#剧版温周[超话]#
岭之温周服饰赏析(五)
服饰命名:阿絮-数峰青;老温-声声慢。
经典场景:1.初遇叶白衣;2.雨夜摔箫。
剧集分布:13-14。
Part1.阿絮-数峰青
款式:右衽交领束腰长袍
主色:梧枝青(设定集为正青,疑有误)。与老温青梧老死之语相呼应(古人将丧偶叫做梧桐死,例如宋代词人贺铸的《半死桐》),辅以软缎质地,柔软无力、泛着清冷的光辉,如一江春水,春草碧色,春水渌波。送君南浦,伤如之何,烘托阿絮面对老温时,那种凄恻、怆然心境。
材质:软缎。柔和服帖,隐隐生辉,除了配合主色营造氛围,还暗合阿絮对于老温来说是自己的光。软缎光泽度较弱,也如同老温不得不面对的,他刚寻到的光却就要灭了。
纹饰:远山纹同色刺绣。前后襟、肩部、腰部、下摆均有大面积远山刺绣,配合主色,远山迷蒙,突出阿絮眷恋老温、但又不想赖活的纠结悱恻的情绪。君臣一梦,今古空名。但远山长,云山乱,晓山青。
领式:右衽交领,镶素采、黛青色(设定集为螺子黛,疑有误)撞色窄边。V形领部线条,配合撞色,从老温视角看过去,锋利冰冷,分外刺眼。突出将死一事对于老温的摧残、痛苦程度。(虽然,我其实想说,这个领子主要为了方便扒衣服。)
肩式:连肩袖。柔软贴合,毫无支撑感,如同阿絮对于自己将死一事的无力感、无奈感。
袖式:广袖。当风自舞,宽宽大大,如同自己心里空落落的,倍增落寞之感。从外至内层层叠叠,隐喻阿絮面对老温和自己之死,心绪纠结纷乱。
腰式:黛青色宽型腰封系同色大带。腰封较宽,紧绷束法,有束缚感、支撑感,象征命运对阿絮的桎梏;(我绝对不会告诉你,紧绷束法之下,阿絮的腰臀线条一览无遗,在阿絮与叶白衣较劲老温伸手接住阿絮纤腰的场景中,格外衬得他纤腰不盈一握、令人心旌摇曳,哦不,令老温)同时,选用软缎质地又削弱了固执感。与阿絮坚持好好活,却又心疼老温要面对自己将死的复杂心情相呼应。大带打单边结款款垂于身前,既温柔多情,又添落寞、飘摇之意。
配饰:无。对生命缺乏热情、无意于外物。
内袍:凝脂色交领内袍。素净的颜色,暗合阿絮对生命无强求之奢望;领边轻轧细密肌理纹,如阿絮千头万绪、百感交集的心境。白色里衣,常规内衬。
名称含义:该套服装的主要用途就是要将阿絮命不久矣的现实,血淋淋送到无比贪恋阿絮的老温面前。低饱和度的淡绿,泛着清冷的微光,行动处,大面积远山纹样飘来荡去,极好得衬托出阿絮那种为了老温已经动了活下去的念头,却还未解开过往心魔造成的好好死、好好活二选一的复杂心理。平芜尽处是春山,行人更在春山外,曲终人不见,江上数峰青,自己就像远山之人,眼前的静好生活、老温的陪伴,就像手中沙,欲留难留。
Part2.老温-声声慢
款式:比甲(注7)式飞肩长袍,配右衽交领内袍
主色:紫菂色。菂者,莲子也,此色为莲子初熟之色,故也称莲紫。紫色为间色(注8),表达老温想留住阿絮、又留不住阿絮的情绪碰撞。且以莲子心中苦比喻老温内心的绝望和痛楚。
材质:薄绸。很轻薄,又很挺阔垂顺,版型宽大飘荡,衬托老温的无助、绝望、痛苦。光泽度极佳,尤其在灯烛之光和闪电之下,一身惆怅紫色耀眼夺目,直击人心,将老温内心痛苦的表现效果拉上巅峰。
纹饰:外袍肩部前后密压风琴百褶,齐胸、肩胛骨处自然开逸。就像老温的情绪,阿絮在时他还能理智压抑自己的悲怆,阿絮拂袖而去后,他就像那突然散开的百褶,彻底失控。百褶让袍幅巨大,飘荡宽大,更添落寞、无助、绝望之感。内袍另有大面积云烟水波纹(赏析详见内袍栏次)。
领式:凝夜紫镶边直领叠短飘带。凝夜紫深沉悲怆,大直领飞流直下,如老温跌入谷底的绝望情绪;叠加半飘带,繁复的层次感衬托老温情绪的厚重性,且飘带随着举手投足轻摆,也如同老温难以平静的心绪。
肩式:小飞肩。棱角分明,冰冷锋利,暗合阿絮将死对于老温来说,如利刃扎心。
袖式:广袖。当风自舞,宽宽大大,如同老温空落落的心,倍显落寞凄恻。从外至内层层叠叠,隐喻心思之重。
腰式:凝夜紫嵌银质雕花宽型腰封。腰封代表着束缚,而外加一层金属装饰,愈发沉重、如同枷锁无法挣脱。老温知道阿絮命不久矣真得快要窒息了。
配饰:银质雕花系内袍同色流苏腰链。蜿蜒流连于腰间,摇摇欲坠,欲留难留,如同阿絮。(虽然此处我觉得与阿絮的绕腰白衣剑有些呼应)
内袍:从外至内两层依次是。香炉烟紫色内袍、曙赤色内袍。香炉烟紫色内袍:香炉烟紫色柔和朦胧,配以大面积云烟水波纹,老温对于阿絮的留恋之情,浩如烟海,铺天盖地。云烟水波纹常用来表达送别的悲伤情绪或世事变幻无常的情感,例如城阙辅三秦,风烟望五津。与君离别意,同是宦游人昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠烟波江上使人愁孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流万里何时来,烟波白浩浩,此处亦然。里面还穿了一层曙赤色内袍:领口以凝脂色拼接,红色若隐若现;红色内袍下摆在老温一举一动时,于外袍间翻飞跳跃,老温的鬼主疯劲呼之欲出,为他摔箫夜走的情绪作烘托,也为他下一步参加英雄大会作铺垫。白色里衣,常规内衬。
名称含义:该套服装的主要用途就是衬托老温不得不面对阿絮将死的情绪,从外至内,夜紫、深紫、浅紫、宽大飘荡的版型设计,配合风雨如晦的氛围,将老温绝望、无助、不甘、又无可奈何的激烈情绪,衬托得恰到好处。内中一袭红色内袍实为点睛之笔,又将他对阿絮爱之炽烈,和盘托出。老温悲怆至极时,箫声如怨如慕,如泣如诉,一声一缕,似欲在祈愿阿絮的生命走得慢一点、再慢一点,使人肝肠寸断;他独自沉吟凉雨知秋,青梧老死,很有李清照《声声慢》寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚之悲怆。故名之。
注释:
7.比甲:古时一种无袖、无领、对襟、下摆两侧开叉、长度至膝以下甚至及足的马甲,元、明两朝最为流行。
8.间色:古代将红、黄、蓝称为原色,将两种以上原色混合得到的色彩称为间色,例如,紫色就是红、蓝混合而成的间色。岭中,设计师很好的运用了紫色的间色概念,红色部分代表无可奈何的现实,蓝色代表心中向往,每当老温内心遇到两种身份带来的激烈情绪冲突时,如阿絮将死、龙渊阁面临师弟身份、夜战叶白衣、武库双修,都要穿紫,一边是和阿絮在一起,一边是面对毁灭,极力展现冲突之下的情感撕扯。
岭之温周服饰赏析(五)
服饰命名:阿絮-数峰青;老温-声声慢。
经典场景:1.初遇叶白衣;2.雨夜摔箫。
剧集分布:13-14。
Part1.阿絮-数峰青
款式:右衽交领束腰长袍
主色:梧枝青(设定集为正青,疑有误)。与老温青梧老死之语相呼应(古人将丧偶叫做梧桐死,例如宋代词人贺铸的《半死桐》),辅以软缎质地,柔软无力、泛着清冷的光辉,如一江春水,春草碧色,春水渌波。送君南浦,伤如之何,烘托阿絮面对老温时,那种凄恻、怆然心境。
材质:软缎。柔和服帖,隐隐生辉,除了配合主色营造氛围,还暗合阿絮对于老温来说是自己的光。软缎光泽度较弱,也如同老温不得不面对的,他刚寻到的光却就要灭了。
纹饰:远山纹同色刺绣。前后襟、肩部、腰部、下摆均有大面积远山刺绣,配合主色,远山迷蒙,突出阿絮眷恋老温、但又不想赖活的纠结悱恻的情绪。君臣一梦,今古空名。但远山长,云山乱,晓山青。
领式:右衽交领,镶素采、黛青色(设定集为螺子黛,疑有误)撞色窄边。V形领部线条,配合撞色,从老温视角看过去,锋利冰冷,分外刺眼。突出将死一事对于老温的摧残、痛苦程度。(虽然,我其实想说,这个领子主要为了方便扒衣服。)
肩式:连肩袖。柔软贴合,毫无支撑感,如同阿絮对于自己将死一事的无力感、无奈感。
袖式:广袖。当风自舞,宽宽大大,如同自己心里空落落的,倍增落寞之感。从外至内层层叠叠,隐喻阿絮面对老温和自己之死,心绪纠结纷乱。
腰式:黛青色宽型腰封系同色大带。腰封较宽,紧绷束法,有束缚感、支撑感,象征命运对阿絮的桎梏;(我绝对不会告诉你,紧绷束法之下,阿絮的腰臀线条一览无遗,在阿絮与叶白衣较劲老温伸手接住阿絮纤腰的场景中,格外衬得他纤腰不盈一握、令人心旌摇曳,哦不,令老温)同时,选用软缎质地又削弱了固执感。与阿絮坚持好好活,却又心疼老温要面对自己将死的复杂心情相呼应。大带打单边结款款垂于身前,既温柔多情,又添落寞、飘摇之意。
配饰:无。对生命缺乏热情、无意于外物。
内袍:凝脂色交领内袍。素净的颜色,暗合阿絮对生命无强求之奢望;领边轻轧细密肌理纹,如阿絮千头万绪、百感交集的心境。白色里衣,常规内衬。
名称含义:该套服装的主要用途就是要将阿絮命不久矣的现实,血淋淋送到无比贪恋阿絮的老温面前。低饱和度的淡绿,泛着清冷的微光,行动处,大面积远山纹样飘来荡去,极好得衬托出阿絮那种为了老温已经动了活下去的念头,却还未解开过往心魔造成的好好死、好好活二选一的复杂心理。平芜尽处是春山,行人更在春山外,曲终人不见,江上数峰青,自己就像远山之人,眼前的静好生活、老温的陪伴,就像手中沙,欲留难留。
Part2.老温-声声慢
款式:比甲(注7)式飞肩长袍,配右衽交领内袍
主色:紫菂色。菂者,莲子也,此色为莲子初熟之色,故也称莲紫。紫色为间色(注8),表达老温想留住阿絮、又留不住阿絮的情绪碰撞。且以莲子心中苦比喻老温内心的绝望和痛楚。
材质:薄绸。很轻薄,又很挺阔垂顺,版型宽大飘荡,衬托老温的无助、绝望、痛苦。光泽度极佳,尤其在灯烛之光和闪电之下,一身惆怅紫色耀眼夺目,直击人心,将老温内心痛苦的表现效果拉上巅峰。
纹饰:外袍肩部前后密压风琴百褶,齐胸、肩胛骨处自然开逸。就像老温的情绪,阿絮在时他还能理智压抑自己的悲怆,阿絮拂袖而去后,他就像那突然散开的百褶,彻底失控。百褶让袍幅巨大,飘荡宽大,更添落寞、无助、绝望之感。内袍另有大面积云烟水波纹(赏析详见内袍栏次)。
领式:凝夜紫镶边直领叠短飘带。凝夜紫深沉悲怆,大直领飞流直下,如老温跌入谷底的绝望情绪;叠加半飘带,繁复的层次感衬托老温情绪的厚重性,且飘带随着举手投足轻摆,也如同老温难以平静的心绪。
肩式:小飞肩。棱角分明,冰冷锋利,暗合阿絮将死对于老温来说,如利刃扎心。
袖式:广袖。当风自舞,宽宽大大,如同老温空落落的心,倍显落寞凄恻。从外至内层层叠叠,隐喻心思之重。
腰式:凝夜紫嵌银质雕花宽型腰封。腰封代表着束缚,而外加一层金属装饰,愈发沉重、如同枷锁无法挣脱。老温知道阿絮命不久矣真得快要窒息了。
配饰:银质雕花系内袍同色流苏腰链。蜿蜒流连于腰间,摇摇欲坠,欲留难留,如同阿絮。(虽然此处我觉得与阿絮的绕腰白衣剑有些呼应)
内袍:从外至内两层依次是。香炉烟紫色内袍、曙赤色内袍。香炉烟紫色内袍:香炉烟紫色柔和朦胧,配以大面积云烟水波纹,老温对于阿絮的留恋之情,浩如烟海,铺天盖地。云烟水波纹常用来表达送别的悲伤情绪或世事变幻无常的情感,例如城阙辅三秦,风烟望五津。与君离别意,同是宦游人昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠烟波江上使人愁孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流万里何时来,烟波白浩浩,此处亦然。里面还穿了一层曙赤色内袍:领口以凝脂色拼接,红色若隐若现;红色内袍下摆在老温一举一动时,于外袍间翻飞跳跃,老温的鬼主疯劲呼之欲出,为他摔箫夜走的情绪作烘托,也为他下一步参加英雄大会作铺垫。白色里衣,常规内衬。
名称含义:该套服装的主要用途就是衬托老温不得不面对阿絮将死的情绪,从外至内,夜紫、深紫、浅紫、宽大飘荡的版型设计,配合风雨如晦的氛围,将老温绝望、无助、不甘、又无可奈何的激烈情绪,衬托得恰到好处。内中一袭红色内袍实为点睛之笔,又将他对阿絮爱之炽烈,和盘托出。老温悲怆至极时,箫声如怨如慕,如泣如诉,一声一缕,似欲在祈愿阿絮的生命走得慢一点、再慢一点,使人肝肠寸断;他独自沉吟凉雨知秋,青梧老死,很有李清照《声声慢》寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚之悲怆。故名之。
注释:
7.比甲:古时一种无袖、无领、对襟、下摆两侧开叉、长度至膝以下甚至及足的马甲,元、明两朝最为流行。
8.间色:古代将红、黄、蓝称为原色,将两种以上原色混合得到的色彩称为间色,例如,紫色就是红、蓝混合而成的间色。岭中,设计师很好的运用了紫色的间色概念,红色部分代表无可奈何的现实,蓝色代表心中向往,每当老温内心遇到两种身份带来的激烈情绪冲突时,如阿絮将死、龙渊阁面临师弟身份、夜战叶白衣、武库双修,都要穿紫,一边是和阿絮在一起,一边是面对毁灭,极力展现冲突之下的情感撕扯。
#时梦记# 长梦多见,能记一天的少有,以恋爱为核心的甜甜梦罕见
主角飘零半生只恨未逢明主,乘蒸汽列车来投奔在首都声名鹊起,同为约尔人的青梅。女主身居特殊部门探长,每日在案件现场奔波,主角依靠头脑屡建奇功,愈发受女主依赖、同僚认可。
近期连续出现多起针对约尔人的恶性凶案,死者被以奇异的仪轨布置在现场,手段残忍闻者色变。初步调查结论是有极端教派,借着种群思潮掩护掀起的异端献祭活动。主角试图抓到蛛丝马迹,却次次慢人亿步。
最终追捕中,主角误中陷阱,在绝望的倒计时下屏退同事,借法阵告知女主最终线索,互相倾述从小到大相处的过往,在白光亮起前相视一笑。
女主过关斩将冲进敌人的工房,见到了“我”
约尔民族颠沛流离起起伏伏,只因没有庇护的神明,我飘零半生,终于发掘出女主有成神的资质,而其多年所作所为也证明了确有资格。于是我发动同伴自愿献祭,成就登神仪轨,同时切割下一无所知的傻白甜人格,陪伴女主共度剩下的路,并按照我的暗中设计引导你成长。
现在,第十三位燔祭为您献上黄金蜂蜜酒。
多年后(也不知道发生了什么狗屁反正)我登临神座来到她的国度前问,女神大人,需要找个面首吗
恁土恁油,什么fate线结局吐了
主角飘零半生只恨未逢明主,乘蒸汽列车来投奔在首都声名鹊起,同为约尔人的青梅。女主身居特殊部门探长,每日在案件现场奔波,主角依靠头脑屡建奇功,愈发受女主依赖、同僚认可。
近期连续出现多起针对约尔人的恶性凶案,死者被以奇异的仪轨布置在现场,手段残忍闻者色变。初步调查结论是有极端教派,借着种群思潮掩护掀起的异端献祭活动。主角试图抓到蛛丝马迹,却次次慢人亿步。
最终追捕中,主角误中陷阱,在绝望的倒计时下屏退同事,借法阵告知女主最终线索,互相倾述从小到大相处的过往,在白光亮起前相视一笑。
女主过关斩将冲进敌人的工房,见到了“我”
约尔民族颠沛流离起起伏伏,只因没有庇护的神明,我飘零半生,终于发掘出女主有成神的资质,而其多年所作所为也证明了确有资格。于是我发动同伴自愿献祭,成就登神仪轨,同时切割下一无所知的傻白甜人格,陪伴女主共度剩下的路,并按照我的暗中设计引导你成长。
现在,第十三位燔祭为您献上黄金蜂蜜酒。
多年后(也不知道发生了什么狗屁反正)我登临神座来到她的国度前问,女神大人,需要找个面首吗
恁土恁油,什么fate线结局吐了
刘晓睿纂古琴曲《复圣操》释义,据《历代古琴文献汇编》
共计收录于10部琴谱内
壹《真传正宗琴谱》
收録于明代万历十七年杨抡撰辑的《真传正宗琴谱》中第4首琴曲,商音,凡五段。
曲意/解题
是曲,宛然画出宣圣师弟子相与之情,而文音蕳便,尤为易暁,故并梓以传焉。
歌词
第壹段 仰天恸道
天道何知,茫茫理数难窥。夭寿无期,气化推迁,命也焉齐。其促也曷疾,其淹久也曷迟。噫,可惜也颜回。嗟尔魂兮畴依,嗟尔魄兮安归,傅吾道统兮其谁。天䘮斯文也,何俾若人兮先摧。悲哉,悲哉,有恸乎,不自持,孰知。噫,非夫人之为恸而谁为。
第贰段 重惜斯文
大哉颜回,庶乎屡空颜回,无伐善,噫,颜回,无施劳,噫,颜回。见其进也,未见其止,惜乎颜回。语之而不惰,噫,颜回。终日如愚,于吾言无所不悦,噫,颜回。不迁怒,噫,颜回。不贰过,噫,颜回。不幸短命死,颜回。生民谁福也,兴道致治,噫,何时。悲哉,悲哉,有恸乎,不自持,孰知。噫,非夫人之为恸而谁为。
第叁段 道大莫申
陈蔡相従,谓予道大难容。予衰久不梦周公,明王不作莫予宗。农山所志时不逢,为邦吿尔竟无功。行夏之时兮,何时行。乗殷之辂兮,何时乗。服周之冕托空言,谁继韶舞放郑声。
第肆段 真乐难寻
箪瓢陋巷,不改其乐,噫,谁欤。视听言动,四勿请事,噫,谁欤。淂一善,服膺而弗失,噫,谁欤。竭吾才,如所立卓尔,噫,谁欤。嗟回之德行也畴如,苗而不秀何居,秀而不实何居,天䘮予也,嗟吁。恸哉予思,孰知,噫,非夫人之为恸而谁为。
第伍段 絶学沉沦
用则行兮舍则藏,舜何人兮,予何人。三月不违仁,一旦竟沉沦。惜乎絶学,絶学续无因,传经可付何人,传心可付何人。予今哭回,回不闻,如可赎兮,人百其身。
段标题
一 仰天恸道 二 重惜斯文 三 道大莫申 四 真乐难寻 五 絶学沉沦
贰《琴谱合璧》
收録于明代万歴三十七年杨抡撰辑的《琴谱合璧》中第9首琴曲,商音,凡五段。
曲意/解题
是曲,宛然画出宣圣师弟子相与之情,而文音蕳便,尤为易晓,故并梓以传焉。
歌词
第壹段
天道何知,茫茫理数难窥。夭寿无期,气化推迁,命也焉齐。其促也曷疾,其淹久也曷迟。噫,可惜也颜回。嗟尔魂兮畴依,嗟尔魄兮安归,傅吾道统兮其谁。天丧斯文也,何俾若人兮先摧。悲哉,悲哉,有恸乎,不自持,孰知。噫,非夫人之为恸而谁为。
第贰段
大哉颜回,庶乎屡空颜回,无伐善,噫,颜回,无施劳,噫,颜回。见其进也,未见其止,惜乎颜回。语之而不惰,噫,颜回。终日如愚,于吾言无所不悦,噫,颜回。不迁怒,噫,颜回,不贰过,噫,颜回,不幸短命死,颜回。生民谁福也,兴道致治,噫,何时。悲哉,悲哉,有恸乎,不自持,孰知。噫,非夫人之为恸而谁为。
第叁段
陈蔡相从,谓予道大难容。予衰久不梦周公,明王不作莫予宗。农山所志时不逢,为邦吿尔竟无功。行夏之时兮,何时行。乗殷之辂兮,何时乘。服周之冕托空言,谁继韶舞放郑声。
第肆段
箪瓢陋巷,不改其乐,噫,谁欤。视聴言动,四勿请事,噫,谁欤。得一善,服膺而弗失,噫,谁欤。竭吾才,如所立卓尔,噫,谁欤。嗟回之德行也畴如,苗而不秀何居,秀而不实何居,天丧予也,嗟吁。恸哉予思,孰知,噫,非夫人之为恸而谁为。
第伍段
用则行兮舍则藏,舜何人兮予何人。三月不违仁,一旦竟沉沦。惜乎絶学絶学续无因,传经可付何人,传心何付何人。予今哭回回不闻,如可赎兮,人百其身。
叁《新传理性元雅》
收録于明代万历四十六年张廷玉撰辑的《新传理性元雅》琴谱中第8首琴曲,本调商音,凡五段。
曲意/解题
是曲宛然状出夫子哭回恸切之情,而文音简便,尤为易暁。
歌词
第壹段
天道何知,茫茫理数难窥。夭寿无期,气化推迁,命也焉齐。其促也曷疾,其淹久也曷迟。噫,可惜也颜回。嗟尔魂兮畴依,嗟尔魄兮安归,傅吾道统兮其谁。天䘮斯文也,何俾若人兮先摧。悲哉悲哉,有恸乎,不自持,孰知。噫,非夫人之为恸而谁为。
第贰段
大哉颜回,庻乎屡空颜回,无伐善,噫,颜回,无施劳,噫,颜回。见其进,未见其止,惜乎颜回。语之而不惰,惜乎颜回。终日如愚,于吾言无所不悦,噫,颜回。不迁怒,噫,颜回。不贰过,噫,颜回。不幸短命死,噫,颜回。生民谁福也,兴道致治,噫,何时。悲哉悲哉,有恸乎,不自持,孰知。噫,非夫人之为恸而谁为。
第叁段
陈蔡相従,谓予道大难容。予衰久不梦周公,明王不作莫予宗。农山所志时不逢,为邦吿尔竟无功。行夏之时兮何时行。乗殷之辂兮何时乗。服周之冕托空言,谁继韶舞放郑声。
第肆段
箪瓢陋巷,不改其乐,噫,谁欤。视聴言动,四勿请事,噫,谁欤。得一善,服膺而弗失,噫,谁欤。竭吾才,如所立卓尔,噫,谁欤。嗟回之德行也畴如,苗而不秀何居,秀而不实何居,天丧予也,嗟吁。恸乎予思,孰知,噫,非夫人之为恸而谁为。
第伍段
用则行兮舍则藏,舜何人也,予何人。三月不违仁,噫,一旦竟沉沦。惜乎,絶学絶学续无因,传经可付何人,传心何付何人。予今哭回回不闻,如可赎兮人百其身。
肆《太音希声》
收録于明代天启五年陈大斌撰辑的《太音希声》琴谱中第25首琴曲,鲁商调,凡五段。
曲意/解题
太希曰,是曲也,乃歴下殷棠川相公家藏,其来逺矣。自嘉隆间始传于郭梧岗琴也,未传于世洗心。殷公乃相公之郎,于万历戊子岁奉使新都,葬颖阳公之父,余因同事遂传是曲,故不敢私秘,令梓人以广其传以俟知音者。
歌词
第一段
天道何知,茫茫理数难窥。夭寿无期,气化推迁,命也焉疾。其促也曷疾,其淹久也曷迟。噫,可惜也颜回,嗟尔魂兮俦依,嗟尔魄兮安归。传吾道统兮其谁,天䘮斯文也,何俾若人兮先催。悲哉悲哉有恸乎,不自持,孰知噫,非夫人之为恸而谁为。
第二段
大哉颜回,庻乎屡空颜回。无伐善噫颜回,无施劳噫颜回。见其进也未见其止,噫也颜回。语之而不惰,惜乎颜回。终日如愚,于吾言无不悦,噫也颜回。不迁恕噫也颜回,不贰过噫也颜回,不幸短命也颜回。生民谁福也,兴道致治噫也何时。悲哉悲哉有痛乎,不自持孰知噫非人之,之为恸而谁为。
第三段
陈蔡相从,谓予大道难容。予衰久不夣周公,明王不作莫予宗。农山所志时不逢,为邦告尔竟无功。行夏之时兮何时行,乗殷之辂兮何时乗。服周之冕托空言,谁述韶舞放郑声。
第四段
箪瓢陋巷,不改其乐,噫谁欤。视听言动,四勿请事,噫也,谁欤。得一善服膺勿失,噫也谁欤。竭吾才如有所立卓尔,噫也谁欤。苗而不秀何居,秀而不实何居,痛哉予斯,孰知噫。非夫人之为恸而谁为。
第五段
用则行兮舍则藏,舜何人兮予何人。三月不违仁,一旦竟沉沦。惜乎絶学絶学续无因,传经可负何人。传心可负何人,吾今哭回回不闻。
尾声
如何续兮人百其身。
伍《治心斋琴学练要》
收録于清代乾隆四年王善撰辑的《治心斋琴学练要》琴谱中第18首琴曲,征音,凢五段。
歌词
一段
天道何知,茫茫理数难窥。夭寿无期,气化推迁,命也焉齐。其促也何疾,其延久也何迟。噫,可惜也颜回。嗟尔魂兮俦依,嗟尔魄兮安归,传吾道统兮其谁。天丧斯文也,何必若人兮先摧。悲哉悲哉有恸乎,不自持,孰知。噫非夫人之为恸而谁为。
二段
大哉颜回,庻乎屡空颜回,不迁怒也颜回,不二过也颜回。见其进也,未见其止也颜回。语之而不惰,噫颜回。终日如愚,于吾言无所不悦,噫可惜也颜回。无伐善噫颜回,无施劳噫颜回,短命死也颜回。生民谁扶也,兴道治致噫何时。
三段
陈蔡相从,谓予道大难容。予衰久不梦周公,明王不作莫予宗。农山所志时不逢,为邦吿尔竟无功。行夏之时兮何时行。乘殷之辂兮何时乘。服周之冕托空言,谁继韶武放郑声。
四段
箪瓢陋巷,不改其乐,噫谁欤。视听言动,四勿请示,噫谁欤。得一善服膺而弗失,噫谁欤。传吾道如有所立卓而,嗟回之德行也俦如。苗而不秀何居,秀而不实何居,悲哉予思孰知,噫,非夫人之为恸而谁为。
五段
用则行兮舍则藏,舜何人兮予何人。三月不违仁,一旦竟沉沦。惜乎絶学絶学续无因,传经可付何人,传心可付何人。予今哭回回不闻。
尾声
如可赎兮,人百其身。
后记
孔门师弟,不啻唐虞君臣,况颜氏之子乎。余尝于万籁俱寂时,一弹再皷,不禁鼻楚心酸。呜呼,尼父情何极。
#古琴##刘晓睿#
共计收录于10部琴谱内
壹《真传正宗琴谱》
收録于明代万历十七年杨抡撰辑的《真传正宗琴谱》中第4首琴曲,商音,凡五段。
曲意/解题
是曲,宛然画出宣圣师弟子相与之情,而文音蕳便,尤为易暁,故并梓以传焉。
歌词
第壹段 仰天恸道
天道何知,茫茫理数难窥。夭寿无期,气化推迁,命也焉齐。其促也曷疾,其淹久也曷迟。噫,可惜也颜回。嗟尔魂兮畴依,嗟尔魄兮安归,傅吾道统兮其谁。天䘮斯文也,何俾若人兮先摧。悲哉,悲哉,有恸乎,不自持,孰知。噫,非夫人之为恸而谁为。
第贰段 重惜斯文
大哉颜回,庶乎屡空颜回,无伐善,噫,颜回,无施劳,噫,颜回。见其进也,未见其止,惜乎颜回。语之而不惰,噫,颜回。终日如愚,于吾言无所不悦,噫,颜回。不迁怒,噫,颜回。不贰过,噫,颜回。不幸短命死,颜回。生民谁福也,兴道致治,噫,何时。悲哉,悲哉,有恸乎,不自持,孰知。噫,非夫人之为恸而谁为。
第叁段 道大莫申
陈蔡相従,谓予道大难容。予衰久不梦周公,明王不作莫予宗。农山所志时不逢,为邦吿尔竟无功。行夏之时兮,何时行。乗殷之辂兮,何时乗。服周之冕托空言,谁继韶舞放郑声。
第肆段 真乐难寻
箪瓢陋巷,不改其乐,噫,谁欤。视听言动,四勿请事,噫,谁欤。淂一善,服膺而弗失,噫,谁欤。竭吾才,如所立卓尔,噫,谁欤。嗟回之德行也畴如,苗而不秀何居,秀而不实何居,天䘮予也,嗟吁。恸哉予思,孰知,噫,非夫人之为恸而谁为。
第伍段 絶学沉沦
用则行兮舍则藏,舜何人兮,予何人。三月不违仁,一旦竟沉沦。惜乎絶学,絶学续无因,传经可付何人,传心可付何人。予今哭回,回不闻,如可赎兮,人百其身。
段标题
一 仰天恸道 二 重惜斯文 三 道大莫申 四 真乐难寻 五 絶学沉沦
贰《琴谱合璧》
收録于明代万歴三十七年杨抡撰辑的《琴谱合璧》中第9首琴曲,商音,凡五段。
曲意/解题
是曲,宛然画出宣圣师弟子相与之情,而文音蕳便,尤为易晓,故并梓以传焉。
歌词
第壹段
天道何知,茫茫理数难窥。夭寿无期,气化推迁,命也焉齐。其促也曷疾,其淹久也曷迟。噫,可惜也颜回。嗟尔魂兮畴依,嗟尔魄兮安归,傅吾道统兮其谁。天丧斯文也,何俾若人兮先摧。悲哉,悲哉,有恸乎,不自持,孰知。噫,非夫人之为恸而谁为。
第贰段
大哉颜回,庶乎屡空颜回,无伐善,噫,颜回,无施劳,噫,颜回。见其进也,未见其止,惜乎颜回。语之而不惰,噫,颜回。终日如愚,于吾言无所不悦,噫,颜回。不迁怒,噫,颜回,不贰过,噫,颜回,不幸短命死,颜回。生民谁福也,兴道致治,噫,何时。悲哉,悲哉,有恸乎,不自持,孰知。噫,非夫人之为恸而谁为。
第叁段
陈蔡相从,谓予道大难容。予衰久不梦周公,明王不作莫予宗。农山所志时不逢,为邦吿尔竟无功。行夏之时兮,何时行。乗殷之辂兮,何时乘。服周之冕托空言,谁继韶舞放郑声。
第肆段
箪瓢陋巷,不改其乐,噫,谁欤。视聴言动,四勿请事,噫,谁欤。得一善,服膺而弗失,噫,谁欤。竭吾才,如所立卓尔,噫,谁欤。嗟回之德行也畴如,苗而不秀何居,秀而不实何居,天丧予也,嗟吁。恸哉予思,孰知,噫,非夫人之为恸而谁为。
第伍段
用则行兮舍则藏,舜何人兮予何人。三月不违仁,一旦竟沉沦。惜乎絶学絶学续无因,传经可付何人,传心何付何人。予今哭回回不闻,如可赎兮,人百其身。
叁《新传理性元雅》
收録于明代万历四十六年张廷玉撰辑的《新传理性元雅》琴谱中第8首琴曲,本调商音,凡五段。
曲意/解题
是曲宛然状出夫子哭回恸切之情,而文音简便,尤为易暁。
歌词
第壹段
天道何知,茫茫理数难窥。夭寿无期,气化推迁,命也焉齐。其促也曷疾,其淹久也曷迟。噫,可惜也颜回。嗟尔魂兮畴依,嗟尔魄兮安归,傅吾道统兮其谁。天䘮斯文也,何俾若人兮先摧。悲哉悲哉,有恸乎,不自持,孰知。噫,非夫人之为恸而谁为。
第贰段
大哉颜回,庻乎屡空颜回,无伐善,噫,颜回,无施劳,噫,颜回。见其进,未见其止,惜乎颜回。语之而不惰,惜乎颜回。终日如愚,于吾言无所不悦,噫,颜回。不迁怒,噫,颜回。不贰过,噫,颜回。不幸短命死,噫,颜回。生民谁福也,兴道致治,噫,何时。悲哉悲哉,有恸乎,不自持,孰知。噫,非夫人之为恸而谁为。
第叁段
陈蔡相従,谓予道大难容。予衰久不梦周公,明王不作莫予宗。农山所志时不逢,为邦吿尔竟无功。行夏之时兮何时行。乗殷之辂兮何时乗。服周之冕托空言,谁继韶舞放郑声。
第肆段
箪瓢陋巷,不改其乐,噫,谁欤。视聴言动,四勿请事,噫,谁欤。得一善,服膺而弗失,噫,谁欤。竭吾才,如所立卓尔,噫,谁欤。嗟回之德行也畴如,苗而不秀何居,秀而不实何居,天丧予也,嗟吁。恸乎予思,孰知,噫,非夫人之为恸而谁为。
第伍段
用则行兮舍则藏,舜何人也,予何人。三月不违仁,噫,一旦竟沉沦。惜乎,絶学絶学续无因,传经可付何人,传心何付何人。予今哭回回不闻,如可赎兮人百其身。
肆《太音希声》
收録于明代天启五年陈大斌撰辑的《太音希声》琴谱中第25首琴曲,鲁商调,凡五段。
曲意/解题
太希曰,是曲也,乃歴下殷棠川相公家藏,其来逺矣。自嘉隆间始传于郭梧岗琴也,未传于世洗心。殷公乃相公之郎,于万历戊子岁奉使新都,葬颖阳公之父,余因同事遂传是曲,故不敢私秘,令梓人以广其传以俟知音者。
歌词
第一段
天道何知,茫茫理数难窥。夭寿无期,气化推迁,命也焉疾。其促也曷疾,其淹久也曷迟。噫,可惜也颜回,嗟尔魂兮俦依,嗟尔魄兮安归。传吾道统兮其谁,天䘮斯文也,何俾若人兮先催。悲哉悲哉有恸乎,不自持,孰知噫,非夫人之为恸而谁为。
第二段
大哉颜回,庻乎屡空颜回。无伐善噫颜回,无施劳噫颜回。见其进也未见其止,噫也颜回。语之而不惰,惜乎颜回。终日如愚,于吾言无不悦,噫也颜回。不迁恕噫也颜回,不贰过噫也颜回,不幸短命也颜回。生民谁福也,兴道致治噫也何时。悲哉悲哉有痛乎,不自持孰知噫非人之,之为恸而谁为。
第三段
陈蔡相从,谓予大道难容。予衰久不夣周公,明王不作莫予宗。农山所志时不逢,为邦告尔竟无功。行夏之时兮何时行,乗殷之辂兮何时乗。服周之冕托空言,谁述韶舞放郑声。
第四段
箪瓢陋巷,不改其乐,噫谁欤。视听言动,四勿请事,噫也,谁欤。得一善服膺勿失,噫也谁欤。竭吾才如有所立卓尔,噫也谁欤。苗而不秀何居,秀而不实何居,痛哉予斯,孰知噫。非夫人之为恸而谁为。
第五段
用则行兮舍则藏,舜何人兮予何人。三月不违仁,一旦竟沉沦。惜乎絶学絶学续无因,传经可负何人。传心可负何人,吾今哭回回不闻。
尾声
如何续兮人百其身。
伍《治心斋琴学练要》
收録于清代乾隆四年王善撰辑的《治心斋琴学练要》琴谱中第18首琴曲,征音,凢五段。
歌词
一段
天道何知,茫茫理数难窥。夭寿无期,气化推迁,命也焉齐。其促也何疾,其延久也何迟。噫,可惜也颜回。嗟尔魂兮俦依,嗟尔魄兮安归,传吾道统兮其谁。天丧斯文也,何必若人兮先摧。悲哉悲哉有恸乎,不自持,孰知。噫非夫人之为恸而谁为。
二段
大哉颜回,庻乎屡空颜回,不迁怒也颜回,不二过也颜回。见其进也,未见其止也颜回。语之而不惰,噫颜回。终日如愚,于吾言无所不悦,噫可惜也颜回。无伐善噫颜回,无施劳噫颜回,短命死也颜回。生民谁扶也,兴道治致噫何时。
三段
陈蔡相从,谓予道大难容。予衰久不梦周公,明王不作莫予宗。农山所志时不逢,为邦吿尔竟无功。行夏之时兮何时行。乘殷之辂兮何时乘。服周之冕托空言,谁继韶武放郑声。
四段
箪瓢陋巷,不改其乐,噫谁欤。视听言动,四勿请示,噫谁欤。得一善服膺而弗失,噫谁欤。传吾道如有所立卓而,嗟回之德行也俦如。苗而不秀何居,秀而不实何居,悲哉予思孰知,噫,非夫人之为恸而谁为。
五段
用则行兮舍则藏,舜何人兮予何人。三月不违仁,一旦竟沉沦。惜乎絶学絶学续无因,传经可付何人,传心可付何人。予今哭回回不闻。
尾声
如可赎兮,人百其身。
后记
孔门师弟,不啻唐虞君臣,况颜氏之子乎。余尝于万籁俱寂时,一弹再皷,不禁鼻楚心酸。呜呼,尼父情何极。
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