♠️ 人们太忙，怎会有时间去品味“冬天读经、夏天读史、秋天读诸子、春天读诸集”的个中欢畅？
人们太忙，怎会有心思去静享“松下听琴、月下听箫、涧边听瀑布、山中听梵呗”的山水清音？
♦️ 人们太忙，怎会有工夫去“艺花邀蝶、垒石邀云、栽松邀风、贮水邀萍、筑台邀月、种蕉邀雨”？
♣️ 人们太忙，连电脑打字都嫌麻烦，怎会去用心领悟“窗内人于纸窗上作字，吾于窗外观之，极佳”的妙？
♥️ 人们太忙，讨厌被风雨耽搁了行程，怎会停下匆匆脚步去体会“春风如酒、夏风如茗、秋风如烟”的美？享受“春雨宜读书、夏雨宜弈棋、秋雨宜检藏、冬雨宜饮酒”的闲？
☕ 很多模式的优雅~或许就是一种在“忙”中能享受“闲”，在“多”中能享受“少”，在“物质”中能享受“心灵”的生活。
人们太忙，怎会有心思去静享“松下听琴、月下听箫、涧边听瀑布、山中听梵呗”的山水清音？
♦️ 人们太忙，怎会有工夫去“艺花邀蝶、垒石邀云、栽松邀风、贮水邀萍、筑台邀月、种蕉邀雨”？
♣️ 人们太忙，连电脑打字都嫌麻烦，怎会去用心领悟“窗内人于纸窗上作字，吾于窗外观之，极佳”的妙？
♥️ 人们太忙，讨厌被风雨耽搁了行程，怎会停下匆匆脚步去体会“春风如酒、夏风如茗、秋风如烟”的美？享受“春雨宜读书、夏雨宜弈棋、秋雨宜检藏、冬雨宜饮酒”的闲？
☕ 很多模式的优雅~或许就是一种在“忙”中能享受“闲”，在“多”中能享受“少”，在“物质”中能享受“心灵”的生活。
《素居生活》
一一山狼读书文摘
海景房、江景房、别墅房、小洋房、学区房……现在的人在一起时，茶余饭后，钱和房子是主题！不休的谈论，很少有人谈素居生活。
我们看古人怎么看待素居生活的。如：风雅屋里醉明月，心境空达最闲人。淡饭粗茶有真味，明窗静几是安居。
得点闲眠真可乐，吃些淡味自无忧。还有＂采菊东篱下，悠然见南山＂。
委身于城中室庐，却存山林之志，非仅是文人玩物怡情之外的精神归旨，亦为今人之所求。当君子无法寄情山野，便在闹市择善而居，人的情感世界、生活趣味、审美理念，皆化作一室之雅，室内的诸般细节，都成为其审美理想的载体。居室环境强调＂室庐有制，贵其爽而清、古而洁也……器具有式，位置有定，贵其精而便、简而裁、巧而自然也＂。世上百室，而生万态，唯韵士所居的一方天地，其高雅绝俗之趣不改。
古人云：“雅室何须大，花香不在多。”有的人还说“得趣不在多＂。半分悠闲半分雅致最难得。深房雅室，面积无需很大，足够就好，静谧最合心意，而要能称得上雅室，着实需要一番功夫。屋易得矣，而雅致难寻。清闲无事，坐卧随心，听松涛阵阵，赏檐雨连绵。不为尘事所累，清朗心境品味寰宇更迭，遍观春秋代序，终致物我两忘。万物皆备，取用在我，是为雅室之事。
文人一桌一椅一卷书，一灯一人一茶杯，沉思静悟、安顿心灵之所在。故历代文人雅士多对雅室之好，心向往之，如是观矣。在室内可多做风雅之气！
艺花可以邀蝶;垒石可以邀云;栽松可以邀风;贮水可以邀萍;筑台可以邀月;种蕉可以邀雨;植柳可以邀蝉。盆池拳石，烟霞俱足。会心未远，风月自赊。风雅屋里醉明月，心境空达最闲人。
古人云：善琴者通达从容，善棋者筹谋睿智，善书者至情至性，善画者至善至美，善诗者韵至心声，善酒者情逢知己，善花者品性怡然，善茶者幽远淡定。
风雅之物非琴棋书画诗酒茶云云，玩味清赏，雅物之乐，怡然其中。
“寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。”于品中，得一味雅致的茶意。
“幽植众宁知，芬芳只暗持。” 无兰不雅，雅室兰香。手执丹青笔，雅室抒墨情。“松声、鹤声、煎茶声，皆声之至清，而读书声为最。”书与翰墨尤为风雅，若无二者，仍是俗骨一身。
“园无石不秀，厅无石不华，居无石不安，斋无石不雅。”石器入室，苍古淋漓。
焚香默坐，消遣事虑。于鼻观处享受飘忽灵动的的韵味之美。片景在案，心游泉壑，焚香啜茗，信手汉书，心目间必飒飒空灵，超然脱俗，窥得雅致。古君子之雅，众嗜矣。琴棋书画、文印石茶、酒香花乐、武食器游，皆为好也。一雅室，必有文房清供，焚香品茗插花等，取山林之致。演其境，与岁月同行。“悠然尘外想，随意乐年华。”百般营求，庸碌逐尘，终感悟人生随意最难得。
人居无须大，还是雅室好。
2021.12.30.
一一山狼读书文摘
海景房、江景房、别墅房、小洋房、学区房……现在的人在一起时，茶余饭后，钱和房子是主题！不休的谈论，很少有人谈素居生活。
我们看古人怎么看待素居生活的。如：风雅屋里醉明月，心境空达最闲人。淡饭粗茶有真味，明窗静几是安居。
得点闲眠真可乐，吃些淡味自无忧。还有＂采菊东篱下，悠然见南山＂。
委身于城中室庐，却存山林之志，非仅是文人玩物怡情之外的精神归旨，亦为今人之所求。当君子无法寄情山野，便在闹市择善而居，人的情感世界、生活趣味、审美理念，皆化作一室之雅，室内的诸般细节，都成为其审美理想的载体。居室环境强调＂室庐有制，贵其爽而清、古而洁也……器具有式，位置有定，贵其精而便、简而裁、巧而自然也＂。世上百室，而生万态，唯韵士所居的一方天地，其高雅绝俗之趣不改。
古人云：“雅室何须大，花香不在多。”有的人还说“得趣不在多＂。半分悠闲半分雅致最难得。深房雅室，面积无需很大，足够就好，静谧最合心意，而要能称得上雅室，着实需要一番功夫。屋易得矣，而雅致难寻。清闲无事，坐卧随心，听松涛阵阵，赏檐雨连绵。不为尘事所累，清朗心境品味寰宇更迭，遍观春秋代序，终致物我两忘。万物皆备，取用在我，是为雅室之事。
文人一桌一椅一卷书，一灯一人一茶杯，沉思静悟、安顿心灵之所在。故历代文人雅士多对雅室之好，心向往之，如是观矣。在室内可多做风雅之气！
艺花可以邀蝶;垒石可以邀云;栽松可以邀风;贮水可以邀萍;筑台可以邀月;种蕉可以邀雨;植柳可以邀蝉。盆池拳石，烟霞俱足。会心未远，风月自赊。风雅屋里醉明月，心境空达最闲人。
古人云：善琴者通达从容，善棋者筹谋睿智，善书者至情至性，善画者至善至美，善诗者韵至心声，善酒者情逢知己，善花者品性怡然，善茶者幽远淡定。
风雅之物非琴棋书画诗酒茶云云，玩味清赏，雅物之乐，怡然其中。
“寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。”于品中，得一味雅致的茶意。
“幽植众宁知，芬芳只暗持。” 无兰不雅，雅室兰香。手执丹青笔，雅室抒墨情。“松声、鹤声、煎茶声，皆声之至清，而读书声为最。”书与翰墨尤为风雅，若无二者，仍是俗骨一身。
“园无石不秀，厅无石不华，居无石不安，斋无石不雅。”石器入室，苍古淋漓。
焚香默坐，消遣事虑。于鼻观处享受飘忽灵动的的韵味之美。片景在案，心游泉壑，焚香啜茗，信手汉书，心目间必飒飒空灵，超然脱俗，窥得雅致。古君子之雅，众嗜矣。琴棋书画、文印石茶、酒香花乐、武食器游，皆为好也。一雅室，必有文房清供，焚香品茗插花等，取山林之致。演其境，与岁月同行。“悠然尘外想，随意乐年华。”百般营求，庸碌逐尘，终感悟人生随意最难得。
人居无须大，还是雅室好。
2021.12.30.
时光荏苒，沧海桑田，仿佛从来没变过。人生更多时候，需要的不是一梦繁华，而是来自灵魂深处的，一份静谧之美。
古人以冬为三余。
予谓当以夏为三余：
晨起者，夜之余；夜坐者，昼之余；
午睡者，应酬人事之余。
古人诗云"我爱夏日长。"
春听鸟声，夏听蝉声，
秋听虫声，冬听雪声；
白昼听棋声，月下听箫声；
山中听松声，水际听欸乃声，
方不虚生此耳。
读经宜冬，其神专也；
读史宜夏，其时久也；
读诸子宜秋，其致别也；
读诸集宜春，其机畅也
春风如酒，夏风如茗，
秋风如烟，冬风如姜芥。
花不可以无蝶，山不可以无泉，
石不可以无苔，水不可以无藻，
乔木不可以无藤萝，人不可以无癖。
水之为声，有四：
有瀑布声，有流泉声，有滩声，有沟浍声。
风之为声，有三：
有松涛声，有秋叶声，有波浪声。
雨之为声，有二：
有梧叶荷叶上声，有承檐溜竹筩中声。
山之光，水之声，月之色，花之香，
文人之韵致，美人之姿态，
皆无可名状，无可执着。
真足以摄召魂梦，颠倒情思
少年读书，如隙中窥月；
中年读书，如庭中望月；
老年读书，如台上玩月。
皆以阅历之浅深，为所得之浅深耳。
所谓美人者：
以花为貌，以鸟为声，
以月为神，以柳为态，
以玉为骨，以冰雪为肤，
以秋水为姿，以诗词为心。
吾无间然矣。
种花须见其开，待月须见其满，
著书须见其成，
美人须见其畅适，方有实际。
否则皆为虚设。
月下谈禅，旨趣益远；
月下说剑，肝胆益真；
月下论诗，风致益幽；
月下对美人，情意益笃。
笋为蔬中尤物，荔枝为果中尤物，
蟹为水族中尤物，酒为饮食中尤物，
月为天文中尤物，西湖为山水中尤物，
词曲为文字中尤物
梅令人高，兰令人幽，
菊令人野，莲令人淡，
春海棠令人艳，牡丹令人豪，
蕉与竹令人韵，秋海棠令人媚，
松令人逸，桐令人清，柳令人感。
艺花可以邀蝶；垒石可以邀云；
栽松可以邀风；贮水可以邀萍；
筑台可以邀月；种蕉可以邀雨；
植柳可以邀蝉。
有工夫读书，谓之福；
有力量济人，谓之福；
有学问著述，谓之福；
无是非到耳，谓之福；
有多闻、直、谅之友，谓之福。
对渊博友，如读异书；
对风雅友，如读名人诗文；
对谨饬友，如读圣贤经传；
对滑稽友，如阅传奇小说
酒可以当茶，茶不可以当酒；
诗可以当文，文不可以当诗；
曲可以当词，词不可以当曲；
月可以当灯，灯不可以当月；
笔可以当口，口不可以当笔；
婢可以当奴，奴不可以当婢。
天下无书则已，有则必当读；
无酒则已，有则必当饮；
无名山则已，有则必当游；
无花月则已，有则必当赏玩；
无才子佳人则已，有则必当爱慕怜惜。
居城市中，当以画幅当山水，
以盆景当苑囿，以书籍当朋友。
楼上看山，
城头看雪，灯前看月，
舟中看霞，月下看美人，
另是一番情境
赏花宜对佳人；
醉月宜对韵人；
映雪宜对高人；
风流自赏，只容花鸟趋陪；
真率谁知，合受烟霞供养。
我不知我之前生当春秋之季，
曾一识西施否；
当典午之时，曾一看卫玠否；
当义熙之世，曾一醉渊明否；
当天宝之代，曾一睹太真否；
当元丰之朝，曾一晤东坡否。
千古之上相思者，不止此数人，
而此数人则其尤甚者，故姑举之以概其余也
凡事不宜刻，若读书则不可不刻；
凡事不宜贪，若买书则不可不贪；
凡事不宜痴，若行善则不可不痴
藏书不难，能看为难；
看书不难，能读为难；
读书不难，能用为难；
能用不难，能记为难。
善读书者，无之而非书：
山水亦书也，
棋酒亦书也，花月亦书也。
善游山水者，无之而非山水：
书史亦山水也，
诗酒亦山水也，花月亦山水也。
鸟声之最佳者，画眉第一，
黄鹂、百舌次之。
然黄鹂、百舌，世未有笼而畜之者，
其殆高士之俦，可闻而不可屈者耶。
「空山无人，水流花开」二句，
极琴心之妙境；
「胜固欣然，败亦可喜」二句，
极手谈之妙境；
「帆随湘转，望衡九面」二句，
极泛舟之妙境；
「胡然而天，胡然而帝」二句，
极美人之妙境。
十亩之宅，五亩之园，
有水一池，有竹千竿。
勿谓土狭，勿谓地偏。
可以容膝，足以息肩。
有堂有庭，有桥有船，
有书有酒，有歌有弦。
有叟在中，白发飘然。
识分知足，外无求焉。
如鸟择木，始务巢安。
如龟居坎，不知海宽。
灵鹤怪石，紫菱白莲；
皆我所好，尽在吾前。
时饮一杯，或吟一篇；
妻孥熙熙，鸡犬闲闲。
优哉游哉，吾将终身于其间。
古人以冬为三余。
予谓当以夏为三余：
晨起者，夜之余；夜坐者，昼之余；
午睡者，应酬人事之余。
古人诗云"我爱夏日长。"
春听鸟声，夏听蝉声，
秋听虫声，冬听雪声；
白昼听棋声，月下听箫声；
山中听松声，水际听欸乃声，
方不虚生此耳。
读经宜冬，其神专也；
读史宜夏，其时久也；
读诸子宜秋，其致别也；
读诸集宜春，其机畅也
春风如酒，夏风如茗，
秋风如烟，冬风如姜芥。
花不可以无蝶，山不可以无泉，
石不可以无苔，水不可以无藻，
乔木不可以无藤萝，人不可以无癖。
水之为声，有四：
有瀑布声，有流泉声，有滩声，有沟浍声。
风之为声，有三：
有松涛声，有秋叶声，有波浪声。
雨之为声，有二：
有梧叶荷叶上声，有承檐溜竹筩中声。
山之光，水之声，月之色，花之香，
文人之韵致，美人之姿态，
皆无可名状，无可执着。
真足以摄召魂梦，颠倒情思
少年读书，如隙中窥月；
中年读书，如庭中望月；
老年读书，如台上玩月。
皆以阅历之浅深，为所得之浅深耳。
所谓美人者：
以花为貌，以鸟为声，
以月为神，以柳为态，
以玉为骨，以冰雪为肤，
以秋水为姿，以诗词为心。
吾无间然矣。
种花须见其开，待月须见其满，
著书须见其成，
美人须见其畅适，方有实际。
否则皆为虚设。
月下谈禅，旨趣益远；
月下说剑，肝胆益真；
月下论诗，风致益幽；
月下对美人，情意益笃。
笋为蔬中尤物，荔枝为果中尤物，
蟹为水族中尤物，酒为饮食中尤物，
月为天文中尤物，西湖为山水中尤物，
词曲为文字中尤物
梅令人高，兰令人幽，
菊令人野，莲令人淡，
春海棠令人艳，牡丹令人豪，
蕉与竹令人韵，秋海棠令人媚，
松令人逸，桐令人清，柳令人感。
艺花可以邀蝶；垒石可以邀云；
栽松可以邀风；贮水可以邀萍；
筑台可以邀月；种蕉可以邀雨；
植柳可以邀蝉。
有工夫读书，谓之福；
有力量济人，谓之福；
有学问著述，谓之福；
无是非到耳，谓之福；
有多闻、直、谅之友，谓之福。
对渊博友，如读异书；
对风雅友，如读名人诗文；
对谨饬友，如读圣贤经传；
对滑稽友，如阅传奇小说
酒可以当茶，茶不可以当酒；
诗可以当文，文不可以当诗；
曲可以当词，词不可以当曲；
月可以当灯，灯不可以当月；
笔可以当口，口不可以当笔；
婢可以当奴，奴不可以当婢。
天下无书则已，有则必当读；
无酒则已，有则必当饮；
无名山则已，有则必当游；
无花月则已，有则必当赏玩；
无才子佳人则已，有则必当爱慕怜惜。
居城市中，当以画幅当山水，
以盆景当苑囿，以书籍当朋友。
楼上看山，
城头看雪，灯前看月，
舟中看霞，月下看美人，
另是一番情境
赏花宜对佳人；
醉月宜对韵人；
映雪宜对高人；
风流自赏，只容花鸟趋陪；
真率谁知，合受烟霞供养。
我不知我之前生当春秋之季，
曾一识西施否；
当典午之时，曾一看卫玠否；
当义熙之世，曾一醉渊明否；
当天宝之代，曾一睹太真否；
当元丰之朝，曾一晤东坡否。
千古之上相思者，不止此数人，
而此数人则其尤甚者，故姑举之以概其余也
凡事不宜刻，若读书则不可不刻；
凡事不宜贪，若买书则不可不贪；
凡事不宜痴，若行善则不可不痴
藏书不难，能看为难；
看书不难，能读为难；
读书不难，能用为难；
能用不难，能记为难。
善读书者，无之而非书：
山水亦书也，
棋酒亦书也，花月亦书也。
善游山水者，无之而非山水：
书史亦山水也，
诗酒亦山水也，花月亦山水也。
鸟声之最佳者，画眉第一，
黄鹂、百舌次之。
然黄鹂、百舌，世未有笼而畜之者，
其殆高士之俦，可闻而不可屈者耶。
「空山无人，水流花开」二句，
极琴心之妙境；
「胜固欣然，败亦可喜」二句，
极手谈之妙境；
「帆随湘转，望衡九面」二句，
极泛舟之妙境；
「胡然而天，胡然而帝」二句，
极美人之妙境。
十亩之宅，五亩之园，
有水一池，有竹千竿。
勿谓土狭，勿谓地偏。
可以容膝，足以息肩。
有堂有庭，有桥有船，
有书有酒，有歌有弦。
有叟在中，白发飘然。
识分知足，外无求焉。
如鸟择木，始务巢安。
如龟居坎，不知海宽。
灵鹤怪石，紫菱白莲；
皆我所好，尽在吾前。
时饮一杯，或吟一篇；
妻孥熙熙，鸡犬闲闲。
优哉游哉，吾将终身于其间。
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