【如果没有改变“气数”，要想改变命运休想】

中国“史学四大家”之一的钱穆说：“中国人常讲气运，若把此两字分开，便是气数与命运。尤其在时代黑暗，社会动乱，乃及个人遭遇不幸、困难、挫折、失败时，总喜欢说到气数与命运。”所谓的“气数”，就是一种变动的，由积微成著、势到形成、从量变到质变的一种必然。

钱穆说，最好、最强的“气数”就像孟子说的“浩然之气”，养成“浩然之气”靠的是“集义”，“集义”是从“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”的为善去恶、行善积德开始，坚持不懈的去做了，最终必然会实现“积善之家，必有余庆”。那么什么是“浩然之气”呢？《善的历程•儒家价值体系研究》一书中概括得最精辟：“所谓浩然之气，无非是一种与主体意志相联系的精神力量。”个人认为，这恰恰与自己认为的“心力”是一致的：“心力”就是指一个人的道德意志力与“知行合一致良知”的行动力共同组成的合力。孟子的“养气”功夫就是培养坚强的意志力，就是“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”等等的种种磨难。

钱穆说，寺庙的开山祖师开辟建设的艰辛、磨难和宏愿，世人、后人都忘记了，而后来金碧辉煌、香火兴旺的寺庙却让一代又一代千千万万的信徒们常常去烧香拜佛祈祷功名利禄、升官发财、长命百岁，殊不知这样的祈愿永远改变不了命运。钱穆又说，一座破庙的老和尚在一棵枯死的古柏树下种了一棵夹竹桃，今年种下明年开花就可以赏花了，没有种树苗培养成大树的信心和精神，如此气量之短，这就叫“气数已尽”。钱穆结合《周易》特别强调：“因之气数未到，会促之使它到。气数将尽，会续之使不尽。”

钱穆最后说：“命是其人之性格，运是其人之遭遇。性格虽前定，但遭遇则随时而有变。因此好命可以有坏运，坏命可以有好运。”钱穆用“四个懂得”阐释了中国人的“气运观”，概括起来就是：一要懂得得意得势的时候不自满，失意失势的时候不自馁；居安思危，如履薄冰。二要懂得见微知著，把握机会，勇于创新，敢作敢为。三要懂得反求诸己，内求于心，反省改过，自强不息，厚德载物。四要懂得穷则思变，《周易•系辞下》明确告诫世人：“穷则变，变则通，通则久，是以自天佑之，吉无不利。”那么该怎么变呢？当然是变得越来越向善向好，唯一的真功夫就是“知行合一行仁、积德、致良知”。所以，若要改变命运必须首先得要改变“气数”向“浩然之气”不懈努力，否则改变命运只能是休想！

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上个世纪90年代，大英图书馆要从伦敦的旧馆搬迁到圣潘克拉斯新馆去。
要知道，这座图书馆是世界上最大的学术图书馆之一，藏书有1300多万册。
如此庞大的工程量，耗费的人力、物力、财力，据估算大约需要花费350万英镑。
新楼刚刚建成，大英图书馆并没有这么多的储蓄金了，眼看着雨季就要到了，如果再不搬，损失就会更大。
正当馆长一筹莫展的时候，一位年轻的图书管理员找到了他，并对他说：
“我有办法，而且只要给我150万英镑就可以了。”
第二天，报纸上刊登出了这样一条消息：
“自即日起，大英图书馆免费、无限量向广大市民开放借阅，但因图书馆迁址，请借阅者把书还到指定新馆......”
就这样，大英图书馆在短短一两个月的时间内，就完成了90%的图书搬迁工作。
剩余图书的人工搬迁费用，连150万英镑的零头都没有用完，就把这项看似不可能的任务完成了。
当“搬书”这条路行不通时，就转换成“借书、还书”的思维模式。
老馆借，新馆还，就在这“一借一还”中，不仅让大英图书馆得到了全民认可，也让这位年轻的图书管理员一跃成为了百万富翁。
《易经》中有一句话：“穷则变，变则通，通则久。”
当一件事情想不通，一条路走不通的时候，就让思维转个弯，换个角度看待问题。
当你跳脱出自己固有的思维框架，懂得“变”的时候，一切烦恼自然也就“通”了。#洞见#

【黄易先生诞辰七十周年】
「易穷则变，变则通，通则久。」当武侠世界值「山重水复」之时，其未走在老路上，而是掇菁撷华，另辟蹊径，寻出一片迥乎传统的天地来。虽为市场所迫，试开「玄风」（玄幻小说之风），然其造侠志不移易，乃合一并进，演释权谋，终于化险阻为夷途，成新派武侠小说之大家。
直可谓:同源异流笔下玄黄乍变，​异途同归纸上覆雨翻云。