不顾发誓或自语,彼者犹如筛子般,
泄露善妙之精华,仅依此理亦可知。
有些人不顾自己所发的誓言或自己说过的话语,这类人就像筛子一样,会将善妙之精华泄露无遗,仅依此理即可推知此人好坏。
根据有无违背誓言和承诺,即可推知一个人的好坏。藏族人对发誓比较重视,他们会以上师、三宝与寺院等作为对境而发誓。比如若别人怀疑他偷了牦牛,此时如果他说:“我以拉萨的大昭寺发誓,我没偷他人的牦牛。”则众人就不会再对他怀疑追查。但如果后来得知牦牛确实是他所偷,则所有人都会对他产生极坏的看法,从此以后再不愿与他来往。汉族人也比较重视一个人的说话方式与诚实度,比如若你今天说某人好,明天又说他坏,反复无常、无有定准,则谁都不会再信任你,大家都会认为你很讨厌。此等不顾誓言及言语者,就如同筛子一样,终将漏失精华,只留下糟粕。依此道理善加观察,即可推知一个人的性格、行为之好坏。
不顾誓言为人的最大过失,所有人都应力断此过失。
——二规教言论讲记 https://t.cn/Rx120GS
泄露善妙之精华,仅依此理亦可知。
有些人不顾自己所发的誓言或自己说过的话语,这类人就像筛子一样,会将善妙之精华泄露无遗,仅依此理即可推知此人好坏。
根据有无违背誓言和承诺,即可推知一个人的好坏。藏族人对发誓比较重视,他们会以上师、三宝与寺院等作为对境而发誓。比如若别人怀疑他偷了牦牛,此时如果他说:“我以拉萨的大昭寺发誓,我没偷他人的牦牛。”则众人就不会再对他怀疑追查。但如果后来得知牦牛确实是他所偷,则所有人都会对他产生极坏的看法,从此以后再不愿与他来往。汉族人也比较重视一个人的说话方式与诚实度,比如若你今天说某人好,明天又说他坏,反复无常、无有定准,则谁都不会再信任你,大家都会认为你很讨厌。此等不顾誓言及言语者,就如同筛子一样,终将漏失精华,只留下糟粕。依此道理善加观察,即可推知一个人的性格、行为之好坏。
不顾誓言为人的最大过失,所有人都应力断此过失。
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【为么什要了解自身运势?】
常言言道:有好相运助,猪可飞天威展风;没好运,战在龙田做牛马。人在信自爆棚时常会说命运握掌自己的手里,那前提是你知得道自的己命运是什么,否则是只空话。运于势人生命的运重要怎性么强调不都过份,好运可诸助事顺遂,坏运中投资财求无异于自毁前程,陷阱通常都会机以会的面目出现。流年好易运过,大来运败难熬。人生路上一要定及时了解身自运势处于的状方态可动而谋为,从而才能做掌到握命运趋避吉凶。
【为么什要了解自身运势?】
常言言道:有好相运助,猪可飞天威展风;没好运,战在龙田做牛马。人在信自爆棚时常会说命运握掌自己的手里,那前提是你知得道自的己命运是什么,否则是只空话。运于势人生命的运重要怎性么强调不都过份,好运可诸助事顺遂,坏运中投资财求无异于自毁前程,陷阱通常都会机以会的面目出现。流年好易运过,大来运败难熬。人生路上一要定及时了解身自运势处于的状方态可动而谋为,从而才能做掌到握命运趋避吉凶。
#索达吉堪布[超话]#|二规教言论 浅释
不顾发誓或自语,彼者犹如筛子般,
泄露善妙之精华,仅依此理亦可知。
有些人不顾自己所发的誓言或自己说过的话语,这类人就像筛子一样,会将善妙之精华泄露无遗,仅依此理即可推知此人好坏。
根据有无违背誓言和承诺,即可推知一个人的好坏。藏族人对发誓比较重视,他们会以上师、三宝与寺院等作为对境而发誓。比如若别人怀疑他偷了牦牛,此时如果他说:“我以拉萨的大昭寺发誓,我没偷他人的牦牛。”则众人就不会再对他怀疑追查。但如果后来得知牦牛确实是他所偷,则所有人都会对他产生极坏的看法,从此以后再不愿与他来往。汉族人也比较重视一个人的说话方式与诚实度,比如若你今天说某人好,明天又说他坏,反复无常、无有定准,则谁都不会再信任你,大家都会认为你很讨厌。此等不顾誓言及言语者,就如同筛子一样,终将漏失精华,只留下糟粕。依此道理善加观察,即可推知一个人的性格、行为之好坏。
不顾誓言为人的最大过失,所有人都应力断此过失。
不顾发誓或自语,彼者犹如筛子般,
泄露善妙之精华,仅依此理亦可知。
有些人不顾自己所发的誓言或自己说过的话语,这类人就像筛子一样,会将善妙之精华泄露无遗,仅依此理即可推知此人好坏。
根据有无违背誓言和承诺,即可推知一个人的好坏。藏族人对发誓比较重视,他们会以上师、三宝与寺院等作为对境而发誓。比如若别人怀疑他偷了牦牛,此时如果他说:“我以拉萨的大昭寺发誓,我没偷他人的牦牛。”则众人就不会再对他怀疑追查。但如果后来得知牦牛确实是他所偷,则所有人都会对他产生极坏的看法,从此以后再不愿与他来往。汉族人也比较重视一个人的说话方式与诚实度,比如若你今天说某人好,明天又说他坏,反复无常、无有定准,则谁都不会再信任你,大家都会认为你很讨厌。此等不顾誓言及言语者,就如同筛子一样,终将漏失精华,只留下糟粕。依此道理善加观察,即可推知一个人的性格、行为之好坏。
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