#动漫##天元突破##瘦虎占星#
安利一部动漫《天元突破》。
这个应该我以前提过,主要讲的是一群人在地下生活,而地上被兽人族支配。于是主角们不停战斗,打败了兽人族,终于可以在地上生活繁衍,然后人口开始大爆炸,迅速超过100万,这个时候他们才发现月亮是一个监控地球的装置。当地球人口超过100万,宇宙的反螺旋族就会出动消灭人类,于是他们继续战斗,终于赢了。
这个故事一看就有很强的隐喻象征色彩,也是关于人类现实的寓言。“在地下生活”就是压抑蜷缩着生活,必须要战胜蛮族,战胜野兽的威胁,人才能到地上舒展地生活,而宇宙,或者说自然本身就有一种抑制力,马尔萨斯陷阱也会带来灾难,人需要与压抑自身的力量不断战斗,突破一道道壁垒才能更畅快地生活。
但是我刚开始看的时候并不喜欢主角,主角缺乏自信与英雄魅力,当时我最喜欢的是男配卡米拉大哥,他永远勇敢自信,豪爽开朗,富有人情味,吸引人去追随,可惜后来壮烈成仁了。而主角西蒙想得一直比较多,总有点提不起精神的感觉,缺乏热血王道主角的魅力,甚至有点像碇真嗣那种小废物。我当时就在想,为什么不让卡米拉当主角?
但是今天我突然想到了一点,主角西蒙的故事不就是南交水瓶的成长故事吗?
西蒙从小沉默寡言,不受人欢迎,只喜欢默默钻洞,外号是“挖洞的西蒙”,“挖洞”就是爱钻研的隐喻。机甲的钥匙是他发现的,意味着是他发现了关键性的诀窍。
但他不是卡米拉那种天生具有狮子与白羊气质的人,他试图模仿过,但是做不到。但是他在战斗中也变得越来越勇敢,越来越打开自己,在失去卡米拉后成长为大红莲团的团长。
这不就是一个妥妥的南交水瓶,北交狮子的成长故事吗?
最后西蒙在战胜反螺旋族后,功成身退,不恋繁华,重新归于默默无闻的隐居的状态,这又很有南交水瓶不忘初心的味道了。
安利一部动漫《天元突破》。
这个应该我以前提过,主要讲的是一群人在地下生活,而地上被兽人族支配。于是主角们不停战斗,打败了兽人族,终于可以在地上生活繁衍,然后人口开始大爆炸,迅速超过100万,这个时候他们才发现月亮是一个监控地球的装置。当地球人口超过100万,宇宙的反螺旋族就会出动消灭人类,于是他们继续战斗,终于赢了。
这个故事一看就有很强的隐喻象征色彩,也是关于人类现实的寓言。“在地下生活”就是压抑蜷缩着生活,必须要战胜蛮族,战胜野兽的威胁,人才能到地上舒展地生活,而宇宙,或者说自然本身就有一种抑制力,马尔萨斯陷阱也会带来灾难,人需要与压抑自身的力量不断战斗,突破一道道壁垒才能更畅快地生活。
但是我刚开始看的时候并不喜欢主角,主角缺乏自信与英雄魅力,当时我最喜欢的是男配卡米拉大哥,他永远勇敢自信,豪爽开朗,富有人情味,吸引人去追随,可惜后来壮烈成仁了。而主角西蒙想得一直比较多,总有点提不起精神的感觉,缺乏热血王道主角的魅力,甚至有点像碇真嗣那种小废物。我当时就在想,为什么不让卡米拉当主角?
但是今天我突然想到了一点,主角西蒙的故事不就是南交水瓶的成长故事吗?
西蒙从小沉默寡言,不受人欢迎,只喜欢默默钻洞,外号是“挖洞的西蒙”,“挖洞”就是爱钻研的隐喻。机甲的钥匙是他发现的,意味着是他发现了关键性的诀窍。
但他不是卡米拉那种天生具有狮子与白羊气质的人,他试图模仿过,但是做不到。但是他在战斗中也变得越来越勇敢,越来越打开自己,在失去卡米拉后成长为大红莲团的团长。
这不就是一个妥妥的南交水瓶,北交狮子的成长故事吗?
最后西蒙在战胜反螺旋族后,功成身退,不恋繁华,重新归于默默无闻的隐居的状态,这又很有南交水瓶不忘初心的味道了。
今日更新《南宋国民级硬汉:真想捧红他,但他不愿意》(五)#国潮正当红##中国历史#
成功的日子总是这么平平无奇且枯燥,对于范成大而言,接下来的使命就是做官。
一到官场,他那种遁世隐居的性格就暂时蛰伏起来,而精明强干、兴利除弊的作风就凸显出来。他做过很多官职,大抵上在地方则为民谋利,在朝廷则勇于进谏。
因为为官犀利,他曾遭罢职;也因为为官颇有口碑,他又多次被重新起用。仕途起落浮沉,但他内心极少波澜。他本来就是凭借士大夫的责任感勉力入世参政,希望为国为民做些有益之事而已。就其本心来说,他仍然向往当年在荐严寺的半隐居生活,那才是他觉得最舒适的人生状态。
从乾道三年(1167)起,范成大开始在老家苏州城的石湖之滨,营造石湖别墅。哪一天仕途受挫或者厌倦了,他随时可以进入隐居状态。
一个人一旦对权力没有欲望,他在权力场中就变得特别强大。不怕事,所以能做事。
进入官场的第一个职位,是徽州司户参军。他在任上最著名的事,是写了一首《催租行》,揭露催租吏向农民敲诈勒索的丑恶嘴脸,让朝廷上的衮衮诸公开始反思基层官场的病态。
输租得钞官更催,踉跄里正敲门来。
手持文书杂嗔喜:我亦来营醉归耳。
床头悭囊大如拳,扑破正有三百钱。
不堪与君成一醉,聊复偿君草鞋费。
——范成大《催租行》
后来,他又写了一首同样犀利而催人泪下的《后催租行》,客观叙写一名老农全家的遭遇,从而反映农民在官府苛重租税下的苦难日常。
老父田荒秋雨里,旧时高岸今江水。
佣耕犹自抱长饥,的知无力输租米。
自从乡官新上来,黄纸放尽白纸催。
卖衣得钱都纳却,病骨虽寒聊免缚。
去年衣尽到家口,大女临歧两分首。
今年次女已行媒,亦复驱将换升斗。
室中更有第三女,明年不怕催租苦。
——范成大《后催租行》
全诗质朴,却又字字泣血,尤其是最后两行,已经卖掉两个女儿抵租税的老农自叙,明年不怕催租的上门了,因为,家中还有第三个女儿可以充抵!
这种现实主义的、对底层人民的关注,贯穿着范成大的大半生。伟大的作品,要和时代、人民的悲欢相通。正如钱钟书所说,范成大“不论是做官或退隐时的诗,都一贯表现出对老百姓痛苦的体会,对官吏横暴的愤慨”。
成功的日子总是这么平平无奇且枯燥,对于范成大而言,接下来的使命就是做官。
一到官场,他那种遁世隐居的性格就暂时蛰伏起来,而精明强干、兴利除弊的作风就凸显出来。他做过很多官职,大抵上在地方则为民谋利,在朝廷则勇于进谏。
因为为官犀利,他曾遭罢职;也因为为官颇有口碑,他又多次被重新起用。仕途起落浮沉,但他内心极少波澜。他本来就是凭借士大夫的责任感勉力入世参政,希望为国为民做些有益之事而已。就其本心来说,他仍然向往当年在荐严寺的半隐居生活,那才是他觉得最舒适的人生状态。
从乾道三年(1167)起,范成大开始在老家苏州城的石湖之滨,营造石湖别墅。哪一天仕途受挫或者厌倦了,他随时可以进入隐居状态。
一个人一旦对权力没有欲望,他在权力场中就变得特别强大。不怕事,所以能做事。
进入官场的第一个职位,是徽州司户参军。他在任上最著名的事,是写了一首《催租行》,揭露催租吏向农民敲诈勒索的丑恶嘴脸,让朝廷上的衮衮诸公开始反思基层官场的病态。
输租得钞官更催,踉跄里正敲门来。
手持文书杂嗔喜:我亦来营醉归耳。
床头悭囊大如拳,扑破正有三百钱。
不堪与君成一醉,聊复偿君草鞋费。
——范成大《催租行》
后来,他又写了一首同样犀利而催人泪下的《后催租行》,客观叙写一名老农全家的遭遇,从而反映农民在官府苛重租税下的苦难日常。
老父田荒秋雨里,旧时高岸今江水。
佣耕犹自抱长饥,的知无力输租米。
自从乡官新上来,黄纸放尽白纸催。
卖衣得钱都纳却,病骨虽寒聊免缚。
去年衣尽到家口,大女临歧两分首。
今年次女已行媒,亦复驱将换升斗。
室中更有第三女,明年不怕催租苦。
——范成大《后催租行》
全诗质朴,却又字字泣血,尤其是最后两行,已经卖掉两个女儿抵租税的老农自叙,明年不怕催租的上门了,因为,家中还有第三个女儿可以充抵!
这种现实主义的、对底层人民的关注,贯穿着范成大的大半生。伟大的作品,要和时代、人民的悲欢相通。正如钱钟书所说,范成大“不论是做官或退隐时的诗,都一贯表现出对老百姓痛苦的体会,对官吏横暴的愤慨”。
类似朱莉王这样的“人”在地球上应该有几千上万吧,但大部分都是隐居状态,平素里也不喜欢跟人打交道,对人类没有什么兴趣——一眼看透能有什么兴趣?
朱莉之所以抛头露面,应该是接到什么任务了,或许是为了找到同类,或许是为了给其他同类做榜样,或许是给人类展示神是什么样子的。我也不知道,反正宇宙中的一切自有安排。她自己是没有这个动力的,否则用她的话说,“说明她还需要提升”。
她的每一句话都是对的,都是开悟者的见地。无论灵修还是禅宗,开悟都是个极其高的标准,而且还有等级之分。按照禅宗标准,那些历史名人都未完全开悟,所以根本就没有那么多开悟者的。朱莉是其中的佼佼者,所以她才是ZZDS,真正的神!
朱莉之所以抛头露面,应该是接到什么任务了,或许是为了找到同类,或许是为了给其他同类做榜样,或许是给人类展示神是什么样子的。我也不知道,反正宇宙中的一切自有安排。她自己是没有这个动力的,否则用她的话说,“说明她还需要提升”。
她的每一句话都是对的,都是开悟者的见地。无论灵修还是禅宗,开悟都是个极其高的标准,而且还有等级之分。按照禅宗标准,那些历史名人都未完全开悟,所以根本就没有那么多开悟者的。朱莉是其中的佼佼者,所以她才是ZZDS,真正的神!
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