有句俗话叫“人贵有自知之明”。自知，就是要认识自己、了解自己。一个人只有懂得自省，抛弃自以为是的想法，才能不被假象蒙蔽，看到真实的世界。一个善于自省的人，才能少摔跟头、少走弯路。
«ئادەمنىڭ قەدىر-قىممىتى ئۆزىنى بىلىشتە» دەيدىغان گەپ بار. ئۆزىنى بىلىش __ ئۆزىنى تونۇش، ئۆزىنى چۈشىنىش دېمەكتۇر. ئادەم پەقەت ئۆزى توغرىسىدا ئويلىنىشنى بىلگەن، ئۆزىنىڭكىنى راست دەپ تۇرۇۋالىدىغان خىيالنى تاشلىغاندا، ئاندىن ساختا كۆرۈنۈش تۇمانلىرى ئارىسىدا قاپسىلىپ قالماي، ھەقىقىي دۇنيانى كۆرەلەيدۇ. ئۆزى توغرىسىدا ئويلىنىشقا ماھىر ئادەم ئاز موللاق ئاتىدۇ، ئەگرى-توقاي يولنى ئاز ماڭىدۇ.

《人生三見》

見自己，
見天地，
見眾生。

人生如夢不是夢，因為太真實；
生活如水不是水，因為有苦澀。

在生命中，許多事情在於自己，
很多感受在於個人，
心大路則寬，心小事則難。

見自己
古人云：人貴有自知之明。
見自己，就是要自知，要懂得自省。

大道至簡，最重要的是本心，
認清自己需要安靜，需要回歸本心。

於是“見自己”
就成了一個人存在的基礎。

看不見自己的人，
只能在生活的高山下負重而行。

見自己，就能夠接納自我。

“金無足赤，人無完人”，
任何人都有自己的弊病和長處。

每個人都有他自身的禀賦，
發揮出來了，就能“見自己”。

見自己之後，才能真正地做自己。

見天地
從見自己到見天地，是往上攀登，
是要把自己的小我境界
提到天地的大我境界中去。

見天地之後，知進退。

進退不僅是個人的事，
因為人活在天地之間，
一進一退，必然要看清前路後路，

看清自己的進，
會不會撞到其他人的退；

自己的退，
是不是卻踩了其他人的路。

見天地之後，有格局。

把自己看成水，不斷讓自己上漲，
面對困苦，運用智慧，默默成長，
不以物喜、不以己悲，
水漲到一定程度，
自然就漫過了這份困苦。

見眾生
如果把生命的過程
當作是一種修行的話，
在見自己和見天地之後，
再去見眾生就是一種慈悲的覺悟。

見眾生，
就會對世人報之以體諒與悲憫，
對世道人倫多一分看破與接納。

從見天地到見眾生
是一個不斷向下走的過程，
也是內斂鋒芒的一個階段。

漸漸地懂得了卑微，
慢慢地將自己的身段降低，
甚至根植到泥土裡去。

所謂的見了眾生，
便是沒有了自我的感覺，學會了放下。

以眾人心為我心，以眾人見為我見。
兩者合二為一。

正如老子曾說過的一句話：
“聖人無常心，以百姓心為心。”

至不自知者

不自知者自负，不自省者自傲，不自律者自满。俗话说：“人贵有自知之明！”了解自己、认识自己才能正确的把控自己。可世上有种缺少自知之明的人，这种人自视太高，常常过高的估计自己、过低地估计他人。

自视太高本也没什么，权且当成一种自信，只要稍收敛一点就行，正所谓孤芳自赏。凡事可以我行我素，只要出于善心，不损人利己便无伤大雅。怕就怕那种自视甚高、自以为是，偏又心胸狭隘，睚眦必报之人，或许得意于一时，但这样的人得意便容易忘形，最终不仅损害了他人，自己也会倒霉。类似的例子并不少见，轻则被人背后戳脊梁骨，重则惹祸上身。

自视太高的人大多会低估他人的能力，以为老子天下第一，尤其是在得势时便忘乎所以，再也不懂得审时度势。对于一个普通人来说，其后果无非是给自己制造麻烦，但对于手中有点权力的人来说，很可能会给无辜的人带来伤害。尤其是自视太高偏又心胸狭隘的人，行事常常貌似讲原则实质别有用心。这样的人很可能会给他人带来严重的后果而不自知。从这个意义上说，自视太高实际上是情商、智商都欠缺的表现。

人非圣贤，孰能无过？但只要别太张狂，就能保持一种客观的姿态。凡事三思而后行，考虑到各种可能的结果之后再行决定如何行事。一切的行为都应该出于一个最基本的动机“与人为善”。这样即使认不清自己，不了解他人，甚至把事情做错了，也能得到大家的谅解。否则，无异于自掘坟墓。

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