高祖为人，隆准而龙颜，美须髯。
诽谤者族，偶语者弃市。
与父老约，法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。
古之帝者地方千里，必居上游。
反国之王，难于守城。
起微细，诛暴逆，平定四海。
夫运筹策帷帐之中，决胜千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。
天无二日，士无二王。
大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！
吾以布衣提三尺剑取天下，此非天命乎？命乃在天，虽扁鹊何益？
太史公曰:夏之政忠。忠之敝,小人以野,故殷人承之以敬。敬之敝,小人以鬼,故周人承之以文。文之敝,小人以僿,故救僿莫若以忠。
——《史记●高祖本纪》 https://t.cn/R2WxuoH

#历史[超话]#说真的，汉高祖刘邦快要咽气的时候，对待死亡的那份豁达和从容，纵使秦皇汉武都比不上。

公元前195年，垂垂老矣的汉高祖刘邦，御驾亲征剿灭英布叛乱。不料在作战时，刘邦被弓箭射伤，没过多久就得了一病不起。

回到长安后，吕后请最好的大夫给他看病。刘邦问太医：“我的病能治吗？”太医哪敢说不能治，只能说能治……能治。

不料，刘邦却骂着说：“吾以布衣提三尺剑取天下，此非天命乎？命乃在天，虽扁鹊icon何益！”于是，刘邦给了医生一笔钱，让医生走人。

看到这里，我竟然有些感动。因为刘邦知道，自己的病好不了，人在临终前，往往比谁都清楚。但是，他也清楚吕后的为人，如果看不好，医生肯定活不了，干脆就不让他治，何必搭上医生一条命。

很多皇帝在老的时候，那是一万个舍不得，恨不得自己能长生不老。就拿千古一帝秦始皇、汉武帝来说，即使创下那么大的伟业，临了的时候，是真的怕死，生怕别人提起死亡。

但刘邦临了的时候，是真的不糊涂，一方面从容面对自己的病情，一方面安排后事。他告诉吕后，萧何之后，曹参为相，然后是王陵。刘邦还说，安刘氏天下者，必勃也。

刘邦临死前的安排，保证了汉朝在吕氏作乱期间，天下仍旧没有出现太大的动荡。他安排的周勃icon，果然在很多年后，诛灭吕氏，保卫了刘姓江山。

可很多人认为，刘邦就是一个混子，生对了一个时代，凭借运气当上了皇帝。英国历史学家阿诺德·约瑟夫·汤因比曾经说过：人类历史上最有远见、对后世影响最大的两位政治人物，一位是开创罗马帝国的恺撒，另一位便是创建大汉文明的汉太祖刘邦。

读书tip：这几天断断续续读完了史记的高祖本纪。印象深刻的段落如下：
“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房;镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何;连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。”
“吾以布衣提三尺剑取天下，此非天命乎？ 命乃在天，虽扁鹊何益！”
汉高祖刘邦以斩蛇剑取天下，由平民登上帝王，史书中的记载他的确有诸多卑劣之处，他的诸多行径让我深刻体会到一句话“留得青山在，不怕没柴烧”，但毋庸置疑的是能做到如他自己所言的“知人善用，从谏如流”，或许这就是其成为汉朝的开国帝王的帝王素养吧。
然而做的再多，天命在身，也终究沉疴难治。“此后亦非而所知也。”