#中华民俗汇览# 【古人也用戒指来告白吗?】

戒指对现代人来说寓意非凡,代表着浪漫的爱情,代表着一生只爱一个人的承诺。

宋 徐崇矩 《仕女扑蝶图》(局部)美国弗利尔美术馆藏
那么,“戒指”这一物件究竟从何而来?它有着怎样奇妙的历史?不妨让我们一起走进戒指的前世……

远古·骨之戒
五千多年以前,当人类还处在原始社会时,“戒指”就已诞生。那时,它还没有一个确切的名字,只是佩戴于人们指上的一个环状物件。

1959年,考古学家在山东省泰安市大汶口龙山文化墓葬中发现了二十枚指环,其中有几枚仍然佩戴于死者的指骨上。

新石器时期 骨戒 大汶口龙山文化墓葬出土
这些指环取材于天然的兽骨、牙骨、玉石等,虽然工艺简单,但制作精良,表面被打磨光滑,有的还镶嵌有绿松石。这是中国发现的最早的“戒指”。史书上还没有关于它的记录,它便已出现在人们的日常生活中。

殷商·英勇之戒
《诗经·芄兰》云“芄兰之叶,童子佩韘”,说得是芄兰叶子卷成筒状,就像是童子所佩戴的“韘”。

所谓的韘,是春秋战国时期盛行的一种饰物。它最早出现于殷商。《说文解字·韦部》注释为:“韘,射決也,所以拘弦。以象骨。韦系。著右巨指。”它是一种由玉、骨、木等材料制作的指环,为古人射箭之用。

战国 玉韘形佩 阜阳宁老庄尚庄楚墓出土
由于弓弦较细,反复拉曳容易导致大拇指磨伤,将这种特殊的戒指——韘佩戴其上,便可以有效起到保护作用。它的形状和作用都类似于今日所说的“扳指”,因此也被看作是扳指的鼻祖。

清 乾隆题诗青玉鸡兔纹扳指 故宫博物院藏
妇好是商朝君主武丁的妻子,她英勇善战,带领军队扩展疆土,是中国第一位有史可查的女性军事统帅。在她的墓葬中,就发现了一枚“玉韘”。它的形状如短管,一端平齐,一端斜口,上面雕有精致的兽面纹饰,兽面下有二个小孔,可以穿着细绳缚于手腕。

商 玉韘 殷墟妇好墓出土
这枚小小的“玉韘”穿越四千多年的时光来到我们面前,可见在那时,戒指已广泛制作和使用,只不过它并没有关于爱情的寓意,而是更多作为军事用途。

秦汉·禁戒之戒
到了秦汉时期,戒指有了新的称呼“约指”。除了字面意思“环束于指”,它还有一层更深层次的含义。

东汉经学大师郑玄在《毛诗笺》中记录了一段话:“后妃群妾,以礼御于君所,女史书其月日,授之以环,以进退之。生子月辰,则以金环退之;当御者以银环进之,着于左手;既御者,于右手。”

元 佚名 《宫女游园图立轴》(局部)克利夫兰艺术博物馆藏
什么意思呢?简单来说,戒指是“进御”的标识。

每每夜晚降临,皇宫的后妃们排成一队等待临幸。女官按规矩分发“指环”。来大姨妈的给金环一边凉快,适合侍寝的给银环戴于左手进御,已被临幸的戴右手,下次再来。如此省时省力,还非常科学、公正。

后妃们用戒指代表“避忌”,有身孕或其它特殊情况不能侍寝的,将金环套在左手,以避免帝王的临幸。平时,则用银环套在右手表示“正在服务区”。

妇女们佩戴它并非为了炫美,而是起约束、禁戒之用。许多学者认为,这也是后来“戒指”一称的由来。

当然,还有一些关于戒指的含义也开始流行起来。西汉儒学大师董仲舒将戒指与鬼魅联系起来,在《春秋繁露》中写道:“纣刑鬼侯之女,取其环。”他认为戒指是鬼神所戴之物,能驱魔辟邪、减灾减厄。

唐·灵异之戒
戒指所承载的灵异意味一直延续到唐朝,各种与戒指有关的鬼怪传说层出不穷。

北齐颜之推编著的志怪小说集《集灵记》中写了这样一个故事:

王諿,琅琊人也。仕梁,为南康王记室。亡后数年,妻子困於衣食。岁暮,諿见形谓妇曰:“卿困乏衣食。”妻因与之酒,别而去。諿曰:“我若得财物,当以相寄。”后月,小女探得金指环一双。

王諿是颜之推的琅琊老乡,他死后,鬼魂见到妻女生活艰辛,便托梦说,我如果发了财,一定寄给你们。不久后,女儿果真翻出了一对指环。

更骇人听闻的鬼故事,可见于南朝梁任昉编的《述异记》:

晋有士人买得鲜卑女,名怀顺。自说其姑女为赤苋所魅。始见一丈夫,容质妍净,著赤衣,自云家在厕北。女于是恒歌谣自得,每至将夕,辄结束去屋后。其家伺候,唯见有一株赤苋,女手指环挂其苋上, 芟之而女号泣,经宿遂死。

晋朝有一个士人买了一名鲜卑女子,名叫怀顺。怀顺说她姑妈的女儿被一棵赤苋菜精迷住了。起因是,有一日那女子遇见了一位风度翩翩的成年男子,男子说他家住在厕北,那女孩便着了迷似的,每到天黑就穿戴整齐到屋后去见那男子。她家里派人窥视,却没有看见男子,只见一棵赤苋菜,女孩的指环挂在苋菜的茎上。割除苋菜后,女孩嚎啕大哭,过了一夜就死了。

南宋 林庭珪 《五百罗汉之施饭饿鬼》(局部)波士顿美术馆藏
诸如此类的故事数不胜数。在这些故事的语境中,戒指无一不带着神秘的色彩,作为一种灵异的元素出现。但是,至唐朝时,也有一种更加清新脱俗的戒指含义出现在诗歌中。

“念子还相思,见环重相忆,愿君永持翫,循环无终极。”这首诗出自唐代李景亮所著传奇小说《李章武传》:

章武系事告归长安,(与王氏子妇)殷勤叙别,章武留交颈鸳鸯绮一端……子妇答白玉指环一双,赠诗曰:念子还相思,见环重相忆,愿君永持翫,循环无终极。

小说中,李章武与王氏子妇分别,两人恋恋不舍,互赠信物,其中,子妇所赠的便是一枚“白玉戒指”。

唐 蓝宝石戒指 都兰县博物馆
在这里,戒指不再与鬼魅和灵异事件相关,而是以一种定情信物存在——圆环的形状代表着“循环无终极”的意义,暗含着情人之间相思无绝期的绵绵情意。

戒指渐渐去魅,它从一个魑魅魍魉的世界,兜兜转转来到了人间,开始见证情人们的爱恨别离。其中,最为缠绵悱恻的莫过于唐代范摅《云溪友议》中记载的韦皋与玉箫的爱情故事。

诗人韦皋游历江夏时与小婢女玉箫结下情缘,分别之际,两人约定短则五年、长则七年便成亲,并留下一枚玉指环作为信物。然而七年过去,玉箫未等到韦郎,郁郁而终,玉指环随葬入墓。韦郎归来,见佳人已殒,肝肠寸断。多年之后,韦皋纳一小歌姬,亦名玉箫,她的中指有环形凸起,正是昔年信物指环的样子。

宋、明、清·爱情之戒
唐时的人们赋予戒指的一丝爱情的温情,为宋代以后戒指发展成为婚姻嫁妆奠定了基础。

将戒指与婚姻联系在一起,最初源于胡俗。

魏晋南北朝时期,战乱频发,同时也带来了民族文化的大交融。

《晋书·大宛国传》云:“其俗娶妇先以金同心指环为聘。”可见,戒指和婚姻已经有了密不可分的关系。《太平御览·外国杂俗》亦有相关记载:“诸问妇许婚,下全同心指环,保同志不改。”因戒指是个同心圆,代表永结同心,所以胡人们将它用于婚配。

宋朝以后,戒指作为婚配信物的风俗在民间流传开。宋代吴自牧《梦粱录》卷二十“嫁娶”条载:“且论聘礼,富贵之家当备三金送之,则金钏、金镯、金帔坠者是也。若铺席宅舍或无金器,以银镀代之。”

北宋 刻花银戒指 浙江博物馆藏
这里的“金镯”便是指金戒指。富贵人家娶亲时,必须准备聘礼“三金”,即金戒指、金手镯、金帔坠,以表达夫家对未来儿媳的重视和喜爱。自此,戒指正式作为民间嫁娶风俗的标配登场。

元代关汉卿的戏曲《望江亭中秋切鲙》第三折中,谭记儿只身一人勇闯虎穴,凭借着机智神武,骗走了杨衙内的金牌、势剑、文书。其中,有这样的一句台词:“衙内见爱我,与我打戒指儿罢。”这是“戒指”一词首先出现在文本中,它的含义亦与男女婚嫁和爱情有关。

明代 嵌宝石戒指 河南鹤壁市博物馆藏
明代出土的戒指颇多,金龙头连珠戒指、银鎏金婴戏纹戒指、金镶宝葫芦戒指……然而,在当朝法典《大明会典》罗列的“皇帝纳后仪”礼单中,头饰、镯钏、耳环、面花、玉佩玎珰、霞帔坠头等首饰一应俱全,却无戒指的踪影。

直至清代,随着满族文化进入中原,戒指才得以进入官方聘礼清单。《清实录·世祖章皇帝实录》记载,顺治九年八月二十五日,定婚娶之制:

“和硕亲王、及和硕亲王未分家之子。婚娶,行纳币礼……金项圈一、合包一、大簪三枝、小簪三枝、耳坠一副、戒指十枚。”

“世子、多罗郡王、及世子、多罗郡王未分家之子……合包、簪、耳坠数量同上,戒指八枚。”“多罗贝勒,及多罗贝勒未分家之子……戒指六枚。”

“固山贝子未分家之子……戒指四枚。”

戒指作为重要的聘礼之一,直接与主人的地位尊卑挂钩,是彰显身份的金银首饰。

清末民初,西风东渐,戒指也开始作为订婚的纪念物。徐珂编著的《清稗类钞》中明确记载:“大宛娶妇先以同心指环为聘,今乃以为订婚之纪念品,则欧风所渐也。”

如今,戒指的所蕴含的婚恋意义已成为大家的共识,无需过多阐释。

纵观戒指发展的历史,从一枚深埋于土地的原始骨戒,到具有着神秘力量的灵异之物,再到寄托着人间真挚爱情的信物,人类为它注入了无限的蜜意柔情,使原本冰凉的物件变得有温度,有故事。

这或许便是古人的浪漫,也是人类刻在骨子里对美好的执着追求。

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来咯来咯,入坑晚了点,但是还是忍不住想来说一说,

许幼怡全剧中的笑都是给了严微,也只有和严微在一起的时候她才是开心的、放松的、自在的,时不时就撒个娇卖个萌啥的,嘿嘿。看到大概是第九集左右,我就真的突然由衷感慨幼怡真的好可怜啊,被两个男的背叛、伤害、抛弃,虽然曾经都与他们拥有过美好的回忆,虽然极其不想承认他们之间曾经应该有过真挚的爱情,但是真的是心疼这个女人啦,真的扎心的疼。

幼怡和微微在第一次见面时候就是微笑着,尽管当时他们并没有什么交集,不曾认识,但可能就是剧中姜探长说的白首如新,倾盖如故吧。也许自那时起就决定了,她(微微)会是她(幼怡)的例外,她的阳光,她的温柔和目光所向;而她(幼怡)也注定是她(微微)的软肋,她的偏爱,她的一切(除了自己,甚至有时比自己还重要)。她们是双向奔赴啊,即使保护对方会让自己陷入危险,却也依然选择奋不顾身;虽然她们一开始对彼此是因为同是天涯沦落人,相逢何必曾相识 。

不知道大家有没有发现,在全剧中幼怡只有对微微才会撒娇,尽管是在前期与谢一范、周衡拥有美好感情时,也未有过。而幼怡在第一次与微微同居时候,就有对微微撒娇嘟嘴,真的是时不时就来一来,哈哈。看她们两同框时候真的是全程姨母笑看完的,嘿嘿。幼怡的一整个孕期微微都陪着她,幼怡在与微微在一起时,时不时的温柔笑还有嘟嘴卖萌,撒娇讨好,真的是甜齁了,但是就是看不够的。前期的微微虽然表面冷漠漠不关心的样子,但其实眼里心里一直都在默默地关心和爱护幼怡,后期则更是把幼怡护在自己背后,只想照顾好幼怡和孩子,哪怕付出自己的生命(我猜的),嘿嘿;而前期的幼怡在第一次留宿在照相馆,就对微微温柔的笑,可能就注定她会是她的光,在生活的黑暗中照亮她的那一束光,再之后尽管她的心境与处境都不好,但是她还是想去看她的光,仿佛看见就会心安,无论接下来会面对什么也不会害怕,也仿佛只是想对她报平安,不想她担心自己,只要和微微在一起,幼怡就是放松的,尽管别人都觉得她与微微在一起不安全,微微是个危险人物,但是只有她知道,她们自己知道,不管如何,她们都会保护彼此,信任彼此,相信彼此,她们更不会互相伤害。

结局的设置,我只能说意料之外,情理之中。因为微微杀了人,虽然事出有因,但是在那个时代背景下,杀了人虽然不说要偿命,但是应该负法律责任,这一点是无可厚非的,但微微再与幼怡分开却没有道别,她自首去了她就不担心幼怡吗?她不怕幼怡又有危险吗?她会怕幼怡一个人照顾孩子长大的辛苦吗?……
我想,答案是:她不忍与幼怡道别,也不想道别,因为她不想与幼怡道别,道别对她来说是不好的意义;她担心幼怡,但她应该早在自己去自首前就安排好了一切吧;她怕幼怡有危险,但她肯定早已布置好安排好一切,护她周全;她怕幼怡的辛苦,可是她更想让自己以后可以光明正大的站在幼怡身边保护她,她想与自己的过去告别,不想让自己的过去影响他们的未来,更不想因为她的过去而影响到幼怡和孩子的安全,她想给自己个机会,在未来能够陪伴幼怡陪伴小孩成长的一个见得了光的身份。她与自己过去告别,却不与幼怡告别,因为她们还会有以后,肯定会有以后,所以在做那个决定前,她一直认真赚钱,带幼怡去完成心愿——买打字机;并且做好了关于幼怡和孩子安全问题的保障,其实如果可以,她应该更想自己去做保护她们这件事儿吧。我想,微微在做这个决定时候肯定很艰难吧,二十岁的她本来就承受了太多的不该,她有我们所有为人知和不为人知的经历与过往,她好不容易遇到了照亮心灵的那一抹光,却转瞬即逝,但是她的决定是对了,比起短暂不安稳的生活,她应该为她们争取更好的以后。

很期待下一部,幼怡还在等微微回来,等她回来与她细数过往,说自己的经历,然后就让幼怡心疼,不停心疼她的小朋友吧,第一部虐心完,第二部可不能再如此了,第二部就往死里甜吧,不要怕糖分甜度超标,我不怕的。
让糖来的更猛烈些吧!

害,一不小心就说的多了些,上文仅是我的感慨,没有任何别的意思,大家也别杠我哇,杠就是你对囖。总之,这部剧真的很好,剧情、演员都很棒,我很喜欢,导演编剧及全体工作人员当然也是优秀的,不然怎么打造出优秀作品呢?所以,真的真的很期待下一部作品,静候佳音就先说这么多啦,撤了撤了。

微微,记得幼怡带着孩子还在等你回来,等着你的解释呢。

#严微守护许幼怡#

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幼怡和微微在第一次见面时候就是微笑着,尽管当时他们并没有什么交集,不曾认识,但可能就是剧中姜探长说的白首如新,倾盖如故吧。也许自那时起就决定了,她(微微)会是她(幼怡)的例外,她的阳光,她的温柔和目光所向;而她(幼怡)也注定是她(微微)的软肋,她的偏爱,她的一切(除了自己,甚至有时比自己还重要)。她们是双向奔赴啊,即使保护对方会让自己陷入危险,却也依然选择奋不顾身;虽然她们一开始对彼此是因为同是天涯沦落人,相逢何必曾相识 。

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