脱离苦海的唯一方法就是修行，所以修行的真正目标并不是为了贪求世间福报和物质享受，而是为了知苦离苦斩断轮回之根，了脱业障之苦。

如果一个修行人学佛只是为了贪图世间福报和现世享受，而忽略了因果轮回，那么这种舍本逐末不正是一种愚痴的行为吗？明明自己丢失了脱离痛苦的机会，却还在笑话他人给你提供名闻利养。

信众之所以给修行人供养，是为了让修行人更好的精进修行，并且修行人修行后的道果来帮助度化更多的人。如果修行人只贪图供养，而不修行，那以后要百千万辈的要还债的。

而对于我们在家人修行而言，也不能只求世间福报，而是要升起厌恶心，出离心，精进学佛，这样才能够获得更多的利益与功德，从而脱离生死苦海，度化帮助更多的众生#大乘佛教[超话]#

“人世间本来就是假的，虚幻不实的，干吗贪图短暂的享受？干吗不挺直腰杆学佛念经修心修行？干吗非得贪那一口吃，一口喝，一会儿睡？既然是假的，连我的这个躯体都是假的，这些都不是我的，只是短暂借我用而已，为何我还贪图这短暂虚幻不实的享受？

我为何不去挖掘诸佛菩萨所具有的一切智慧德能和潜力？既然是假的，不实际的，为何自己不愿意面对站起来？为何还苦苦执著不去想通、想明白，看开、看破、放下？拿起是一念之间，放下也是一念之间，看破、解脱、成佛也是一念之间。

既然皆是一念之间，为何我不去突破这一念之间、觉悟这一念之间、了悟这一念之间？孩子们，看开、看破、放下、解脱，速速提升自己的境界和修为，战胜自己的劣根性，不被劣根性所束缚住、困扰住。

既然皆是一念之间，为何不借这一念觉悟真理，成佛、成菩萨？一念天堂，一念地狱就这么来的啊！孩子们，打破这一念之间，觉悟、看破、放下这一念之间，彼岸就在眼前，是自己蒙蔽了自己看不到而已。

好好学，好好悟，好好成佛，好好成菩萨，难就难在能不能降服这一念之间啊！

不要忽视了生命的内在真实意义！

世间的人，常常贪图一时的安乐，却忽视了生命的内在真实意义，白天时刻追名逐利，物欲横流；晚上睡觉，又继续做着我执与贪嗔痴的幻梦。

这些煞费苦心、尔虞我诈赚取的钱财，被用于满足口腹之欲，仅仅一顿饭就要杀戮众多的生命。

于是，这些人整个生命的运行轨迹，就成了一个恶性的循环过程，虽然拥有充足的物质享受，却无法带来丝毫觉悟性的启发。

《入行论》中曾说：“已得此闲暇，我若不修善，除此更无惑，除此更无痴。”

我们想求解脱、减少烦恼，需要善用暇满人身，逐步放下今生的世间八法。

多多思维虚度的过患，认清人身的价值与修法的意义，这样才能越活越有真实意义，越活越明白。