛禄在午，有人会问为什么非巳，因为丙火是官星，禄在巳的啊，乃是因为巳为阴支，辛也为阴支，阴阴不配。这里午就是阳支，阴阳相配。正题：午亥相绝。
丙午日，丙禄在亥（为什么非子，与前同理），亥午相绝。
戊申日，戊禄在卯，卯申相绝
壬子日，壬禄在巳（为什么非午，与前同理），子巳相绝。
还有乙卯日，乙禄在申，申卯绝，为什么这个不是孤鸾煞？是因为卯月天德在申；德神和绝神是相对立的，（做人有德，做事做绝），此为德神解救。
命犯孤鸾煞，主婚姻不顺.。古歌曰：“孤鸾犯日本无儿, 一见官星得子奇, 运遇旺乡名姐妹, 临风惆怅绿楼时。”
“孤鸾犯日本无儿”就是说，命犯孤鸾之女，性情桀骜不驯，做事有板有眼，说话有理有据，一副巾帼不让须眉之相。男人见之心存忌惮，唯恐避之不及，何能有子女？“一见官星得子奇”，但是如果大运流年遇到官星，有情郎敬佩仰慕来合我，就会奇妙的生下子女。假如官星临身之时未能成秦晋之好，那么过了这个村就没有这个店了。“运遇旺乡名姐妹”，说的就是蹉跎过了好时机，运行旺处，己身更加飞扬跋扈，男人就更加不敢近身，就只能和姐妹们在一起了。“临风惆怅绿楼时”，和姐妹们在一起说什么呢？就是抱怨老天不公，哀叹自己命苦呀。
解释到这里，其实破解的方法已经很清楚了，就是有机会生孩子的时候一定要生孩子。这样自己的注意力就转移到孩子身上了，就不会整天盯着老公，也就没有那么多牢骚可发了，孤鸾凄苦的命运也就此而改变了。
孤鸾煞，四柱神煞之一。乙巳, 丁巳, 辛亥, 戊申, 壬寅, 戊午, 壬子, 丙午.查法: 四柱日时同时出现以上任何两组者为是.男的叫天煞孤星 女的就叫孤鸾煞星。命中克夫的女人。
我认为可以等同于 民间说的 扫帚星 之类的。“孤鸾煞”主要论男女婚姻不顺之事，所谓“男主克妻，女主克夫”，“命值孤鸾，独枕早孀”，“孤鸾日犯本无儿”。按照《三命通会》的规定，日柱和时柱上只要同时出现以下干支组合中的任何两组，就会“命犯孤鸾”：乙巳、丁巳、辛亥、戊申、壬寅、戊午、壬子、丙午。
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孤鸾煞
又叫呻吟煞，专论女命，以日柱见之方是，若日柱见，余柱又见与日支相同之支，更为不吉。即：乙巳、丁巳、辛亥、戊申、甲寅、丙午、戊午、壬子。以上八日出生的女命婚姻最为曲折。
对于婚姻不顺的文字描述，最为精彩的是神煞中孤鸾煞的应用。孤鸾煞主克夫，主再嫁，主守寡，若不离婚，夫必先亡。官星受伤，或日支逢冲，丈夫则会早死。阳见阳战，阴见阴伤，故戊申、甲寅日极克夫。若戊申日重见申字，甲寅日重见寅字，夫有伤病死之兆，有时还会连克数夫。其余乙巳日重见巳，辛亥日重见亥，丙午、戊午日重见午，壬子日重见子，亦主孤克。
古歌曰：“木火逢蛇火不祥（乙巳、丁巳），金猪何必强猖狂（辛亥），土猴木虎夫何在（戊申、甲寅），时对孤鸾舞一场。”
《渊海子平》书中亦有古诗：“木虎孀无婿（甲寅），金猪岂有郎（辛亥），赤黄马独卧（丙午、戊午），黑鼠守空房（壬子）。”
由上得知，乙巳、丁巳、辛亥、戊申、甲寅、丙午、戊午、壬子，此八日并无壬寅，但引“夫宫为食伤克夫”之理，壬寅亦可视为孤鸾日。
孤鸾煞成因
理论一，因日主自坐夫星绝地，不受夫气，故无夫。
“木虎孀无婿”—指的是甲寅日，寅乃庚金绝地、辛金胎位，对女命而言乃是夫星无力之地，故而难享夫福或是夫荫。
“金猪岂有郎”—指的是辛亥日，亥乃丙火绝地、丁火胎位，同样也是夫星无力，因此也无法受到丈夫的庇荫与照顾。
其他如赤黄马独卧、黑鼠守空房亦如此分辨。此说可信否？有待深究查证。
理论二，夫星之绝地，若非己身之阳刃，亦是食伤之旺处，日主自坐食伤，舌尖嘴利，骂夫且不留情面；自坐阳刃，刚烈气盛，自傲而不听夫言。
乙巳、丁巳、辛亥、戊申，此四日为日主自坐食伤；甲寅、丙午、戊午、壬子，此四日为日主自坐阳刃。此说可信否？仁者见仁，智者见智，是非因果，苦乐自知。
理论三，孤鸾煞又名呻吟煞，女命逢之，尤喜房事。夫阳精耗泄无制，髓枯血涸，邪湿侵体，阴气积而阳气消，寿何能久耶？
阴阳之道在乎顺，男女之道在乎情。日月交合得顺而化，男女交合得情则通。气顺则畅，气逆则滞，理亦然也。是故，情愈浓则体愈健，情愈淡则体愈消。情浓情淡，体健体消，循环往复，君子不可不察也。此说可信否？此说不足信也。
理论之四：
凡，论及神煞，非在五行之列；也就是说，并不是在于十神意向，或者旺衰休囚，而是解铃还须系铃人，神煞还需神煞来。
甲寅日，甲的禄（官星禄地）是酉，寅酉为绝神，此为夫绝于我之意，要么早逝，要么背弃。
辛亥日，辛禄在午，有人会问为什么非巳，因为丙火是官星，禄在巳的啊，乃是因为巳为阴支，辛也为阴支，阴阴不配。这里午就是阳支，阴阳相配。正题：午亥相绝。
丙午日，丙禄在亥（为什么非子，与前同理），亥午相绝。
戊申日，戊禄在卯，卯申相绝
壬子日，壬禄在巳（为什么非午，与前同理），子巳相绝。
还有乙卯日，乙禄在申，申卯绝，为什么这个不是孤鸾煞？是因为卯月天德在申；德神和绝神是相对立的，（做人有德，做事做绝），此为德神解救。
命犯孤鸾煞，主婚姻不顺.。古歌曰：“孤鸾犯日本无儿, 一见官星得子奇, 运遇旺乡名姐妹, 临风惆怅绿楼时。”
“孤鸾犯日本无儿”就是说，命犯孤鸾之女，性情桀骜不驯，做事有板有眼，说话有理有据，一副巾帼不让须眉之相。男人见之心存忌惮，唯恐避之不及，何能有子女？“一见官星得子奇”，但是如果大运流年遇到官星，有情郎敬佩仰慕来合我，就会奇妙的生下子女。假如官星临身之时未能成秦晋之好，那么过了这个村就没有这个店了。“运遇旺乡名姐妹”，说的就是蹉跎过了好时机，运行旺处，己身更加飞扬跋扈，男人就更加不敢近身，就只能和姐妹们在一起了。“临风惆怅绿楼时”，和姐妹们在一起说什么呢？就是抱怨老天不公，哀叹自己命苦呀。
解释到这里，其实破解的方法已经很清楚了，就是有机会生孩子的时候一定要生孩子。这样自己的注意力就转移到孩子身上了，就不会整天盯着老公，也就没有那么多牢骚可发了，孤鸾凄苦的命运也就此而改变了。
孤鸾煞，四柱神煞之一。乙巳, 丁巳, 辛亥, 戊申, 壬寅, 戊午, 壬子, 丙午.查法: 四柱日时同时出现以上任何两组者为是.男的叫天煞孤星 女的就叫孤鸾煞星。命中克夫的女人。
我认为可以等同于 民间说的 扫帚星 之类的。“孤鸾煞”主要论男女婚姻不顺之事，所谓“男主克妻，女主克夫”，“命值孤鸾，独枕早孀”，“孤鸾日犯本无儿”。按照《三命通会》的规定，日柱和时柱上只要同时出现以下干支组合中的任何两组，就会“命犯孤鸾”：乙巳、丁巳、辛亥、戊申、壬寅、戊午、壬子、丙午。
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又叫呻吟煞，专论女命，以日柱见之方是，若日柱见，余柱又见与日支相同之支，更为不吉。即：乙巳、丁巳、辛亥、戊申、甲寅、丙午、戊午、壬子。以上八日出生的女命婚姻最为曲折。
对于婚姻不顺的文字描述，最为精彩的是神煞中孤鸾煞的应用。孤鸾煞主克夫，主再嫁，主守寡，若不离婚，夫必先亡。官星受伤，或日支逢冲，丈夫则会早死。阳见阳战，阴见阴伤，故戊申、甲寅日极克夫。若戊申日重见申字，甲寅日重见寅字，夫有伤病死之兆，有时还会连克数夫。其余乙巳日重见巳，辛亥日重见亥，丙午、戊午日重见午，壬子日重见子，亦主孤克。
古歌曰：“木火逢蛇火不祥（乙巳、丁巳），金猪何必强猖狂（辛亥），土猴木虎夫何在（戊申、甲寅），时对孤鸾舞一场。”
《渊海子平》书中亦有古诗：“木虎孀无婿（甲寅），金猪岂有郎（辛亥），赤黄马独卧（丙午、戊午），黑鼠守空房（壬子）。”
由上得知，乙巳、丁巳、辛亥、戊申、甲寅、丙午、戊午、壬子，此八日并无壬寅，但引“夫宫为食伤克夫”之理，壬寅亦可视为孤鸾日。
孤鸾煞成因
理论一，因日主自坐夫星绝地，不受夫气，故无夫。
“木虎孀无婿”—指的是甲寅日，寅乃庚金绝地、辛金胎位，对女命而言乃是夫星无力之地，故而难享夫福或是夫荫。
“金猪岂有郎”—指的是辛亥日，亥乃丙火绝地、丁火胎位，同样也是夫星无力，因此也无法受到丈夫的庇荫与照顾。
其他如赤黄马独卧、黑鼠守空房亦如此分辨。此说可信否？有待深究查证。
理论二，夫星之绝地，若非己身之阳刃，亦是食伤之旺处，日主自坐食伤，舌尖嘴利，骂夫且不留情面；自坐阳刃，刚烈气盛，自傲而不听夫言。
乙巳、丁巳、辛亥、戊申，此四日为日主自坐食伤；甲寅、丙午、戊午、壬子，此四日为日主自坐阳刃。此说可信否？仁者见仁，智者见智，是非因果，苦乐自知。
理论三，孤鸾煞又名呻吟煞，女命逢之，尤喜房事。夫阳精耗泄无制，髓枯血涸，邪湿侵体，阴气积而阳气消，寿何能久耶？
阴阳之道在乎顺，男女之道在乎情。日月交合得顺而化，男女交合得情则通。气顺则畅，气逆则滞，理亦然也。是故，情愈浓则体愈健，情愈淡则体愈消。情浓情淡，体健体消，循环往复，君子不可不察也。此说可信否？此说不足信也。
理论之四：
凡，论及神煞，非在五行之列；也就是说，并不是在于十神意向，或者旺衰休囚，而是解铃还须系铃人，神煞还需神煞来。
甲寅日，甲的禄（官星禄地）是酉，寅酉为绝神，此为夫绝于我之意，要么早逝，要么背弃。
辛亥日，辛禄在午，有人会问为什么非巳，因为丙火是官星，禄在巳的啊，乃是因为巳为阴支，辛也为阴支，阴阴不配。这里午就是阳支，阴阳相配。正题：午亥相绝。
丙午日，丙禄在亥（为什么非子，与前同理），亥午相绝。
戊申日，戊禄在卯，卯申相绝
壬子日，壬禄在巳（为什么非午，与前同理），子巳相绝。
还有乙卯日，乙禄在申，申卯绝，为什么这个不是孤鸾煞？是因为卯月天德在申；德神和绝神是相对立的，（做人有德，做事做绝），此为德神解救。
命犯孤鸾煞，主婚姻不顺.。古歌曰：“孤鸾犯日本无儿, 一见官星得子奇, 运遇旺乡名姐妹, 临风惆怅绿楼时。”
“孤鸾犯日本无儿”就是说，命犯孤鸾之女，性情桀骜不驯，做事有板有眼，说话有理有据，一副巾帼不让须眉之相。男人见之心存忌惮，唯恐避之不及，何能有子女？“一见官星得子奇”，但是如果大运流年遇到官星，有情郎敬佩仰慕来合我，就会奇妙的生下子女。假如官星临身之时未能成秦晋之好，那么过了这个村就没有这个店了。“运遇旺乡名姐妹”，说的就是蹉跎过了好时机，运行旺处，己身更加飞扬跋扈，男人就更加不敢近身，就只能和姐妹们在一起了。“临风惆怅绿楼时”，和姐妹们在一起说什么呢？就是抱怨老天不公，哀叹自己命苦呀。
解释到这里，其实破解的方法已经很清楚了，就是有机会生孩子的时候一定要生孩子。这样自己的注意力就转移到孩子身上了，就不会整天盯着老公，也就没有那么多牢骚可发了，孤鸾凄苦的命运也就此而改变了。
孤鸾煞，四柱神煞之一。乙巳, 丁巳, 辛亥, 戊申, 壬寅, 戊午, 壬子, 丙午.查法: 四柱日时同时出现以上任何两组者为是.男的叫天煞孤星 女的就叫孤鸾煞星。命中克夫的女人。
我认为可以等同于 民间说的 扫帚星 之类的。“孤鸾煞”主要论男女婚姻不顺之事，所谓“男主克妻，女主克夫”，“命值孤鸾，独枕早孀”，“孤鸾日犯本无儿”。按照《三命通会》的规定，日柱和时柱上只要同时出现以下干支组合中的任何两组，就会“命犯孤鸾”！
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对于婚姻不顺的文字描述，最为精彩的是神煞中孤鸾煞的应用。孤鸾煞主克夫，主再嫁，主守寡，若不离婚，夫必先亡。官星受伤，或日支逢冲，丈夫则会早死。阳见阳战，阴见阴伤，故戊申、甲寅日极克夫。若戊申日重见申字，甲寅日重见寅字，夫有伤病死之兆，有时还会连克数夫。其余乙巳日重见巳，辛亥日重见亥，丙午、戊午日重见午，壬子日重见子，亦主孤克。
古歌曰：“木火逢蛇火不祥（乙巳、丁巳），金猪何必强猖狂（辛亥），土猴木虎夫何在（戊申、甲寅），时对孤鸾舞一场。”
《渊海子平》书中亦有古诗：“木虎孀无婿（甲寅），金猪岂有郎（辛亥），赤黄马独卧（丙午、戊午），黑鼠守空房（壬子）。”
由上得知，乙巳、丁巳、辛亥、戊申、甲寅、丙午、戊午、壬子，此八日并无壬寅，但引“夫宫为食伤克夫”之理，壬寅亦可视为孤鸾日。
孤鸾煞成因
理论一，因日主自坐夫星绝地，不受夫气，故无夫。
“木虎孀无婿”—指的是甲寅日，寅乃庚金绝地、辛金胎位，对女命而言乃是夫星无力之地，故而难享夫福或是夫荫。
“金猪岂有郎”—指的是辛亥日，亥乃丙火绝地、丁火胎位，同样也是夫星无力，因此也无法受到丈夫的庇荫与照顾。
其他如赤黄马独卧、黑鼠守空房亦如此分辨。此说可信否？有待深究查证。
理论二，夫星之绝地，若非己身之阳刃，亦是食伤之旺处，日主自坐食伤，舌尖嘴利，骂夫且不留情面；自坐阳刃，刚烈气盛，自傲而不听夫言。
乙巳、丁巳、辛亥、戊申，此四日为日主自坐食伤；甲寅、丙午、戊午、壬子，此四日为日主自坐阳刃。此说可信否？仁者见仁，智者见智，是非因果，苦乐自知。
理论三，孤鸾煞又名呻吟煞，女命逢之，尤喜房事。夫阳精耗泄无制，髓枯血涸，邪湿侵体，阴气积而阳气消，寿何能久耶？
阴阳之道在乎顺，男女之道在乎情。日月交合得顺而化，男女交合得情则通。气顺则畅，气逆则滞，理亦然也。是故，情愈浓则体愈健，情愈淡则体愈消。情浓情淡，体健体消，循环往复，君子不可不察也。此说可信否？此说不足信也。
理论之四：
凡，论及神煞，非在五行之列；也就是说，并不是在于十神意向，或者旺衰休囚，而是解铃还须系铃人，神煞还需神煞来。
甲寅日，甲的禄（官星禄地）是酉，寅酉为绝神，此为夫绝于我之意，要么早逝，要么背弃。
辛亥日，辛禄在午，有人会问为什么非巳，因为丙火是官星，禄在巳的啊，乃是因为巳为阴支，辛也为阴支，阴阴不配。这里午就是阳支，阴阳相配。正题：午亥相绝。
丙午日，丙禄在亥（为什么非子，与前同理），亥午相绝。
戊申日，戊禄在卯，卯申相绝
壬子日，壬禄在巳（为什么非午，与前同理），子巳相绝。
还有乙卯日，乙禄在申，申卯绝，为什么这个不是孤鸾煞？是因为卯月天德在申；德神和绝神是相对立的，（做人有德，做事做绝），此为德神解救。
命犯孤鸾煞，主婚姻不顺.。古歌曰：“孤鸾犯日本无儿, 一见官星得子奇, 运遇旺乡名姐妹, 临风惆怅绿楼时。”
“孤鸾犯日本无儿”就是说，命犯孤鸾之女，性情桀骜不驯，做事有板有眼，说话有理有据，一副巾帼不让须眉之相。男人见之心存忌惮，唯恐避之不及，何能有子女？“一见官星得子奇”，但是如果大运流年遇到官星，有情郎敬佩仰慕来合我，就会奇妙的生下子女。假如官星临身之时未能成秦晋之好，那么过了这个村就没有这个店了。“运遇旺乡名姐妹”，说的就是蹉跎过了好时机，运行旺处，己身更加飞扬跋扈，男人就更加不敢近身，就只能和姐妹们在一起了。“临风惆怅绿楼时”，和姐妹们在一起说什么呢？就是抱怨老天不公，哀叹自己命苦呀。
解释到这里，其实破解的方法已经很清楚了，就是有机会生孩子的时候一定要生孩子。这样自己的注意力就转移到孩子身上了，就不会整天盯着老公，也就没有那么多牢骚可发了，孤鸾凄苦的命运也就此而改变了。
孤鸾煞，四柱神煞之一。乙巳, 丁巳, 辛亥, 戊申, 壬寅, 戊午, 壬子, 丙午.查法: 四柱日时同时出现以上任何两组者为是.男的叫天煞孤星 女的就叫孤鸾煞星。命中克夫的女人。
我认为可以等同于 民间说的 扫帚星 之类的。“孤鸾煞”主要论男女婚姻不顺之事，所谓“男主克妻，女主克夫”，“命值孤鸾，独枕早孀”，“孤鸾日犯本无儿”。按照《三命通会》的规定，日柱和时柱上只要同时出现以下干支组合中的任何两组，就会“命犯孤鸾”！
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