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初逢变故时，唐宫经火炬千里燎烧，满目疮痍，于是千里奔逃只求一命，更雄心壮志欲复往日荣誉，报仇雪恨。再逢变故，心境却截然不同，只愿闲云野鹤行医救人，有恩师良友，亲眷爱妻居湖央竹屋，如此偏隅一方，安乐悠闲。但事与愿违，继承的血脉诱惑任何一方居心裹测之人垂涎。非人与天博弈者操纵全局，看似居高临下抛掷权利宝座任人摘撷，实则是一条通往酆都的极乐路，以血肉铺建，以硬骨为基，脏腑开在路旁，数条因造势而嚎哭不止的冤魂，踏上此道如足踏碳火，而我，当真踏上此道吗？

做人做事，都应该尽心尽力、恭敬忠诚

《论语》原文：

樊迟问仁。子曰：“居处恭，执事敬，与人忠。虽之夷狄，不可弃也。”

陈昌文解读《论语》：

樊迟问孔子，什么是仁。

孔子说了是三条和一个注意事项。

1、居处恭。

居是居心的居，就是您这个人的心里一定要有恭敬之心，您对人要恭敬，不要轻视任何人，不要有侮辱任何人的心里，不要表面一套说辞，心里一套理论，真正的恭敬人。这真恭敬人与假恭敬，在脸色行为上都是有体现的，甚至在人说话的口气声音中也有体现，骗不了人。一个人首先要有恭敬之心。

2、执事敬。

做事要敬，不要掉以轻心，一个人只有敬事，才能做好，才能用心去做。才能做到位。不敬事的人会有轻慢之心，有了轻慢之心的人，就算有能力，做的事情，也会有问题，会大打折扣。不敬，您在方方面面都干不好您想要干的事情。

3、与人忠。

做人，首先不要骗人，是什么就说什么，不要骗自己，自己要做什么，就老老实实的去做，要做个实在人。不要骗别人，能做到的就好好做，做不到的，告诉别人做不到。一件事，既然答应了别人，就一定要做到位，要尽心尽力的去做，这就是忠。

然后还有一个注意事项。虽之夷狄，不可弃也。

就算到了野蛮人的地方，您也要做到这3点，不能说对方是野蛮人，没有教化，我这样做，别人不这样做，我就吃亏了。不是的，儒家思想是要求自己，不要求别人，您这样做，自然有对应的人跟您交往，实在不听教化的，我们看出来，就不跟他交往了。也就是卷而怀之，我走了。

我就是这样一个人，做人做事， 都尽心尽力，有恭敬之心，忠诚之心。对任何人都一样，只是，我们会选择跟对应的人交往。 https://t.cn/R2WxgYu

19.做人要懂得和对应的人交往

樊迟问孔子什么是仁？孔子说了三条和一个注意事项

一，居处恭

居是居心的居，就是您这个人的心里一定要有恭敬之心，您对人要恭敬，

不要轻视任何人，不要有侮辱任何人的心理，不要表面一套说辞，

心理一套理论，要真正的恭敬人，这真恭敬与假恭敬，在脸色，行为上都是有体现的，

甚至在人说话的口气声音中，也有体现，骗不了人，一个人首先要有恭敬之心。

2.执事敬

做事要敬，不要掉以轻心，一个人只有敬事，才能做好，才能用心去做，才能做到位

不敬事的人，会有轻慢之心，有了轻慢之心的人，就算有能力做的事情，也会有问题，

会大打折扣，不敬，您在方方面面都干不好你想要干的事情

三，与人忠

做人，首先不要骗人，是什么就说什么，不要骗自己，自己要做什么，就老老实实的坐，要做个实在人

不要骗别人，能做到的就好好做，做不到的就告诉别人做不到。

一件事既然答应了别人，就一定要做到位，要尽心尽力的去做，这就是忠

然后还有一个注意事项，虽之夷狄，不可弃也

就算到了野蛮人的地方，你也要做到这三点，

不能说对方是野蛮人，没有教化，我这样做，别人不这样做我就吃亏了，

不是的，儒家思想是要求自己，不要求别人，您这样做，自然有对应的人跟您交往，

实在不听教化的，我们看出来了就不跟他交往了，也就是卷而怀之，我走了

我就是这样一个人，做人做事都尽心尽力有恭敬之心，忠诚之心

对任何人都一样，只是我们会选择跟对应的人交往

——摘自书籍《陈昌文解读论语》 https://t.cn/R2WxdDX