非唯菩萨之母，得脱地狱。应是无间罪人，此日悉得受乐，俱同生讫。鬼王言毕，合掌而退。婆罗门女，寻如梦归。悟此事已，便于觉华定自在王如来塔像之前，立弘誓愿，愿我尽未来劫，应有罪苦众生，广设方便，使令解脱。~《地藏菩萨本愿经》
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当我们内心想起父母时，总会是最感动的时刻，但是我们不能限制于只思念这一生的父母，而应将此感恩之心扩及于无量世的父母，每一个生命都曾为自己的父母，
大乘佛教教导我们~应该明白一切有情众生都曾经作过自己的父母亲，以此策励菩提心，誓度众生的愿行 。
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当我们内心想起父母时，总会是最感动的时刻，但是我们不能限制于只思念这一生的父母，而应将此感恩之心扩及于无量世的父母，每一个生命都曾为自己的父母，
大乘佛教教导我们~应该明白一切有情众生都曾经作过自己的父母亲，以此策励菩提心，誓度众生的愿行 。
非唯菩萨之母，得脱地狱。应是无间罪人，此日悉得受乐，俱同生讫。鬼王言毕，合掌而退。
婆罗门女，寻如梦归。悟此事已，便于觉华定自在王如来塔像之前，立弘誓愿，愿我尽未来劫，应有罪苦众生，广设方便，使令解脱。
~《地藏菩萨本愿经》
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孝心从今世父母扩展至生生世世的父母，圆满的孝心孝行从此开启，
圆满大孝心起作用了，婆罗门女这个时候，就悟到了大慈大悲的佛心了，
一个凡夫，就以此因缘，成为了一个菩萨，
这是一个大觉悟，不管你修什么法门，都必须尽早觉悟到这一点，
这个是从有为法上升到无为法的第一步。
婆罗门女，寻如梦归。悟此事已，便于觉华定自在王如来塔像之前，立弘誓愿，愿我尽未来劫，应有罪苦众生，广设方便，使令解脱。
~《地藏菩萨本愿经》
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孝心从今世父母扩展至生生世世的父母，圆满的孝心孝行从此开启，
圆满大孝心起作用了，婆罗门女这个时候，就悟到了大慈大悲的佛心了，
一个凡夫，就以此因缘，成为了一个菩萨，
这是一个大觉悟，不管你修什么法门，都必须尽早觉悟到这一点，
这个是从有为法上升到无为法的第一步。
谓如菩萨见劫盗贼为贪财故。欲杀多生。或复欲害大德、声闻、独觉、菩萨。或复欲造多无间业。见是事已。发心思惟。我若断彼恶众生命。堕那落迦。如其不断。无间业成。当受大苦。我宁杀彼。堕那落迦。终不令其受无间苦。如是菩萨意乐思惟。于彼众生或以善心。或无记心。知此事已。为当来故。深生惭愧。以怜愍心而断彼命。由是因缘。于菩萨戒无所违犯生。多功德。——《瑜伽师地论》
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