中国查干湖第二十届冰雪渔猎文化旅游节28日开幕，数万名游客现场直击鱼跃湖面的盛况。当天，备受关注的“头鱼”拍出2999999元的高价。
查干湖是中国十大淡水湖之一，位于吉林省西北部的松原市前郭尔罗斯蒙古族自治县境内。
现在的查干湖十分注重保护生态系统。当地政府曾多次封湖休渔，渔民亦懂得不可竭泽而渔的道理。当地的“鱼把头”介绍，冬捕渔网必须是6寸以上的网眼，确保小鱼可以漏掉。
捕捞上来的“头鱼”寓意吉祥，一直是人们关注的对象，查干湖“头鱼”的拍卖价格也在逐年上升。今年，查干湖“头鱼”起拍价99999元，经过激烈竞拍，最终由一家企业以2999999元的成交价拍下。
В Китае открылся 20 - й фестиваль культуры ледового рыболовства и охоты на озере Чаган 28 - го числа, десятки тысяч туристов непосредственно ударили по озеру. В тот же день большое внимание уделялось "рыбе головы" с высокой ценой 299 999 юаней.
чаганское озеро является одним из десяти крупнейших пресноводных озер Китая, расположен на северо - западе провинции Цзилинь в районе сунъюань, предгоррос монгольский автономный уезд.
В настоящее время озеро Чаган уделяет большое внимание защите экосистем. местные власти неоднократно закрывали озеро для рыбного промысла, и рыбаки понимали, что нельзя ловить рыбу без труда. местная "Рыбная голова" сообщила, что зимние рыболовные сети должны быть более чем 6 - дюймовой сеткой, чтобы обеспечить, чтобы рыба могла пропускать.
рыбная ловля - это хорошая идея, которая всегда была предметом озабоченности, и аукционная цена на "первую рыбу" в чаганском озере ежегодно возрастает. в этом году на озере Чаган "первая рыба" стартовая цена 99999 юаней, после интенсивной конкурентной борьбы, в конце концов, был сделан предприятием по продажной цене 299999 юаней.#查干湖#
查干湖是中国十大淡水湖之一，位于吉林省西北部的松原市前郭尔罗斯蒙古族自治县境内。
现在的查干湖十分注重保护生态系统。当地政府曾多次封湖休渔，渔民亦懂得不可竭泽而渔的道理。当地的“鱼把头”介绍，冬捕渔网必须是6寸以上的网眼，确保小鱼可以漏掉。
捕捞上来的“头鱼”寓意吉祥，一直是人们关注的对象，查干湖“头鱼”的拍卖价格也在逐年上升。今年，查干湖“头鱼”起拍价99999元，经过激烈竞拍，最终由一家企业以2999999元的成交价拍下。
В Китае открылся 20 - й фестиваль культуры ледового рыболовства и охоты на озере Чаган 28 - го числа, десятки тысяч туристов непосредственно ударили по озеру. В тот же день большое внимание уделялось "рыбе головы" с высокой ценой 299 999 юаней.
чаганское озеро является одним из десяти крупнейших пресноводных озер Китая, расположен на северо - западе провинции Цзилинь в районе сунъюань, предгоррос монгольский автономный уезд.
В настоящее время озеро Чаган уделяет большое внимание защите экосистем. местные власти неоднократно закрывали озеро для рыбного промысла, и рыбаки понимали, что нельзя ловить рыбу без труда. местная "Рыбная голова" сообщила, что зимние рыболовные сети должны быть более чем 6 - дюймовой сеткой, чтобы обеспечить, чтобы рыба могла пропускать.
рыбная ловля - это хорошая идея, которая всегда была предметом озабоченности, и аукционная цена на "первую рыбу" в чаганском озере ежегодно возрастает. в этом году на озере Чаган "первая рыба" стартовая цена 99999 юаней, после интенсивной конкурентной борьбы, в конце концов, был сделан предприятием по продажной цене 299999 юаней.#查干湖#
四物汤加减40法！[赞啊][赞啊][赞啊]
吴正伦，明代医家（1529-1568年）。字子叔，号春岩子。安徽歙县人。幼年丧父，家贫而刻苦攻读。后游医至山东、北京等地，名噪一时。明神宗幼年病、穆宗贵妃病，均由其治愈。曾获穆宗嘉奖，后因太医院御医妒其术，被骗用毒酒药致死。著有《医验录》、《虚车录》、《养生类要》、《脉证治方》、《治人心鉴》。方多切用，示人以方证模式，依症加减，灵活不乱，方药加减变化中贯穿六气四因阴阳表里寒热虚实痰毒湿瘀及脏腑辨证用药经验，今将吴氏得意之作四物汤的134种加减方（筛选40种），含盖了内妇儿外各科整理出给大家参考。
1、大便秘。加桃仁、大黄、麻仁、枳壳（减半余各等分）。
2、血虚头眩。加天麻、防风、荆芥穗（各一钱）。
3、两胁胀满。加枳实、半夏（各八分）、白术（一钱）、去地黄。
4、身上虚痒。加黄芩、防风、煎调浮萍末（一钱）。
5、盗汗属阴虚者。加麦门冬、知母、黄、浮麦、麻黄根（各等分）。
6、自汗。加人参、黄、麻黄根（各一钱）、桂枝（五分）。
7、阴虚发热。烦渴不能坐卧。加麦门冬、山栀、黄柏、知母（各一钱）。
8、 阴虚潮热。加柴胡、知母、黄芩、地骨皮（各一钱）。
9、半身不遂。左边。加桃仁、红花（各八分）、姜汁（半盏）、竹沥（一盏）。
10、口干烦渴。加麦门冬、乌梅（各一钱）。
11、腹中积血气块。加木香（五分）、三棱、莪术、干漆（各八分）。
12、老人两腿痛。加桃仁、陈皮、牛膝（各一钱）、甘草（生五分）、入姜汁（半盏）服三四剂而安。
13、午后嗽。即阴虚嗽也。加黄柏、知母、天门冬、栝蒌仁、贝母（各八分）。
14、女人血崩。加白术、黄连、地榆（各一钱五分）虚崩。加人参、白术、黄 、麦
门冬、山药、陈皮（各等分）、升麻、甘草（各三分）。
15、血虚眼暗。或肾水虚不能远视。加甘菊花、枸杞子（各一钱五分）。
16、中风血虚。加姜汁（半盏）、竹沥（一盏）能食。去竹沥，加荆沥。
17、筋骨痛。及头痛。脉弦如疟状。加羌活、防风、北五加皮（各八分）。
18、血虚头痛。加天麻、细辛、甘菊花（各八分）、倍川芎。
19、小腹痛。加官桂、木香、玄胡索、没药（各等分）
20、瘀血结块作痛者。加桃仁（一钱五分）、大黄（三钱）、芒硝（一钱五分）。下尽黑血。痛即止。
21、心血虚。不得眠。去川芎，加人参、黄、酸枣仁、圆眼肉、麦门冬、石菖蒲（各等分）煎服。仍服朱砂安神丸。或补心丹。
22、妇人下元虚冷。无子息。加附子（制）、肉苁蓉、蕲艾、香附（各等分以下并妇人症）。
23、赤白带。腰腿疼痛。加防风、白芷、赤石脂、黄柏、苍术、乌药（各等分）。
24、脐下冷。腹痛。腰脊痛。加木香（五分）、玄胡索、吴茱萸（各八分）、官桂（五分）、苦楝（七分）、香附（一钱）。
25、 经水欲行。脐腹绞痛。加玄胡索、牡丹皮、槟榔（各八分）、木香、吴茱萸、红花（各五分）。
26、经水過多。别无他症。加黄芩、白术、荆芥穗（各等分）。
27、癥瘕血积。加三棱、莪术、官桂、干漆、瓦楞子（粉各等分）。
28、经水适来适断。往来寒热者。加小柴胡汤。
29、血枯经闭。加桃仁、红花、鹿角屑（各一钱）、倍当归、熟地黄、
30、下血过多。肌肉黄瘦。加人参、黄芪、白术、茯苓、甘草（少）、官桂（五分）、陈皮（各等分）。
31、经水或前或后。加牛膝、泽兰叶、益母草（各等分）
32、赤白带。日久不止。加人参、白术、本、牡丹皮、川续断（各等分）。
33、经水过期者。血虚也。加参、、白术、陈皮（各一钱）、升麻（四分）。
34、经水行后作痛。加参术各一钱，红花三分
35、经水不调。而血色淡白者。亦虚也。加参术、阿胶（各等分）。
36、经水过多。旬余不止。加荆芥穗、续断、黑干姜炭（各八分）、炙甘草（四分）虚者。再加参术调理。
37、妇人血虚。往来潮热。加柴胡、白茯苓、地骨皮（各八分）、荆芥、薄荷（各六分）、甘草（三分）。
38、瘦弱妇人。子宫干涩。加阿胶、香附、黄芩、红花（少余各等分）。
40、疠疮。加青皮、柴胡、海藻、昆布、黄芩、贝母、香附（各一钱）。
41、诸疮内托。加黄、连翘、黄柏（各等分）。
42、诸疮发散。加防风、羌活、荆芥、连翘、牛蒡子（各等分）。
吴正伦，明代医家（1529-1568年）。字子叔，号春岩子。安徽歙县人。幼年丧父，家贫而刻苦攻读。后游医至山东、北京等地，名噪一时。明神宗幼年病、穆宗贵妃病，均由其治愈。曾获穆宗嘉奖，后因太医院御医妒其术，被骗用毒酒药致死。著有《医验录》、《虚车录》、《养生类要》、《脉证治方》、《治人心鉴》。方多切用，示人以方证模式，依症加减，灵活不乱，方药加减变化中贯穿六气四因阴阳表里寒热虚实痰毒湿瘀及脏腑辨证用药经验，今将吴氏得意之作四物汤的134种加减方（筛选40种），含盖了内妇儿外各科整理出给大家参考。
1、大便秘。加桃仁、大黄、麻仁、枳壳（减半余各等分）。
2、血虚头眩。加天麻、防风、荆芥穗（各一钱）。
3、两胁胀满。加枳实、半夏（各八分）、白术（一钱）、去地黄。
4、身上虚痒。加黄芩、防风、煎调浮萍末（一钱）。
5、盗汗属阴虚者。加麦门冬、知母、黄、浮麦、麻黄根（各等分）。
6、自汗。加人参、黄、麻黄根（各一钱）、桂枝（五分）。
7、阴虚发热。烦渴不能坐卧。加麦门冬、山栀、黄柏、知母（各一钱）。
8、 阴虚潮热。加柴胡、知母、黄芩、地骨皮（各一钱）。
9、半身不遂。左边。加桃仁、红花（各八分）、姜汁（半盏）、竹沥（一盏）。
10、口干烦渴。加麦门冬、乌梅（各一钱）。
11、腹中积血气块。加木香（五分）、三棱、莪术、干漆（各八分）。
12、老人两腿痛。加桃仁、陈皮、牛膝（各一钱）、甘草（生五分）、入姜汁（半盏）服三四剂而安。
13、午后嗽。即阴虚嗽也。加黄柏、知母、天门冬、栝蒌仁、贝母（各八分）。
14、女人血崩。加白术、黄连、地榆（各一钱五分）虚崩。加人参、白术、黄 、麦
门冬、山药、陈皮（各等分）、升麻、甘草（各三分）。
15、血虚眼暗。或肾水虚不能远视。加甘菊花、枸杞子（各一钱五分）。
16、中风血虚。加姜汁（半盏）、竹沥（一盏）能食。去竹沥，加荆沥。
17、筋骨痛。及头痛。脉弦如疟状。加羌活、防风、北五加皮（各八分）。
18、血虚头痛。加天麻、细辛、甘菊花（各八分）、倍川芎。
19、小腹痛。加官桂、木香、玄胡索、没药（各等分）
20、瘀血结块作痛者。加桃仁（一钱五分）、大黄（三钱）、芒硝（一钱五分）。下尽黑血。痛即止。
21、心血虚。不得眠。去川芎，加人参、黄、酸枣仁、圆眼肉、麦门冬、石菖蒲（各等分）煎服。仍服朱砂安神丸。或补心丹。
22、妇人下元虚冷。无子息。加附子（制）、肉苁蓉、蕲艾、香附（各等分以下并妇人症）。
23、赤白带。腰腿疼痛。加防风、白芷、赤石脂、黄柏、苍术、乌药（各等分）。
24、脐下冷。腹痛。腰脊痛。加木香（五分）、玄胡索、吴茱萸（各八分）、官桂（五分）、苦楝（七分）、香附（一钱）。
25、 经水欲行。脐腹绞痛。加玄胡索、牡丹皮、槟榔（各八分）、木香、吴茱萸、红花（各五分）。
26、经水過多。别无他症。加黄芩、白术、荆芥穗（各等分）。
27、癥瘕血积。加三棱、莪术、官桂、干漆、瓦楞子（粉各等分）。
28、经水适来适断。往来寒热者。加小柴胡汤。
29、血枯经闭。加桃仁、红花、鹿角屑（各一钱）、倍当归、熟地黄、
30、下血过多。肌肉黄瘦。加人参、黄芪、白术、茯苓、甘草（少）、官桂（五分）、陈皮（各等分）。
31、经水或前或后。加牛膝、泽兰叶、益母草（各等分）
32、赤白带。日久不止。加人参、白术、本、牡丹皮、川续断（各等分）。
33、经水过期者。血虚也。加参、、白术、陈皮（各一钱）、升麻（四分）。
34、经水行后作痛。加参术各一钱，红花三分
35、经水不调。而血色淡白者。亦虚也。加参术、阿胶（各等分）。
36、经水过多。旬余不止。加荆芥穗、续断、黑干姜炭（各八分）、炙甘草（四分）虚者。再加参术调理。
37、妇人血虚。往来潮热。加柴胡、白茯苓、地骨皮（各八分）、荆芥、薄荷（各六分）、甘草（三分）。
38、瘦弱妇人。子宫干涩。加阿胶、香附、黄芩、红花（少余各等分）。
40、疠疮。加青皮、柴胡、海藻、昆布、黄芩、贝母、香附（各一钱）。
41、诸疮内托。加黄、连翘、黄柏（各等分）。
42、诸疮发散。加防风、羌活、荆芥、连翘、牛蒡子（各等分）。
命是注定的，运是可以改变的，多行善，多积阴德。有缘人看见希望改变命运这里开始一、立命之学
第一篇立命之学主要讲述作者自己的故事。袁了凡自幼丧父，母亲命他学医。后来，他在慈云寺遇到一老者，自称孔先生（根据云南县志，此人是著名易学家杨向春，化名孔先生，曾著《皇极经世心易发微》一书），精通皇极数预测未来，说他有当官的命，孔先生告诉袁了凡他某年应当考第几名，某年当廪生，某年当贡生，贡后某年当选为县长，在任三年半就应该告退回乡，在五十三岁八月十四巳丑时，寿终在家里。把他什么时候考取功名，能考第几名，什么时候当官，什么时候寿尽，有没有孩子等都作了预测。一开始袁了凡不太相信，巧合的是，此后的二十年，袁了凡的人生真的按照这位老者所算定的模式进行着，连考第几名等每一次都十分精确地应验了，这让他笃信了宿命论，认为“荣辱生死，皆有定数”，从此没有了上进之心。直到他遇到云谷禅师，二人“对坐一室”，彻夜而谈，终使了凡醒悟，懂得了“命由我作，福自己求”的道理，知道了如何可以改变命运，他说：“吾于是而知，凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言；若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。”也就是说，道德仁义自己可以力求，功名富贵也可以自己求得，要发挥人的主观能动性，相信人的命运掌握在自己的手中，而不是听命于天，听命于他人。从此，袁了凡的人生信念发生了根本改变，从笃信宿命论转到信仰命由我造、福善祸淫的人生观。他以自己的人生经历告诫我们，人的命运是可以改变的，其关键在于多做善事积累福报，在于自身的修为，要多做善事，消除恶念。这就是《立命篇》的主要内容。于是袁了凡开始积极改过向善，积累善业，许愿做三千件善事改命，次年礼部考科举，孔先生预算的应该得第三，忽然考中第一，预测开始不应验。但袁了凡仍觉自己有很多做得不足的地方，经过十余年，这三千善行才算完成。袁了凡一直没有子女，就继续发起求子的愿，也许愿行三千善事，辛巳年就生下了儿子天启。再发求中进士的愿，许行善事一万条。于丙戌年再次遂愿，中了进士，授宝砥县长。原本孔先生所算定的一生，在努力行善改命后，完全改变了，连寿命也延长至七十四岁而终。
许下做一万件善事的时候，袁了凡的妻子见到袁了凡所做的善事不多，就皱着眉头说：“以前我在家里帮助做善事，所以三千之数得以完成。现在许下了一万善，可是衙门里无事可做，到什么时候才能完成呢？”夜间就做了一个梦，梦见一个神人。袁了凡告诉他善事难以完成的缘故。神人说：“只减粮一节，一万善事都已经圆满了。”事情是这样的：原来宝砥的田，每亩应纳粮二分三厘七毫，袁了凡把它减至一分四厘七毫，使上万的人民减轻了负担。虽然神人这样告诉我，但我自己的心里还有此疑惑。恰遇幻余弹师从五台山来，我便把这梦告诉他，并问这个梦可以相信吗？ 禅师说：“只要发心真切，那么，一件事就可以抵得上一万件的善事，何况全县减粮，万民受惠呢？”二、改过之法
第二篇讲改过自己的办法，袁了凡认为改过自己要发三心：即惭愧心、畏惧心、勇猛心。惭愧心、畏惧心可以使自己认识到错误，有充足的动力进行改正。勇猛心是指虽然很多人知道道理，但是得过且过，或严重拖延，没有真正实行，而勇猛心正是改过、改命的关键，只有知道道理后勇猛实干才能真正获得益处。并且讲了改过的道理，有从事上改的，有从理上改的，更有从起心动念处除净的。如果没有从理、从心，只是从事的表面强戒不好的事情，但病根还在，东灭西生。故袁了凡认为改过更应该从理、从心。从事改过只是治标不治本，但是急需治标的时候仍可使用。
三、积善之方
第三篇讲积善的办法，讲述了十余个因为积善而获得好报的故事，有讲述其实善恶并非我们想象的那么简单，善事要分为“端曲、阴阳、是非、偏正、半满、大小、难易”这七个方面，里面有引用几个经典故事。如引用了孔子的故事，子路救人拿了赏赐，孔子说子路做得对；而子贡赎人，没有要赏赐，孔子说做得不对，因为现行虽善，而其流风足以害入，那是似善而实非善。现在所做的虽似不善，而其流风足以济人，则其实却是善的。里面亦列举了十条可以行善的门类并作了相应解释：第一、与人为善。第二、爱敬存心。第三、成人之美。第四、劝人为善；第五、救人危急。第六、兴建大利。第七、舍财作福。第八、护持佛法。第九、敬重师长。第十、爱惜物命。
四、谦德之效
第四篇谦德之效主要讲谦虚这项美德的效用，正所谓“满招损，谦受益”，讲述了“天道亏盈而益谦”的道理。并解释道如果一个人有福气，将要成功，就会自然而然有一股谦和吉祥之气外露，里面讲述了数个故事来证明。最后总结了整本书的内容，说明了改命要立志而行，命自我立，有了志向而努力，自然可以改变命运。书中名句：“有志于功名者，必得功名；有志于富贵者，必得富贵。人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。
第一篇立命之学主要讲述作者自己的故事。袁了凡自幼丧父，母亲命他学医。后来，他在慈云寺遇到一老者，自称孔先生（根据云南县志，此人是著名易学家杨向春，化名孔先生，曾著《皇极经世心易发微》一书），精通皇极数预测未来，说他有当官的命，孔先生告诉袁了凡他某年应当考第几名，某年当廪生，某年当贡生，贡后某年当选为县长，在任三年半就应该告退回乡，在五十三岁八月十四巳丑时，寿终在家里。把他什么时候考取功名，能考第几名，什么时候当官，什么时候寿尽，有没有孩子等都作了预测。一开始袁了凡不太相信，巧合的是，此后的二十年，袁了凡的人生真的按照这位老者所算定的模式进行着，连考第几名等每一次都十分精确地应验了，这让他笃信了宿命论，认为“荣辱生死，皆有定数”，从此没有了上进之心。直到他遇到云谷禅师，二人“对坐一室”，彻夜而谈，终使了凡醒悟，懂得了“命由我作，福自己求”的道理，知道了如何可以改变命运，他说：“吾于是而知，凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言；若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。”也就是说，道德仁义自己可以力求，功名富贵也可以自己求得，要发挥人的主观能动性，相信人的命运掌握在自己的手中，而不是听命于天，听命于他人。从此，袁了凡的人生信念发生了根本改变，从笃信宿命论转到信仰命由我造、福善祸淫的人生观。他以自己的人生经历告诫我们，人的命运是可以改变的，其关键在于多做善事积累福报，在于自身的修为，要多做善事，消除恶念。这就是《立命篇》的主要内容。于是袁了凡开始积极改过向善，积累善业，许愿做三千件善事改命，次年礼部考科举，孔先生预算的应该得第三，忽然考中第一，预测开始不应验。但袁了凡仍觉自己有很多做得不足的地方，经过十余年，这三千善行才算完成。袁了凡一直没有子女，就继续发起求子的愿，也许愿行三千善事，辛巳年就生下了儿子天启。再发求中进士的愿，许行善事一万条。于丙戌年再次遂愿，中了进士，授宝砥县长。原本孔先生所算定的一生，在努力行善改命后，完全改变了，连寿命也延长至七十四岁而终。
许下做一万件善事的时候，袁了凡的妻子见到袁了凡所做的善事不多，就皱着眉头说：“以前我在家里帮助做善事，所以三千之数得以完成。现在许下了一万善，可是衙门里无事可做，到什么时候才能完成呢？”夜间就做了一个梦，梦见一个神人。袁了凡告诉他善事难以完成的缘故。神人说：“只减粮一节，一万善事都已经圆满了。”事情是这样的：原来宝砥的田，每亩应纳粮二分三厘七毫，袁了凡把它减至一分四厘七毫，使上万的人民减轻了负担。虽然神人这样告诉我，但我自己的心里还有此疑惑。恰遇幻余弹师从五台山来，我便把这梦告诉他，并问这个梦可以相信吗？ 禅师说：“只要发心真切，那么，一件事就可以抵得上一万件的善事，何况全县减粮，万民受惠呢？”二、改过之法
第二篇讲改过自己的办法，袁了凡认为改过自己要发三心：即惭愧心、畏惧心、勇猛心。惭愧心、畏惧心可以使自己认识到错误，有充足的动力进行改正。勇猛心是指虽然很多人知道道理，但是得过且过，或严重拖延，没有真正实行，而勇猛心正是改过、改命的关键，只有知道道理后勇猛实干才能真正获得益处。并且讲了改过的道理，有从事上改的，有从理上改的，更有从起心动念处除净的。如果没有从理、从心，只是从事的表面强戒不好的事情，但病根还在，东灭西生。故袁了凡认为改过更应该从理、从心。从事改过只是治标不治本，但是急需治标的时候仍可使用。
三、积善之方
第三篇讲积善的办法，讲述了十余个因为积善而获得好报的故事，有讲述其实善恶并非我们想象的那么简单，善事要分为“端曲、阴阳、是非、偏正、半满、大小、难易”这七个方面，里面有引用几个经典故事。如引用了孔子的故事，子路救人拿了赏赐，孔子说子路做得对；而子贡赎人，没有要赏赐，孔子说做得不对，因为现行虽善，而其流风足以害入，那是似善而实非善。现在所做的虽似不善，而其流风足以济人，则其实却是善的。里面亦列举了十条可以行善的门类并作了相应解释：第一、与人为善。第二、爱敬存心。第三、成人之美。第四、劝人为善；第五、救人危急。第六、兴建大利。第七、舍财作福。第八、护持佛法。第九、敬重师长。第十、爱惜物命。
四、谦德之效
第四篇谦德之效主要讲谦虚这项美德的效用，正所谓“满招损，谦受益”，讲述了“天道亏盈而益谦”的道理。并解释道如果一个人有福气，将要成功，就会自然而然有一股谦和吉祥之气外露，里面讲述了数个故事来证明。最后总结了整本书的内容，说明了改命要立志而行，命自我立，有了志向而努力，自然可以改变命运。书中名句：“有志于功名者，必得功名；有志于富贵者，必得富贵。人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。
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